讀三國的人，沒有不知道曹操的。不讀三國的人，也鮮有不知道曹操的。

“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多……”一首《短歌行》，曹操將自己的政治抱負蘊涵其中。他是魏晉文學的代表人物，連大文豪魯迅都稱他為“改造文章的祖師”。

曹操也擅長書法，晉代陸雲說“曹公藏石墨數十萬斤”，而唐朝張懷瓘《書斷》將曹操的章草評為“妙品”，但沒有傳世的作品。

目前我們唯一能見到，被傳為曹操作品的，僅是“袞雪”二字。

此“袞雪”兩個漢隸大字，是刻在褒斜棧道南端重要的隘口——褒谷口，被列為褒谷摩崖石刻十三品之第一品。相傳是曹操當年欣賞褒谷大好河山時，被眼前的幽谷深灘中，浪擊石頭，猶如白雪翻滾的景象所吸引，豪興大發，在谷中石尖上書寫了“袞雪”二字。而左側的“魏王”二字，是後人因仰慕曹操，追刻上去的。

但後世也有不少學者質疑這件作品是不是曹操的，可能是後人偽造的。理由是“袞雪”二字的筆畫，帶有楷書的筆意，而書寫這兩個字的人應該是一個習慣於寫楷書的人。但曹操所處的時代，楷書還並不太成熟，所以，推斷此件作品應為後人所偽造。

但不管怎麼說，此石刻字跡挺拔飄逸，氣魄雄渾。不可不說，是一件氣度不凡的作品，現藏於陝西漢中市博物館。

三國時期文化素養極高的書法家-曹操的唯一真跡留世 其書法《袞雪》《袞雪》現珍藏於漢中市博物館

三國時期卓越之政治家、軍事家、文學家曹操，而且還是一位文化素養極高的書法家，他的書法傳世作品幾乎絕跡，只有《袞雪》二字留於人間。

中國唐朝時期的書法大家、書法鑑賞家張懷瓘在其《書斷》中把曹操之書法尊為“妙品”，並鑑定為“尤工章草，雄逸絕倫。”清朝著名文化學者葉奕苞在《金石錄》文學作品中曰：“曹操在武昌黃鶴樓曾正書《湧月臺》三字，其字特大，凜凜有生氣。”

當下，唯一能欣賞到的曹操手書真跡的只有《袞雪》二字。《褒谷古蹟輯略》古書中雲：“‘袞雪’二字為摩崖石刻，在石門南不足一公里幽谷中之巨石上，又在‘袞雪’二字左側豎刻‘魏王’二字，以示區分。此二字雖有稍有剝蝕，但曾見於宋人著錄，雖非曹操手筆，卻由來久遠矣。”

曹操曾對自己書寫的《袞雪》曾說道：“滾在河邊，何故缺水？若再加三點，豈非畫蛇添足？”眾大悟連忙稱讚為好。

曹操的漢隸底子深厚，“雪”字的處理是在漢隸的基礎上有創新的。“袞”字的處理也很有特點，特別是對主筆的處理，用筆老辣，更顯得靈動飄逸，恰到好處。

我認為曹操的書法水平是相當高的。

原因一，曹操非常重視書法。 當時他的政治集團收攏了很多書法水平極高的人。小楷之父鍾繇就是因為字寫得好，被委以重任。曹操還非常喜歡梁鵠的字，他在行軍途中帶上其字，掛在帳中仔細的研究。梁鵠降魏後，曹操將其奉為上賓還授予司馬之職。曹操的書法老師是蔡邕，這是書法史上著名的大理論家。同樣重視書法的帝王：梁武帝蕭衍和唐太宗李世民的字也寫得相當好。

