我覺得人生最大的修養應該是包容。

它既不是懦弱也不是忍讓，

而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過;

而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。



包容是肯定自己也承認他人，

是一種善待生活，善待別人的境界。

在包容的背後，蘊含的是愛心和堅強，

包容是挺直的脊樑，是博大的胸懷。

人活一世，

最重要的是心靈的安穩和平靜，

何必跟自己過不去。

中國傳統文化強調修身、養性、格物、致知、齊家、治國、平天下。順序是很重要的，其中修身養性是根本。其實不僅從大道理來說是如此，從實際生活出發也是如此，學會做人就是人生的最高學問。

人生有這樣一個真理：一個人的成就程度，大致上是與他的施予程度成正比例。你施予得越多，對別人幫助越大，別人就會越感激你，對你的回報也就越大。人生在世正是要努力體現自身的價值，併力爭社會承認。你滿足了大眾的需要，大眾就需要你，從而你也能獲得自己想要的。自私自利的人正是那些已經喪失了生活中的美好事物而永遠生活在渺小世界中的人，真正成功的人土是在以下三個方面具有深刻的修養：

1.博愛的情懷

我們的祖先孔子曾反覆聞述仁與禮。“仁”的涵義是愛人與修身正己，強調的是人格道德上的完善；“禮”指的是反映，體現出”的行為準則，它強調名分與尊卑長幼。孔子的核心思想可以說就是一個仁字。“仁者愛人”，“仁”正意味著博愛。

法國啟蒙思想家強調：平等、自由博愛。博愛實際上不僅是一種社會倫理，更重要的，它還是一種讓你人生更快樂的法寶。只有博愛的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情友善、樂於助人，才能在人際交往中永遠立於不敗之地。

人的生命就像一種回聲，你送出什麼它就送回什麼，你播種什麼就收穫什麼，你給予什麼就得到什麼。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來博取。

博愛友善能剷除障礙。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚、有仁愛之心的人。你有這樣的體會嗎？這個社會上有種人彷彿所有人都是他的數人，對待別人總是兇巴巴、惡很狠的，或者從來我:就不把別人當人，只是當做他人生旅途上的一種工具。這種人不論他多麼有本事，最終還是會遭受人民的唾棄。人就應該有愛心，友善地對待每一個人，這也正是成功的人生準則。

心理學中有這樣一條規律：我們對別人所表現出來的態度和行為往往做出同樣方式的反應和回答。正如你站在一面鏡子前，你笑時，鏡子裡的人也笑；你皺眉，鏡子裡的人也皺用；當你叫喊，鏡子的里人也向你叫喊。幾乎少有人認識到這條心理學規律是多麼重要和多麼有預測性，反而得意地歸之於自己的感黨靈敏。

實際上，如果你事先就確認某人是難以對付的，則你很可能會用多少帶有敵意的方式接近他，在心中握緊你的挙頭準備戰鬥。其實當你這樣做時，你簡直就是設定了一個舞臺讓他去表演，他也就被逼扮演了你為他設計好的角色。而如果你事先認為某人是友好的，你就會用友好的方式去對他，在你的感染力下，他自然也就以友好的方式待你。

所以，我們一定要記住，大多數敵人是自己創造的，友善才會使你朋友遍天下，使你的品質昇華，使你的生命充滿歡樂。

博愛使得心態健康。法國大作家雨果說過：世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。雨果所說的人就是那些富有“博愛的人。

博愛是一種情操，更是一種修養，只有博愛的人，才真正懂得善待自己、善待他人，生活才充滿幸福。

2.維護尊嚴

個人怎樣掌握自己的命運比命運是怎樣更為重要，人生只是短暫的一瞬間，死後一切都將灰飛煙滅，如果我們不努力去做自已所歡的事，不走自己的路，怎麼對得起自己？走自已的路正表明了現代人的務實精神以及重視自身價值，是平等、自由思想在人生觀上的體現，是一種進步的道德意識。

活著就要有自己的生活信念、人生宗。你可以通求表烈的人生，也可以固守“寧靜以致遠，淡泊以明志”，甚至還可以遵循老子的“無為”思想。存在決定本質，你首先是存在著，也是自的，也就是你可以按照自己的意願選擇自己喜歡的生活方式，但重要蕩而搖擺，不要被環境所左右，這就是人生的“第一”。

人人都有尊嚴，人人都需要維護自己的尊嚴，但由於用的方法不同，效果自然會有天壤之別。是用孔雀羽毛維護尊嚴，還是用化首維護尊嚴？起決定作用的不是物質財富的多少和文化水平的高低，而是你心靈的選擇，是你的善良寬容，是你的人生修養。

