筆者覺得，這題目本身就是一個偽命題，因為，你讓漢獻帝什麼時候去投奔劉備呢？當咱們的劉皇叔，還在顛沛流離的時候？哥倆一起江湖路上做對亡命鴛鴦？

姑且不論史書《三國志》，還是小說《三國演義》哪一個是真實的，咱們簡單捋一捋劉備大致的人生軌跡。

這裡跳過皇叔之前一路走一路哭的悲慘歷程。單從公元211年開始說起，劉璋邀請劉備入蜀，請其力據漢中張魯。三年後，也就是214年，劉備佔據益州，219年挺進漢中，自稱漢中王。當年，關二爺大意失荊州。221年，皇叔在成都稱帝，國號漢，又稱蜀漢。

再看看漢獻帝劉協，從211年到公元221年，這十年都在哪裡？其實，自從196年開始，劉協一直被關在許昌，當著一人皇帝。220年曹操之子曹丕，逼迫漢獻帝禪讓。曹丕立國號，為“魏”。

看到了嗎？

劉皇叔邊哭邊走的時候，漢獻帝是不可能跟著劉備四處奔波的，等劉皇叔有了根據地，佔據了荊州、益州，有了不哭的能力，可惜的是，此時基本也是劉協徹底死心，不得不禪讓的時候了。

再有一個，就算劉協跑出了皇宮，然後，又一路歷盡艱辛，排出萬難，從許昌跑到了成都，列位小夥伴覺得會發生些什麼呢？

不說別的，單說劉協前腳剛退位，劉備後腳就給獻帝哭喪，然後登基稱帝。你覺得劉皇叔能夠保著劉協，光復漢室嗎？

漢獻帝的一生都是悲劇的，漢獻帝自己非常聰明，他的生母王美人被何皇后毒死，但他跟少帝的關係還不錯，少帝的母親就是都是他媽的何皇后。所以從這裡可以看出他是天然的夾縫生存的強者。

他有沒有擁有過權利？可以說沒有，他一直武將文臣擺弄的工具，立帝很簡單，因為他是董皇后撫養的，董卓也姓董。從擁立的那一天開始，他只是一個招牌。過的生活可以說是並不愉快，特別是董卓死後，在那群武夫手中轉來轉去，連吃飯都成了問題，有一個階段慘到不得不依靠黃巾軍，這是不是很搞笑？

曹操在董昭的幫助下，把漢獻帝弄到了許昌，這個時候漢獻帝才過上了安穩的生活。至於光復漢室，他也想得很清楚，我估計沒有那個想法。董承所謂的衣帶昭無非也是權臣之間的內鬥而已，因為漢獻帝沒有給過衣帶昭。和王允與董卓的爭鬥相類似，他們並不是真心擁護漢室，是為自己握有權力。

雖然三國演義裡面，把曹操當成反面把董承當是正面。本質上不管誰掌權，他是不可能擁有權力，他也非常明白這一點，所以很安心的做著傀儡皇帝。

最後曹丕的王位受到質疑的時候，最關鍵的時候，漢獻帝主動的禪讓位置給曹丕，當然在這裡三國演義是被逼的。當時曹彰直接帶兵過來直接質疑曹丕的合法性，所以漢獻帝的禪位就成了曹丕的合法性證明

漢獻帝終於不再做傀儡，做回真正的自己，他就利用了這個傀儡的招牌為自己贏得了最後的尊嚴，所以曹丕是真的厚待了漢獻帝。三國志記載，行漢正朔，以天子之禮效祭，上書不稱臣。他死的時候魏明帝親自扶棺，以天子禮儀下葬。一個傀儡能夠享有這樣的榮譽足夠了。