原因二，曹操是響噹噹的文藝青年，那時的文藝青年書法差不了。 曹操興起了建安文學，他的文字地位在魏晉時期，乃至整個文學史上第一位都排在前列。他的文辭“皆盡其意”、“才力絕人”。蔡邕曾在筆論中提到：“書者，散也。欲書，先散懷抱...” 向曹操這樣的善於抒發自己抱負和情懷的文青，書法必定和他的文字一樣灑脫、果決。從他的文字自成一派來看，他的書法也必定自成一體。也許因為儒家文化一直對曹魏政權否定，使他的文學文藝地位得不到中立的評價。

原因三，從個性上看曹操是底層出生，非常務實，又不乏王者的自信和決絕。因此他的字必然非常樸實大器，不花俏，不刻意逢迎，不拖泥帶水。這些特徵同樣是優秀書法作品的特徵。

原因四，一些史書上側面描述了曹操的書法：說他的字“...遍地玲瓏...瑤若璀璨...” 西晉的藏書家張華將崔瑗、崔實、張芝、張昶、曹操列為漢末的五大書法家。唐朝的張玉灌是著名的書法評論家，他把曹操的字歸為妙品。最高階的神品，幾乎只有王羲之和顏真卿能夠得上。能作為次一級的妙品，說明曹操的字已經相當了得。

據說袞雪二字是建安24年曹操在褒谷石門寫就。但他是否真的是曹操的字，學術界還在爭論。有人說曹操不可能落款魏王，反駁者說那是別人加上去的；有說袞雪兩個字都是錯別字；反駁者說並沒有錯；有人說，這兩個字寫得太軟，曹操崇拜和學習的蔡邕、鍾繇、梁鵠都不這樣寫字，反駁者說這兩個字氣勢磅礴，澎湃洶湧，如見其人。

對於這兩個字的真偽我不多做評價了，也許今後會發現更多的證據，讓我們有更準確的答案。

曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。他的書法水平很高，從留存後世的“滾雪”二字可以看出曹操擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

曹操在徵漢中時，寫在石門南褒河一塊大石上的"袞雪"二字，書體為漢隸大字，現收藏於陝西漢中市博物館。"袞雪"二字形容河水衝擊石塊，水花四濺，猶如滾動之雪浪，故云"袞雪"，為書法之珍品。此拓片現收藏於洛陽碑誌拓片博物館。此字石碑並現於曹操故里安徽省亳州市曹操底下運兵道。

傳說建安二十年(公元二一五年)七月，曹操於陽平關(今勉縣)打敗張魯兄弟之後，曾在漢中停留五個多月，為洗塵賞景，遊覽了褒谷的大好風光。這一天，風和日麗，天高氣爽，野花飄香。曹操帶領文官武將，侍從三十多名，經花村(現河東店)，沿峽谷，乘舟溯河而上，直奔石門。在這裡，人們盡情的觀賞了如錦似畫的山水。上游，滔滔褒水一瀉而下，巨浪如一頭兇惡的雄獅，向河中阻擋它前進的巨石撞來，頓時銀花四濺，水星翻飛，雨霧空濛，雲蒸霞蔚，氣象萬千，那濺入空中的水珠，又如雪花輕搖漫舞的飄然而落。

曹操被這種大自然的神奇造化所吸引，不由得心蕩神怡，豪情滿懷，觸景生情，頓時詩興大發。停立船頭，激奮昂揚，氣勢磅礴，索來文房四寶，奮筆疾書"袞雪"二字以比喻之。

曹操題字，文武爭看。大家雖然早巳看出了"袞"字少了三點水，各自內心思慮，面面相覷，默默無語。這時一侍從擠到前邊，不知高低的問道:

"丞相大人，字寫的蒼勁有力，別具一格，但……。"

"說下去。"

"但……但是"袞"字缺……"

"缺什麼?缺三點水是不是?"曹操用手一指滾滾激流， "這不是水嗎?"

