諸葛亮的空城計在歷史中是沒有的，是小說中杜撰的，諸葛亮在街亭之戰兵敗後，就下令撤軍了，並且當是司馬懿遠在洛陽，根本沒有空城計，在歷史上存在的是趙雲為了退曹操所用的空營計，單從小說的角度來看，諸葛亮為了保命，用空城計嚇退了司馬懿，有一種說法的是，司馬懿其實看透了諸葛亮的空城計，之所以假裝中計是因為他知道，諸葛亮一死，他就沒有了利用價值，到最後就落到飛鳥盡，鳥弓藏，狡兔死，走狗烹的下場，司馬懿為了以後的打算，為了保命，才假裝中計，為的就是讓諸葛亮活著，這樣，他還有利用價值，為以後做準備。當然這是小說中的橋段，根據小說情節揣測的。一切還是尊重歷史史實。

在正史當中是沒有諸葛亮空城計一說，而在《三國演義》等小說中卻是存在這樣一個情節，甚至於被後人稱奇，紛紛欽佩諸葛亮的足智多謀。不過按照當時的情節來看，並不是司馬懿沒有看出諸葛亮的計謀，而是司馬懿害怕一識破自己就會面臨死亡。

因為當時諸葛亮沒有兵，城裡計程車兵全部出去了，整座城裡全是老弱病殘，根本無法對抗司馬懿率領的大部隊。所以唯一的辦法就是去迷惑司馬懿，因為他知道司馬懿心細、而且特別的小心，所以他正好大開城門，目的就是為了讓司馬懿起疑心。因為司馬懿不相信這麼足智多謀的諸葛亮會這麼粗心，所以越是這樣，司馬懿越不敢輕易進城。

還有一說是諸葛亮也猜到了司馬懿的想法，他這樣做的目的就是給司馬懿一個藉口。他也猜到曹操對他有猜忌，司馬懿越是賣力就死的越快，所以他給司馬懿擺了一道棋，而司馬懿正好是應了他的法子。

司馬懿城府這麼深，怎麼會沒有看出諸葛亮的做法。只不過他不敢這麼做，因為曹操對他特別的忌諱，甚至給自己打兒子交代說一定要防著司馬懿，因為他有造反之心，這一點司馬懿肯定能夠察覺到。而曹家又重用司馬懿的目的就是看重他的軍事才能，只有他才能夠和孔明對抗。

如果孔明敗了，那麼蜀國幾乎也就敗了，到時候魏國少了這麼一個大威脅，肯定是不用這麼緊張了。“狡兔死，走狗烹”的道理司馬懿還是懂得，如果自己發起進攻，勝利的確就在眼前，可是自己的命就沒了。為了保全自己的性命，司馬懿還是要讓魏國最大的威脅諸葛亮活著，因為敵人的敵人就是朋友，只要諸葛亮活著，曹家人就不會殺掉自己。

事實證明司馬懿是對的。不過小說中大都是虛構的，至於是諸葛亮看破了司馬懿，還是司馬懿看破了諸葛亮。我們也無從得知。

曹睿不像他父親 始終對司馬懿不放心 而司馬懿也是心知肚明 他很明白 飛鳥盡良弓藏 狡兔死 良狗烹的道理 所以有諸葛亮這個對手在 他就還有用 不然曹睿留他幹嘛 空城計其實是他和諸葛亮共同導演的一出好戲

司馬懿食君俸祿，肯定為君效力，切司馬懿效力於曹操，曹丕，曹睿三代，皆委以重任。有何不死心塌地為其效命呢。空城計是諸葛亮和司馬懿打的一場心理戰，司馬懿雖也是不世之才，但不及諸葛亮，諸葛亮通陰陽，曉八卦，無所不精。但是司馬懿對諸葛亮知知甚詳，諸葛亮善於計謀，一生唯謹慎，如今大開城門，必然有詐。司馬懿之兵，是舉國之兵，不容閃失。如果出意外，魏國就算完了。曹睿給他的命令是抵抗諸葛亮，並沒有一定要消滅諸葛亮，如今擺在司馬懿面前的只有兩條路，一是進城活捉諸葛亮，打斷蜀國北伐之旅，但是不會傷其蜀國之根本，完成這次使命立下大功。二是進城中諸葛亮計，全軍覆沒。司馬懿研究再三，不可拿魏國之興亡做賭注去冒險，覺得退兵乃上策。很多人則認為司馬懿看破空城計。認為諸葛亮死，便無北伐，司馬懿則會兔死狗烹。其實不然，司馬家族地大根深，名門望族，振臂一呼，士族會紛紛響應，無人可以撼動。故而司馬懿不會落的兔死狗烹。