人家本屬皇帝，何來投奔一說？

一，即使漢獻帝有著所謂投奔劉備的想法，也不可能實現，因為他被曹操死死的圈著，根本無法逃脫。

二，即使他成功的投奔劉備之後，恐怕也是效仿曹操挾天子以令諸侯，以實現自己的野心。

至於漢獻帝有沒有光復漢室的希望，答案是不可能的，漢獻帝年幼，手中並無實權，可以信任的人也沒有幾個，拿什麼光復漢室？

我覺得有這種想法的人絕對是看《三國演義》看多了，以為劉備是正統漢室的代言人，看過正史之後肯定不會有以上想法。

劉備早期過著寄人籬下有奶就是孃的生活，同樣生活在水深火熱之中。可謂是百戰百敗 ，被曹操追的自身難保，就連孩子老婆都顧不上了，哪還有心情和能力去管漢獻帝。再回來說漢獻帝，估計漢獻帝此時也還生活在一路顛沛流離無人問津的陰影中。要知道漢獻帝從長安逃到曹操這裡，一路下來也是心酸啊，現在衣食無憂了，他哪還能再去跟隨劉備去討飯吃啊？反正在哪都是皇上，沒必要再去第二次創業了吧！

曹操嚐到了“挾天子以令諸侯”的甜頭，不管漢獻帝怎樣礙事也不會放他走的。最初提出奉迎天子的是袁紹的謀事沮授，但袁紹沒有聽。後來曹操謀事毛玠向曹操提出來這個意見後，曹操馬上就去迎接漢獻帝。等到袁紹反應過來時已經晚了，袁紹這人你說他沒有大的謀略吧還有點兒屈說他，但是正如賈詡所說，袁紹反應總是慢半拍。曹操冒著得罪眾多軍閥的代價，好不容易將漢獻帝緊握手中，哪肯放他走。

劉備等到曹丕稱帝后第二年也稱帝了，一山能容得下二虎嗎？漢獻帝在劉備稱帝后還有可能去投奔劉備嗎？答案肯定是不會。誰都清楚劉備是怎樣搶人家劉璋地盤兒的，與劉璋交戰，打了勝仗就大擺宴席，席間龐統說了幾句正義話，劉備就不高興了。這這就是劉備的為人，梟雄的名號不是白來的。漢獻帝還不如好好的做山陽公，要是到劉備那裡估計也沒好果子吃。就連劉備要不要他還是一回事呢！

漢獻帝投奔劉備就是一種假設，是千百年來人們茶餘飯後的閒聊而已。說說樂樂罷了，沒必要像研究歷史那樣去深入研究。

首先在曹丕篡漢之前，名義上漢室一直都存在，談什麼光復啊……

其次劉備其本質與曹操沒什麼區別，大家都是一丘之貉，只是同姓之緣對於正統性並沒有太大幫助……

最後想去……他也得走的了不是……

不懂歷史不懂政治的弱智問題，看多了三國演義罷了。

漢獻帝確實有願望，也有一定的能力，但是歷史沒有給他機會。

至於去投奔劉備，哈，劉協，劉備，題主，你們仨至少有一個智商堪憂。

我來不正經滴回（胡）答（扯）一下，漢獻帝可能真的投奔了劉備。

以下均為本人胡扯，不喜歡的請略過。

1 衣帶詔一事看似愚蠢，但實際整個事件的目的就是讓漢獻帝出逃。大家回答裡都說了漢獻帝很聰明，怎麼會蠢到妄圖依靠給劉備、董承一個密詔就能消滅曹操呢？未免太過天真了吧，就算真殺了曹操又如何，曹氏家族還在，曹操集團也還在。其實，真正的目的就是趁亂出逃，因為他已經和劉備以及荊湘集團策劃好了，找了一個相貌和漢獻帝極像的人來頂替，而他則金蟬脫殼逃走了。曹操知道真相後，立刻殺光了漢獻帝的所有近臣，目的就是防止走漏訊息。真要是讓各路諸侯知道手裡只剩下個冒牌貨，”天下不知幾人稱王？“

2 漢獻帝跟著劉備逃到了劉表處，經過大家商議決定給他一個新的身份——諸葛亮。因為如果再使用天子的身份，恐怕會惹來其它諸侯的爭奪或者追殺，而新身份諸葛亮作為劉備的軍師，是有軍事全權的，劉表集團也以和親的方式表達了荊州氏族對天子的支援，這也是幾方達成的合作契約。無奈的漢獻帝只得接受了這一事實，但還是為自己取號臥龍，隱喻自己就是落難的天子，潛伏下來積蓄力量，以待時機。