在場的文官武將，這才如夢初醒，恍然大悟，不由得哈哈大笑。從這起，後人就把這一故事編成順口溜: "狂濤巨浪流石邊， "袞"字旁邊不用點"。這"袞"字的寫法從此一代傳一代，直至今天。

在今陝西漢中"袞雪"本為"滾雪"，"袞"，氣勢磅礴，充滿剛毅，好似一個象形字，上邊三點一口似水花，下邊，一撇一捺一豎鉤，三鉤均朝上翹起，像湍急的水流，給人以張揚、不羈、活撥、沸騰、激盪、舞動的陽剛之氣。"雪"字平和、內秀、收斂、平靜、樸實、飄飄灑灑，柔情萬種，合二為一，陽剛而不失柔美。

曹操既是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家，同時也是一個名冠古今的大書法家。如果認定漢中褒谷石刻十三品中的“袞雪”二字是曹操所寫，那麼真是辱沒了曹操的一世英名。

先談曹操書法水平:

據相關記載，中國曆代書法論箸中多次明確曹操書法藝術的品位。南朝書法評論家庾肩吾在《書品》中說其“筆墨雄贍“。 “雄贍”，是雄健、雄厚之意。《書品》把古代名人書法分為上、中、下、三品，每品又分作上中、下，一共九品，把曹操書法列入“中之中”品。

唐代書法家、評論家張懷瓘，按歷代書法家藝術成就劃分為神、妙、能三品，“傑立特出“者為“神”，“運用精美”者為“妙”，“離俗不謬”者為“能”。曹操的書法作品在《書斷》中與魏誕、衛恆、智永等大書家並列為“妙”。而且稱其書法為“尤工章草、雄逸絕倫”。

清代葉奕苞在《金石錄》中說，曹操在武昌黃鶴樓側面曾正書“湧月臺”三字，並說“特大，凜凜有生氣”。

據歷史記載，東漢末年，全國上下，從黃帝到兒童人人練書法，朝野上下“好書成風”。一國之丞相的曹操，也是每天把老師的字掛在帳中，或釘在牆上，心摹手追，刻苦練習。所以曹操書法應該高水平的。

再談談“袞雪”二字的真偽:

傳說建安24年(公元219年)3月，曹操兵駐漢中褒谷口時。見褒河水流洶湧，撞石飛花，便揮筆題寫了“袞雪”二字。而且故意將“滾”少寫三點水旁，釋為“一河流水，豈缺水乎?” 此文字遊戲遂成千古美談。後刻於巨石之上，流傳至今。

美麗傳說終歸“傳說”。 “袞雪”二字，應為後人書寫，冠以曹氏大名。理由如下:

一、沒有典籍記載，均為“傳說”;

二、“兗雪”二字後沒有書寫年代，只題有“魏王“二字。按書寫慣例不應是魏王曹操本人書寫;

三、“袞“字在漢代時，與“滾”字不是通假字，不能通用。“袞”字在漢代時指天子在祭祀時所穿的秀龍形的禮服。

東漢許慎《說文解字》書中沒有“滾”字，是後來“兗”字左邊加水旁，引申為大水湧流之“滾”意。

四、“袞雪”二字中的“雪”字的寫法沒有依據，也可以說是個白字。古代雪字的常見寫法，是雨字頭的下面為醜字，或是雨下從彗(掃帚)，下半部分中間一橫是要露出頭的。而此“雪”不是“醜”字，也不露頭，完全是近、現代人的常用寫法。

五、從傳統書法角度來觀“袞雪”二字，可謂有些漢隸風格，但仔細看來，“滾”字左撇任筆為體，不在路數; 右捺極度誇張，以波濤象形形體寫出，軟弱無力，俗不可耐。“雪”字似隸非隸、筆畫死板僵硬，橫細豎粗，了無生機。

這哪兒像是一個“超世之傑”、“筆墨雄瞻”、“雄逸絕倫”、“有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”的蓋世英雄所寫?! 魏武帝九泉之下，若有所知，定會“起死回生”，派人迅速剷平這騙人毀眼的字跡，書寫一幅雄強威武、“凜凜有生氣”的“滾雪”大作並不忘落上自己的大名，免費贈予當地政府，以匡謬誤。然後再飄然返回“高陵”繼續“安息”的。