在《好了歌解》中有一句“擇膏梁，誰承望流落在煙花巷”，點明賈府敗落之後，有一位，至少一位女兒會墮入煙花，並且這個可憐不幸的女兒多半會是“十二釵”中的人物。那麼，這位不幸的女性到底會是誰呢？

所謂“十二釵”，分有正、副、又副三冊，寫明瞭的共有十五位女性。其中，秦可卿、晴雯二人在八十回中已經死去，元春、迎春、林黛玉、香菱明白是夭亡，探春遠嫁，寶釵守寡，李紈不僅守寡，還在“關戴簪纓”、“胸懸金印”，王熙鳳被休，襲人嫁給了戲子蔣玉菡，都沒有“流落在煙花巷”的道理。只剩下惜春、湘雲、巧姐、妙玉四人。

先說惜春。惜春看破三春，遁入空門。她與寶玉的消極避世不同，也與妙玉被迫出家有別，她是真正向往空門的“潔淨”，而自願出家。寺廟未必乾淨。賈芹管理家廟鐵檻寺，就“養老婆小子”，賭錢嫖娼。但是以惜春的“孤介太過”，斷然沒有入了空門又入煙花的道理。即使寺廟像《老殘遊記》《三俠五義》中寫的尼庵，是變相的娼嶚，惜春也會寧死不屈。所以“流落在煙花巷的，並不是惜春。

湘雲在87版電視劇《紅樓夢》中，被安排作船妓，“咽淚裝歡”。但是在八十回文字中並無暗示。幼年坎坷，好不容易“廝配得才貌仙郎”，又“雲散高唐，水涸湘江”，已經夠薄命的了，怎麼還要以“船妓”來結束她的坎坷一生？史侯雖然不是真心疼愛侄女湘雲，哪怕是為了面子，也不會替她挑選門第太低的丈夫。就算經歷“大廈傾”之類的敗落，又何至於淪落風塵？

一般認為，巧姐會淪落風塵，然後被劉姥姥相救，然後“美人紡績”，成為自食其力的勞動者。但巧姐也不是窮到“賣兒賣女”或者“自賣自身”，而是受到“狠舅奸兄”的拐賣。雖然淪落風塵，時間不會太長，很快被劉老老救出。因為以劉姥姥的生活層面，不可能與妓 院有交集，只會是偶然聽說巧姐被賣，順著這條線索查下去，到妓院找到被賣不久的巧姐。如果時間長了，無從追查，也就談不到救助了。

這樣說來，以“淪落到煙花巷”為結局的，並不是巧姐。巧姐至多是“經過”了一下，而沒有“淪落”。

還有一個人，就是“啖肉食腥羶，視綺羅俗厭”的妙玉。在判曲中寫她“到頭來依舊是風塵骯髒違心願”“無瑕白玉遭泥陷”，判詞中也寫她“可憐金玉質，終陷淖泥中”，明明白白說出她將來會淪落風塵汙垢。

妙玉當初出家，並不是自願，而是因為身體不好，不得不戴發修行，等於是療養治病。出家是可以還俗的，當初她的父母，也許安排等她年紀稍長、身體好轉，就還俗嫁人。進入大觀園後（她是第一個進入大觀園的，比寶玉等人入住還早），從來沒寫過她生病體弱，想必已經病癒。

她長途跋涉，從家鄉蘇州進入京都，當然不是像她對外所說，為建議瞻仰“觀音遺蹟並貝葉遺文”，因為在她替湘黛續寫的聯句詩中，有“空帳懸文鳳，閒屏掩彩鴛”“芳情只自遣”等言，而她自己也說“咱們的閨閣面目”，又要翻轉“前頭”的“悽楚之句”，哪裡有“四大皆空”的出家人味道了？倒是岫煙無意閒談，說起妙玉“不合時宜，權勢不容”，更接近妙玉進京的真相。妙玉在家鄉的蟠香寺，並不像櫳翠庵那樣嚴謹，邢大舅一家就“賃房居住，就賃的是他廟裡的房子”，當然也有其他人來往。一個美貌的尼姑，很容易被惡少注目。就像《京華煙雲》中寫的牛家少爺仗勢欺人，屢次去尼庵騷擾一位美貌尼姑。