3.為人處事

人生的一個重要的目標就是活得酒脫、自然、快樂。人際關係學並不是要你一味地去委屈自己迎合別人，何況即使你這樣做了也不一定每個人都喜歡你。雖然是這樣，我們還是要儘量減少敵人，少一個敵人就多一個朋友。不要因為我們的過失，我們待人的方式不正確而得罪人。不論我們喜歡與否，周圍的人都是現實存在的，都能給我們的生活帶來巨大的影響。在當今的世界上，不考慮道顯得尤為重要 到這些，我們就無法獲得任何成功與幸福。所以，為人處世，待人之道顯的尤為重要。

人格品質是為人之本。一個人要幹出一番事業，要真正懂得為人處世，要取得生活快樂，最重要的，就是首先要具備優秀的品 質人的外在是內在的一種反映，內心沒有東西，外表就無法表露；內心有了，外在自然而然就能表現出來。人的氣質，在很大程度段，而決定你成敗的卻是品質。 上正是由人的內在品質所決定的。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定你成敗的就是品質。

偉人之所以成為偉人，他們與凡人並沒多大的區別，有差別的只是他們具有偉人的品質。中國古代大詩人李白的“天生我材必有用”中的“材”，不只是才華，更多的是品質。一個具備優秀品質的人，無論在何種環境條件下，都最終會超越他的同類。環境和條件只能制約成功的大小，但絕無法阻止他最終取得成功。我:品德是生命的CROWN和榮耀。品格是一個人最寶貴的財產，它自成等級，是信譽的不動產；它賦予每個階層尊嚴，提升人們的社會地位。它比財富的力量更大，它令人心悅誠服地獲得所有的名譽。它的影響力無處不在，因為它是經過證明的名譽，是正直和言行致的產物，而這些特性比其他任何東西都能賦予人類普遍的信心和尊敬。“品德就是力量”這句話的真理性比“知識就是力量”更高籌。智慧一旦沒了同情心，聰明一旦沒了品行，機智一旦沒了仁惹，那麼雖然他們本身依舊是力量，但這樣的力量可能只會帶來傷害。

道德修養所能達到的高境界，便是我們意識到應該控制自己的思想和情緒的時候。

好的性情如豔陽天，處處Sunny燦爛。美麗的心靈勝過美麗的外表，人都會犯錯誤，我們能做到原諒別人，寬容別人，我們就擺脫了自私狹隘、目光短淺的境地。

人生最大的修養是什麼？也就是說人生最高的修養是什麼？人的修養自然應從根本做起，而且是以心行修養為主。針對當今社會弊病，我敬獻的參考答案是:我先嚴我管好盡人責(可愛祖國和人宇)一一知行言行一致、旺奔“四康樂″(指心靈、言行、身體和迴歸這四康樂)這當是我我們修養的共同道路。心行康樂有四金層，基準層是“三金柱一晶"(獨立自主、只掙不爭、感恩吃虧，可愛特我攀登)傳統中講的“身″“心"“德"“仁義禮智信″“仁慈″大愛和“真善美"等等，可以說都是“三金柱一晶"的具體表現。因為“三金柱一晶″正是我們地球同胞共同的天性、生命、生命力、人品的基準、人生正道即人道等。獨立自主，即自主、自由、自信、自力、自動、自律、自學等。掙，即掙脫束縛和壓力，自掙、協掙(即合作、幫助和服務等)和掙人績(含一生想有和該有的物質和精神的一切)掙是萬善之根，含道德和文明之根。爭是萬惡之源，含喪德和野蠻之源。萬物競爭是誤判，事實是萬物競掙。我們個人生命力(“三金柱一晶”)的自然聚融就是祖國和世界的社會生產力。心行康樂的三高金層，是“康樂火種”“人世核心″和“可愛人樣″等。最大最高修養的內容，簡單說是自然我夭為一，具體指標有可愛特我達頂、遺產和遺體歸公等……敬請批判和鑑定！

我認為人生最大之修養在(寬恕包容之吃虧是福)吧？世路多岐人生誰也不容易？能夠理解人生覺度心胸寬廣者就是最好的修養了？。

我認為人生最大的修養是:品德。善良，誠信。人沒有品德，就沒有好朋友，心理不善良，不講誠信，更沒有朋友，寸步難行，遭人指責。

人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背後，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊樑，是博大的胸懷。

吃苦——一生吃苦受累，年老不再受罪；熬——把日子硬熬，熬出幸福美滿家庭，熬出家業興旺、後繼有人；忍——人最大的修為就是忍，能忍，會忍，忍的住，忍出大智慧；容人——海納百川，有容乃大。

人生一世我覺得做人最大的修養有以下原則：孝敬父母，呵護妻子，疼愛兒女，尊老愛幼，善良真誠，換位思考，感恩修養，和講誠信，有包容心，靜坐常思過知人不評人，坦坦蕩蕩，自律自強！最重要的事有責任心有擔當心。

人生最大的修養，也是最根本的修養，是修自身之靈-使其純貞、淨化和提升層次，乃至迴歸宇宙、實現降到人間的目的-使命和意義。