3 如何把諸葛亮推到前面還需要一個契機，特別是要說服劉備的手下都聽命於諸葛亮，這很有難度，於是高層導演了一齣戲，三顧茅廬。先安排水鏡先生造勢推薦，然後劉皇叔，這位頭銜是漢左將軍宜城亭侯領豫州牧，卻放低身價沐浴更衣去草廬拜訪一個村夫，並且嚴厲叮囑張飛不能動粗，要畢恭畢敬地等著，而諸葛亮也擺足了身份，閉門不見，呼呼大睡，門童也是對劉備一行人根本不放在眼裡。

4 戲份演足後，諸葛亮出山，並且給出隆中對。否則一個終日躬耕，只為苟全性命於亂世的村夫，如何能夠身居鄉間卻知曉天下大勢？正是因為漢獻帝從小接受過全面的教育，對各路諸侯十分熟悉，從敢於質問董卓也能看出他的氣魄，能給出隆中對也就是情理之中了。

5 出使江東。諸葛亮以公事為由推脫不見諸葛瑾，”公事未畢，不敢及私。望兄見諒“，因為見了可能就露餡了。接下來漢獻帝跟孫權達成了協議，一同抗曹，不過諸葛亮的真實身份只限定少數人知道，可惜當時周瑜在外領兵並不知道。後來周瑜始終鬥不過諸葛亮動了殺心，但孫權魯肅一干人卻始終偏護。所以不是既生瑜何生亮，而是周瑜選錯了對手。

6 空城計。司馬懿要是害怕中埋伏不敢進城，朝城頭射箭總可以吧。實際是司馬懿剛一開始認為這只是窮途末路的故弄玄虛而已，再仔細聽下去就驚呆了，那琴聲分明就是宮裡特有的音律，而且這支曲子就是天子最喜歡的那首，難道漢獻帝被調包的傳言……，最終他選擇撤兵，而驟然變換的情緒卻被部將們曲解，進而被演繹為落荒而逃。

7 罵死王朗。王朗實際上不是罵死的，只是因為王朗知道了諸葛亮就是天子的身份，震驚加上羞愧難當誘發了心臟病。

8 白帝城劉備臨終前會對諸葛亮說，“汝可取而代之”？大敗之後的劉備，或許釋懷了，“你是天子，這天下你想要，就拿去吧。”

9 諸葛亮作《出師表》，越寫越不是滋味，堂堂一個天子，卻要稱自己是躬耕南陽一布衣，於是最後一句寫到“臨表涕泣，不知所云。”不知所云意思就是，他都不知道自己扯了什麼。

10 漢獻帝和諸葛亮，生卒同年。

漢獻帝不可能光復漢室的，就算光復了也不會再是以前的漢室！

眾所周知，最後漢獻帝是禪讓給了曹丕，然後曹丕改“漢”為“魏”。所以就算漢獻帝的衣帶詔傳出去了，別人就成功地救出了漢獻帝，那朝代還是漢朝嗎？別人會不會改國號為“吳”、“楚”……之類的呢？這還是大漢嗎？

要想復國，首先就必須擁有自己的兵，槍桿子裡出政權在哪一個時代都是不變的定律，而漢獻帝根本沒有任何親軍！朝政也被曹操控制著，所以根本沒有機會中興大漢！

當然唯一的可能就是曹操一統天下，然後歸還政權，不過這也不現實。

大漢中興的機會就落在了劉備的身上了，不過劉備逐鹿中原失敗，退到了荊州，雖然後來得到了西川，得到了漢中，不過都是偏居一隅而已，雖然一時之間能夠和效率中原的曹魏，但是中原恢復後蜀漢、東吳滅亡是不可逆轉的。

所以說，沒有實權的漢獻帝想中興大漢是幾乎不可能的！而最大的可能發生在董卓被誅的時候，只可惜當時掌權的王允沒有正確對待董卓的舊部郭汜李傕，人家明明已經要投降了，你沒有足夠的兵力還要殺人家，結果賈詡亂武天下，大漢就再也拯救不了了。