家鄉有“權勢”騷擾，其父母家人勢力不敵，不能庇護，才拜託其師父帶她離鄉避禍。而其師父在臨終遺命：“不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果”，當然是因為家鄉的”權勢”還在，回鄉必受其荼毒。留在京中，尋找更有勢力者的保護，等到仇人“權勢”失勢或者死亡，妙玉還可以還俗嫁人，“自有結果”。

古代女子出嫁，也叫“于歸”，認為婆家才是終身歸宿。妙玉“自有結果”，當然也是要還俗嫁人的。可是一個年輕女尼，即使還俗，也沒有可能自己去尋找丈夫。在京等待，等的多半是她父母為她挑選的未婚夫。

妙玉的父母為女兒煞費苦心“擇膏梁”，希望她有美滿幸福的婚姻生活。但是賈家敗落，子孫流散，大觀園更是破敗到沒人管理。破敗不止是雜草叢生，更關鍵的是隨便什麼人都可以進出，而清靜的櫳翠庵會被某些人用來謀利，變成變相的妓院。妙玉抗拒不成，沆瀣一氣，才應了判詞判曲中的預言。如果真的“不屈而死”，那就不是“終陷淖泥中”了。

當初妙玉進賈府，是擺足了架子，為的是怕“侯門公府必以貴勢壓人”，擔心不受尊敬。結果是她過慮了。賈府一向對她很尊重，對她暗暗戀慕的寶玉對把她尊為“大士”“嫦娥”，不敢輕褻。而侯門公府敗落得這樣快、這樣迅速，竟至不能庇護寄居的女尼，這卻是她意料不到的了。

賈府被抄家，是哪個可憐的女兒“流落在煙花巷”？

是王熙鳳與賈璉的女兒，巧姐。一個原本是襲爵人的女兒，最終因為家族被抄沒，她也從王公孫女，淪落為煙花巷的嬌花。

首先，這有判詞為證據的。

當年賈寶玉夢遊太虛境，讀到了十二金釵等冊子。

其中就有一個畫面是在一座荒村野店中，有一美人在那裡紡績。旁邊的判詞是：

勢敗休雲貴，家亡莫論親。

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

這個紡織的美人就是巧姐。那又為何說她流落煙花巷呢？因為之前賈府抄家，就是“勢敗”，家庭支離破碎，就不要談論親情，所以就有被舅舅與兄弟賣去了煙花巷後續。只是巧姐還足夠幸運，被劉姥姥救了，才幸得脫離了煙花巷。

這也是太虛境裡神仙唱那判詞所對應的曲子證實的。

這首曲叫【留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減，上有蒼穹。】

這首曲子裡說的恩人，毋庸置疑，她孃親曾經濟困扶貧的物件劉姥姥。感激孃親的善舉，給她帶來了恩人，所以她勸人們要做善事，不要像她那愛銀子而不顧骨肉親情的狠心舅舅與奸詐的兄弟，做違背天良的事情。例如將她給賣到煙花柳巷裡去。

巧姐的舅舅是誰？無賴的王仁，王熙鳳的大哥。只是奸兄是誰？

賈蘭是一個猜測，但是後世科考注重名聲，很大機率，他不敢冒險賣了堂妹的。另外就是王仁的兒子，就是嫡親的表兄弟，與王仁狼狽為奸，也是符合巧姐嘴裡的“奸兄”的說辭。

所以，綜合判詞與曲子，巧姐就是賈府被抄家後跌落煙花巷的可憐女兒。

另外，也可以做旁證。說明她就是那個可憐的小女兒。

因為巧姐是金陵十二釵正冊裡的人。

所以，可用排除法。林黛玉亡故，薛寶釵隨著賈寶玉後來是脫罪了的，元春死了，探春遠嫁了，史湘雲流落他鄉也死了，王熙鳳也死了，迎春被中山狼害死了，惜春出嫁了，妙玉失蹤了，李紈是寡婦後來得了誥命，還有一個早逝的秦可卿。列出的是十一個金釵，十二個還差一個，可不就剩下一個巧姐了？

