“不為良相，願為良醫”。而這個典故來自於范仲淹。

據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公願為良醫》記載：

宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求籤，問以後能否當宰相，籤詞表明不可以。

他又求了一簽，祈禱說：“如果不能當宰相，願意當良醫”，結果還是不行。

於是他長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事。” 後來，有人問他：“大丈夫立志當宰相，是理所當然的，您為什麼又祈願當良醫呢？這是不是有一點太卑微了？”

范仲淹回答說：“怎麼會呢？古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物’。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。要普濟萬民，只有宰相能做到。

現在籤詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心願，莫過於當良醫。如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。”

這是後世相傳“不為良相，願為良醫”的由來。

不為良相 便為良醫出自范仲淹之口

不為良相 便為良醫的故事

范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟世救人。他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜裡感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，范仲淹領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。

有一次，他遇到一個算命先生，問道：“我以後能不能當宰相？”算命先生說：“小小年紀，口氣是不是有點太大了？”范仲淹有點不好意思地說：“那你看我可不可以當醫生？”算命先生很好奇，怎麼兩個志願差這麼大？就問范仲淹為什麼。范仲淹回答說：“唯有良醫和良相可以救人。”算命先生說：“你有這顆存心，真良相也。”

“不為良相，便為良醫”這句話，在我們學中醫的人當中，是奉為名言的。因為這個說明了一條，就是如果想成為一名好醫生，是需要有足夠的學識的。

他日，有人謂公曰:"大丈夫之志於相，理則當然。良醫之技，君何願焉?無乃失於卑耶?"公曰:"嗟乎，豈為是哉。占人有云:"常善救人，故無棄人;常善救物，故無棄物(1)。"且大丈夫之於學也，固欲遇神聖之君，得行其道。思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內之溝中。能及小大生民者，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫。果能為良醫也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫，則未之有也。"

說的是，范仲淹還未顯達時，曾經去神祠求籤祈禱，他說:"將來我能當丞相嗎?"然後抽籤，簽名表明不可以。然後又在次求籤祈禱，說:"不行的話，那我就當個良醫也行。"簽名表明還是不可以。於是他長嘆說:"不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事。"後來，有人問他:"大丈夫立志當宰相，是理所當然的，您為什麼又祈願當良醫呢?這是不是有一點太卑微了?"范仲淹回答說:"怎麼會呢?古人說，"常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物"。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。要普濟萬民，只有宰相能做到。現在籤詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心願，莫過於當良醫。如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。"

宋朝宰相范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。他出生的第二年，父親就不幸逝世了。

范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟世救人。他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜裡感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，范仲淹領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

有一次，他遇到一個算命先生，問道：“我以後能不能當宰相？”

算命先生說：“小小年紀，口氣是不是有點太大了？”

范仲淹有點不好意思地說：“那你看我可不可以當醫生？”

算命先生很好奇，怎麼兩個志願差這麼大？就問范仲淹為什麼。

范仲淹回答說：“唯有良醫和良相可以救人。”

算命先生說：“你有這顆存心，真良相也。”

智慧小語：《入行論》中雲：“吾當離安樂，甘代他人苦，彼雖犯眾過，欣然吾頂替。”以及“舍自盡施他，愛他如愛己……”此等諸行，表面看來近似損己利他，實際卻是真實的利己。在將自己所喜愛之事與物無私地奉獻以後，自己不一定會感受衰損。因果不虛，如是因必有如是果，在積累善業資糧的同時，於聖境處將得到相應的加持，於佈施對境，凡受益之人皆會感恩戴德，竭力圖報，大力幫助和承侍，如是便能順利地辦成自己心中所欲之事。

名言出處

“不為良相，便為良醫” 是出自范文正公之口，也就是宋代名儒范仲淹。

想必范仲淹的《岳陽樓記》大家都耳熟能詳，那句先天下之憂而憂，後天下之樂而樂體現了作者當時胸懷天下，憂國憂民的偉大抱負以及安邦濟世之志。而不為良相，便為良醫其實也有異曲同工之處。

