一、豬八戒原先的地位高

豬八戒與真武大帝是同級，對待這種級別的仙人，武器肯定不會隨便打造，得多耗費一些資源，打造一把好的武器。

同時，他這個級別的仙人，又怎麼會對自己的武器不重視，而且也有能力為自己將要打造的武器提供一些稀有資源。

二、太上老君的身份原因

太上老君作為道家的道祖，天界最尊貴的存在，自然有太多的資源可以利用，他的身份也不可能被人強迫煉器。他煉製的每一件作品，都是出於自己自願的。是他的自己的心血成果，自然得用心去煉製 ，耗用自己的資源。

而且，如果他手中煉出的武器，因為不捨得用資源而品相一般。對他來說，其實是一件有損身份的事，而且自己資源也多 ，所以只要是自己答應煉製的武器，一定會多用一些資源，讓人一看就覺得“不愧是老君製造”。

解密！太上老君傾力打造九齒釘耙的深層原因

要解開太上老君，重力打造九齒釘耙的原因，其根本不能只在西遊記的書中尋找答案。書是人寫的，作者吳承恩為什麼會將這個九齒釘耙如此重視呢？文學是社會現實的反應，作為神話小說的《西遊記》，九齒釘耙象徵著什麼？它再現、表現了怎樣的社會現實？這才是本題的關鍵。

透過研究，筆者得出這樣的結論：

一，九齒釘耙是家用農具；

二，豬八戒是典型的農民形象；

三，重力打造釘耙，是明朝重視農業政策，大力發展農業的文學體現。

農具九釘耙齒

書中寫道："體按四時依八節"打造而成。即九齒釘耙的打造，完全按農業的時令完成。四時，即春夏秋冬。八節為，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至，泛指一年中的各個節氣。這是判定九齒釘耙為農具的一個有為證明。

其次，《西遊記》第十八回中，高太公講，豬八戒"耕田耙地，不用牛具"。那工具無疑就是九齒釘耙。在書中多處豬八戒與妖精的戰鬥中，妖魔們都嘲笑他的兵器是"築地種菜"的傢什。可見，九齒釘耙確有農具的功能。

因此，筆者判定，在《西遊記》中的九齒釘耙即是農具的藝術化形象。

農民豬八戒

豬八戒是當時典型的農民形象。

理想：吃飽睡好，老婆孩子熱炕頭。

性格：憨厚，樸實，溫和，樂觀。

作風：能吃苦受累，不怕髒，組織紀律差。

優勢：熟悉所有農活兒，生活經驗豐富。

統而觀之，豬八戒是當時一個典型的農民形象，而九齒釘耙則是他"伴我幾年無日別"(豬八戒語)的農具無疑了。

明朝的農業

明朝初期，經歷了元未戰爭，對農業破壞很大。洪武年間，朝廷大為發展農業，使農田建設有了很大進步，與此同時，還大力興修水利，靈渠，都江堰都在那時得到重修。《西遊記》書中讓豬八戒掌管水軍，或許與此有關。值得一提的是，明朝的冶鐵技術有了極大發展，研究表明，那時已經可以冶煉出較高品質的鋼。鐵器農具在廣大農村已經普遍使用了。

綜上可以看出，農耕文明時代，以農為本是一條沿襲不變的國策。而太上老君作為工部尚書，極端重視農具的創新與使用就不足為奇了。

太上老君動用諸多資源打造九齒釘耙的原因是：九齒釘耙本是用於皇家禮儀的禮器。

那麼禮器是什麼？禮器是貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物。禮器可以表明使用者的身份、等級與權力。禮器是成為“禮治”的象徵，用以調節王權內部的秩序，從而維護社會穩定。

而九齒釘耙的製作工藝不僅高大上，並且選用的材質都是罕見的仙材，玉料的垂牙，金料的吊墜，通身裝飾六曜，五星。然後由太上老君親自動手錘鍊，召集了熒惑星君、五方五帝、六丁六甲等一眾神仙參與鍛造。

由此可見，能用諸多仙材打造，能讓一眾大神甘願打下手的九齒釘耙是一件多麼重要的禮器。

綜上所述，八戒的九齒釘耙可不是一件簡單的仙器，它是代表天庭皇權象徵的禮器，手握釘耙就意味著玉皇大帝親臨。釘耙上有九個齒，九是陽數的極限，在古代只有皇權才能使用這個規制，普通人使用就是大不敬，就是藐視皇權，犯有欺君之罪。這也是太上老君集思廣益打造九齒釘耙的原因。

預知乾坤造化功，須看《西遊釋厄傳》

很多小夥伴看到了晚上不少的各種豬八戒的吹捧文章，所以對豬八戒手上的那把九齒釘耙很感興趣。究竟為什麼老君要廢這麼大力氣去打造它呢？

要知道一個“上寶沁金耙”的打造幾乎動用了小半個天庭來打造，為什麼會請這麼多人呢？

“上寶沁金耙”也是一樣。這是玉皇大帝為了鎮宅用的禮器，老君幫忙打造而已，所以老君發起來號召，大家一起來打造這個禮器。故而小半個天庭都去幫忙去了。

“上寶沁金耙”最主要的作用是玉帝的禮器，猶如中華古代皇帝祭天時候掛在身上的配件。是身份的象徵。所以在打造時，最為注重豪華，在材料的本身雖然已經豪華，但是老君出品，必定精品。老君出品的法寶雖然不多，但是也不少，基本上五老以上仙君手上都有一兩件，玉帝作為三界至尊，雖然論起來略遜三清，但是明面上玉帝還是最大的。所以除了材料外，除了老君出品外，還得加上一些大能的名氣上去。所以請了一堆仙君幫忙打造而成。作為玉帝禮器而用。所以奢華無比。