故說，紅樓裡流落煙花巷的可憐人，就是巧姐，因為得到劉姥姥相救，脫離苦海，居住在山野小村中，從此生活貧苦，只好織布維持生活了。

“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”

這句是（紅樓夢）裡好了歌的一句話。竊以為這個“擇膏粱”指的是史湘雲。

文字第二十八回：

蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞攏紅麝串。

馮紫英請寶玉。到了馮紫英府上，薛蟠以及許多唱曲兒的小廝，唱小旦的蔣玉菡，還有錦香院的妓女雲兒都在。

雲兒：暗合湘雲名。眾人飲酒行令。馮紫英令詞：

女兒悲，兒夫染病在垂危，女兒愁，大風吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養了雙生子。女兒樂，私下花園掏蟋蟀”

唱：

你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼精靈，你是個神仙也不靈。我說的話兒，你全不信，只叫你背地裡去打聽，才知道我疼你不疼”。

雲兒令：

女兒悲，將來終身指靠誰？女兒愁，媽媽打罵何時休？女兒喜，情郎不捨還家裡。女兒樂，住了蕭管弄絃索。

唱：

豆蔻開花三月三，一個蟲兒往裡鑽。鑽了半日不得進去，爬到花上打鞦韆。“肉兒小心肝，我不開了你怎麼鑽”。

此間雲兒暗言掏蟋蟀，與馮紫英令吻合，其實是在暗書湘雲和馮紫英婚後的生活非常幸福美滿。

湘雲得夫鍾愛，童心未泯，還與孩童般在花園掏蟋蟀玩而，這也符合她醉臥芍藥氤的率真性兒。

馮紫英：神武將軍馮唐之子。

膏粱子弟釋義：膏，肥腴之肉；粱，精糧。膏粱子弟，漢語成語，比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。

馮紫英符合這些條件。

史湘雲判詞：

“富貴又何為？襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。”

楚雲，（高唐賦）裡神女會襄王。馮紫英父親之名馮唐暗含在其中。

轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。意思就是說，抬眼去看遠處的斜陽，湘江水逝去，楚雲飛揚。

這幅景色是江上才有的景色，亦暗喻看景的人也在江上，是暗喻後來船妓生涯裡常見的景色，與人物心中的悲鳴。

史湘雲曲：樂中悲。

襁褓中，父母嘆雙亡。 縱居那綺羅叢中誰知嬌養？ 幸生來英豪闊大寬宏量， 從未將兒女私情，略縈心上。 好一似霽月光風耀玉堂。 廝配得才貌仙郎， 博得個地久天長， 准折得幼年時坎坷形狀。 終久是雲散高唐，水涸湘江。 這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷?

這曲裡，廝配得才貌仙郎。這裡是說湘雲的丈夫形容十分俊俏。文字中也說湘雲未婚夫容貌身形跟寶玉差不多。這裡也再次正式說明二人說良緣佳配。

馮紫英令言： 刁鑽古怪鬼精靈。在文字三十一回裡，眾人大扒史湘雲的糗事。眾人都道她行個酒令也刁鑽古怪。

湘雲的活潑，好動，爽朗，天真在丈夫馮紫英眼裡都非常可愛。但有一天兩口子鬧了點小矛盾，可以想見史湘雲生氣了，馮紫英哄不好了，所以急得叫她問問旁人，看他疼她不疼。

若湘雲從此幸福到老多好，但可惜終是“准折得幼兒時坎坷形狀”。

馮紫英令又言：女兒悲，兒夫染病在垂危

婚後幸福的生活沒有多久，檀郎頓失，湘雲的幸福如同雲散高唐。

馮紫英亦唱言：“女兒喜，頭胎養了雙生子”，可以想見婚後湘雲養了一對可愛的兒子，但是不久後丈夫去世，家道敗落，或又遇上大政變，重重逼迫之下，湘雲淪落煙花巷，淪為船妓，失去自由身，水固湘江。

所以這句話裡指的人物就是—史湘雲。圖源皆自網路，侵刪。