相傳有一次，范仲淹在祠廟求籤，他祈求神明指示：“尊敬的神明，您神通廣大，掌握天下蒼生的命運，我想祈求您日後讓我當宰相，我必定安邦濟世，造福蒼生！”然後求了一簽，可是卻得了一個下下籤，表示不能滿足他的願望。然後他長嘆一聲，又求了一簽，這次祈求的便是：“不為良相，能否為良醫？”意思就是當不了宰相那能不能成為一名醫生呢，結果還是跟第一次一樣，還是不行。范仲淹心生感慨，不能為百姓謀福，妄為大丈夫。

范仲淹自幼家貧，寒窗苦讀數載，後中了進士且文武雙全，他滿懷兼濟天下的抱負，為國為民。在他一生的仕途生涯中，為鞏固國家安定和百姓安康窮盡所能，即使被貶也不忘初衷，憂國憂民，利國利民是他一生追求的為人準則。他倡導的“先憂後樂”思想和仁人志士節操是中華文明史上閃灼異彩的精神財富，至今仍然是值得我們學習的榜樣。

"不為良相，便為良醫”的意思是：如果不能做一個輔助君王治理好國家的好宰相，那麼做一個救死扶傷的好醫生也是可以的。宰相和醫生都是都含有拯救天下蒼生的寓意。“不為良相，便為良醫”出自范仲淹之口。

范仲淹字希文。北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學家、教育家，諡號“文正”。在宋代，“文正”這個諡號是授予文官的最高等級，據說范仲淹是宋朝第一個得到這個諡號的人。

"不為良相，便為良醫”的故事：

范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟世救人。他讀書的時候，白天晚上很用功。在數年寒窗生涯後，范仲淹己博通儒家經典要義，有慷慨兼濟天下之抱負。以天下為已任，終生憂道而不憂貧。

有一次到寺廟那裡去抽籤占卜，問自己將來能否當宰相，結果抽出的籤是“不能”。於是范仲淹再一次抽籤，並祈禱說：“不為良相，便為良醫(如果當不了宰相，那就當一個好醫生)。”結果抽出的籤依舊是“不能”。范仲淹黯然嘆息道：“大丈夫立於天地間，卻不能造福百姓，可悲啊！”解籤和尚奇怪地問：“剛才你還想要當宰相，怎麼一下子就落到了要當醫生呢？”范仲淹回答說：“良相治國平天下，救民於水火；良醫懸壺濟世，救死扶傷，造福百姓的。既然當不了宰相，那麼造福蒼生的最好選擇，就是當一名醫生。”和尚感嘆道：“你有這份心，能成真正的宰相！” 。

范仲淹 一生政績卓著，曉暢軍事，文學成就突出。倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠 。著作有《范文正公文集》傳於世。

不為良相，便為良醫

不做一個好宰相，便做一個好醫生。 意謂良相良醫都是以濟世救人為目的，故古代善良的讀書人，常常懷有此種抱負。語出清．王寅《今古奇聞．脫網羅險遭醫師屠割》：“范文正公有言：‘不為良相，願作良醫。’……可見宰相操生人殺人之柄，醫生亦握生人殺人之權。”清．馮桂芬《懷人詩》：“不為良相為良醫，著手生春妙譽馳。”錢鍾書《圍城．四》：“方遯翁正如一切老輩讀書人，自信‘不為良相，便為良醫’，懂得醫藥。”

范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟世救人。他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜裡感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，范仲淹領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。

有一次，他遇到一個算命先生，問道：“我以後能不能當宰相？”算命先生說：“小小年紀，口氣是不是有點太大了？”范仲淹有點不好意思地說：“那你看我可不可以當醫生？”算命先生很好奇，怎麼兩個志願差這麼大？就問范仲淹為什麼。范仲淹回答說：“唯有良醫和良相可以救人。”算命先生說：“你有這顆存心，真良相也。”

這講的是北宋名相范仲淹的故事。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。

范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟世救人。他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜裡感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，范仲淹領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。

有一次，他遇到一個算命先生，問道：“我以後能不能當宰相？”算命先生說：“小小年紀，口氣是不是有點太大了？”范仲淹有點不好意思地說：“那你看我可不可以當醫生？”算命先生很好奇，怎麼兩個志願差這麼大？就問范仲淹為什麼。范仲淹回答說：“唯有良醫和良相可以救人。”算命先生說：“你有這顆存心，真良相也。”後世稱“不為良相，便為良醫”，傳為美談！