後來，天蓬南鎮南夷，不知道為什麼天河弱水大神居然幫天蓬引路，導致天蓬帶領的軍隊居然渡過了弱水，征戰成功，加上南征一戰後天蓬居然入了太乙天仙之位，玉帝大喜，獎勵給了天蓬，加上天蓬能入弱水，索性封天河水師元帥，領天河水師八萬，鎮守弱水。

其實是玉帝的寶物，只是豬八戒南征有功，加上修為大進，功喜交加，在加上玉帝打算讓豬八戒鎮守弱水，是個苦差事，所以也算補償。

給了豬八戒自己的禮儀之器，以表對豬八戒的信任。

九齒釘耙原名上寶沁金耙，它是由太上老君使用神兵鐵再配合上五方五帝、六丁六甲之力打造而成的一把神器。五方天帝為統治東南西北中五個方位的天神，依次為東方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神龍，西方天帝少昊金天，北方天帝顓頊高陽以及中央天帝黃帝軒轅。六丁六甲指的是道教十二位護法神將，釘耙的外形十分精緻，根據日月星辰的佈局裝飾成是一個龍探爪的形狀。

這把經過精心打造的兵器原本是太上老君獻給天庭地位最高的人，也就是玉皇大帝。之後，玉皇大帝又將九齒釘耙賞賜給天蓬元帥。雖然如意金箍棒同樣也是太上老君製造出的，但是在武器的製作過程中太上老君顯然對九齒釘耙更為用心，因為，金箍棒是太上老君自己閉門造車打造成的，而打造九齒釘耙的時候太上老君還專門請來眾多有實力的外援共同配合打造。

太上老君為什麼會採取不同的方法和態度來打造這樣兩件兵器呢？

理由是很簡單的，因為太上老君是根據所送的主人不同而費的心思也會不同。金箍棒是要送給東海龍王當測量海洋深度的尺子所用，換句話說，如意金箍棒的設計初衷原本就不是把它當做兵器來考量的，而九齒釘耙是要送給最受人尊敬的玉皇大帝，這就相當於要給當今的皇帝獻寶，如果怠慢了還要受到處罰。

事實上，在西遊記當中九齒釘耙的風采完全被如意金箍棒所掩蓋，一個使用燒火棍的人竟然將手中握有神器的人揍的屁滾尿流，甚至，孫悟空還將自己的頭低下讓豬八戒來耙，豬八戒用盡全身力氣也沒能傷得大聖分毫，這也真讓書生無語了，白送的人頭八戒都拿不到。可見一件兵器再怎樣厲害也要看它的主人能否將它的真正威力發揮出來。

《西遊記》裡，太上老君的八卦爐成了兵工廠，基本厲害的兵器、法寶都出自他之手，而豬八戒的九齒釘耙更是花了大精力打造：

此是鍛鍊神鑌鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環金墜葉……

從這段話可以看出，太上老君確確實實用了不少心思，他親自動手，還請來了五方五帝、六丁六甲助力，極其的重視九齒釘耙的質量，而太上老君為何動用那麼多資源打造它呢？

天下武功出少林，天上兵器出老君。太上老君出品，必是精品，是信譽、質量的保證。

即使是毛坯品，一根普通的冶煉神鐵，尚未打造，即孫悟空的如意金箍棒，它的質量亦是妥妥的，太上老君借給大禹治水，丟在東海，就能成為定海神針。

由此可見太上老君的製造兵器能力非同小可，這次打造的九齒釘耙，是要送給玉帝。玉帝做為三界的掌管者，太上老君自然要全心全力，讓它更加完美、實用，若不然，哪拿得出手送給玉帝？

所以，太上老君為了保住自己的名譽，為了顯示自己的實力，對每一件兵器的出廠，自然要用心地弄好，否則壞了名聲，得不償失。

太上老君弄好它後，送給玉帝，因豬八戒時任天蓬元帥，修得了大羅金仙，於是玉帝將它賜給天蓬元帥，奈何天蓬元帥酒後誤事，被貶凡間，但還算有幾分薄面，玉帝沒有沒收了天蓬元帥的九齒釘耙。

太上老君的另一件作品紫金鈴。

經太上老君之手的，還有觀音菩薩的坐騎賽太歲的紫金鈴。當時太上老君與觀音菩薩打賭，觀音菩薩的楊柳枝放在八卦爐的三昧真火燃燒，燒焦之後，觀音菩薩將楊柳枝放進玉淨瓶中，它又復活。

太上老君輸了之後，便為觀音菩薩的坐騎打造一個紫金鈴。太上老君不愧是兵器、法寶專家，原著中這麼描述紫金鈴：

頭一個幌一幌，有三百丈火光燒人；第二個幌一幌，有三百丈煙光燻人；第三個幌一幌，有三百丈黃沙迷人。煙火還不打緊，只是黃沙最毒，若鑽入人鼻孔，就傷了性命。

從這段敘述不難看出，這紫金鈴的威力是何等的厲害，太上老君出品，成了質量的保證，我們似能在太上老君身上，看到一種工匠精神，絕不會草草了事。

太上老君的其它作品都不凡，由他身上的法寶可見一斑。

金剛琢，它簡直是法寶中的至尊，太上老君用它隨伏過孫悟空，青牛精用它弄得哪吒、九天蕩魔祖師的弟子、火德星君、黃河水伯、如來佛祖的十八羅漢等等，統統無計可施。

可見太上老君的作品，真的太非同凡響，它成了天庭大神們手中兵器的質量保證，這讓玉帝統管三界，有著穩定的後勤保障。

綜上所述，太上老君用大資源打造九齒釘耙，一方面是要送給玉帝，一方面是他的作品出手不凡，是名譽、質量保障，天下武功出少林，天上兵器出老君，這並非浪得虛名。