所以是說不通的，就是三國演義作者故弄玄虛。空城計在小說裡司空見慣，就是估計對方有可能來偷襲，於是把人馬撤出來，等對方進了埋伏，再包他的餃子。

諸葛亮的空城計是南朝人郭衝編的故事，羅貫中引用。街亭之戰根本沒司馬懿什麼事，他在千里之外的宛城。對陣諸葛亮的是曹真、張郃。如果根據《魏略》的記錄，諸葛亮正率軍駐紮街亭，他就在馬謖後方幾里，聞馬謖被圍，起兵去救，卻徐徐而進。按《三國志》記錄和東漢軍制，諸葛亮只派出五員將，各將各帶一千人，總共五千人，由馬謖總領去守街亭。街亭實際是一條長十公里，寬兩公里的河谷，馬謖駐軍處是位於河谷中間位置旁的龍山，龍山山勢峻峭，山上僅有一處估計一萬平米左右的平地可駐軍，除去王平的一千人，馬謖等四將軍率四千人上山紮營，人均2.5平米，勉強可以紮下。

空城計在三國曆史上也發生過主角不諸葛亮也不是司馬懿。這是羅貫中杜撰出來的主要表現諸葛亮智勝司馬懿這一場，按當時人物的心理變化可行，對於諸葛亮來說一生出了名的小心謹慎，從來就不弄險，這才是他的以成功的前提，對於司馬懿來講，他的性格和曹操極為相似都是多疑，司馬懿也吃過諸葛亮的虧，他就極其小心，生怕上當，最重要的是，司馬懿深深懂得兔死狗烹的道理，如果他把諸葛亮抓住了，那他的價值也就不存在了，那皇帝就要收拾他，諸葛亮存在，他才會有存在的價值。這才是空城計得以實現的最重要的原因。

相傳乃晉代有一人名為郭衝，敬亮，為推崇諸葛孔明，著《條亮五事隱沒不聞於世者》於世，以彰其功！其有一事乃空城計，後為裴松之駁之！

其事無非有兩種可能：

其一：按正史之說，馬謖敗失街亭，司馬懿乘勝直逼西城，諸葛亮無兵拒敵。諸葛後思一計，城中四門皆開，故作疑兵，登樓彈琴唱曲，面容沉著鎮定，以待司馬。司馬見此狀，疑城內埋伏於兵甲，故而退之！

其二：按裴松之注《三國志》之說，街亭之戰，司馬任荊襄都督，其人遠在洛陽，克孟達以駐宛城。與之西城相隔千里之外。與之交戰著乃張頜（曹真）也！昔時諸葛見馬謖兵敗街亭以退往漢中，空城計之說無耳！

對於三國，現在的人往往是從演義裡面認識的，對於人物的刻畫，劇情的發展，三國演義可謂是登峰造極了，但歷史上具體有沒有空城計呢？司馬懿有沒有中計呢，答案是否定的。讓大家失望了，但是既然是名著，那我們也不妨順著小說的劇情發展大膽的猜測一下，諸葛亮曾說過，司馬懿是自己的剋星，確實如此，司馬懿不僅懂得如何去建功殺敵，更懂得如何自保，他也深深地懂得唇亡齒寒這個道理，他和諸葛亮其實是一種相互依存的關係，他如果把諸葛亮殺了，那魏帝也就會對他下手了。

還得率先說一下，諸葛亮的“空城計”是《三國演義》裡面的情節，並非“三國曆史”。

在馬謖丟了街亭以後，蜀軍失去了戰略要地，諸葛亮沒有辦法只能撤軍，撤軍要有節次，倘若給魏軍掩殺的機會，那蜀軍必然遭受重創。除此以外帶來的負面心理影響也會使蜀軍對本來就強大的魏更加畏懼，下次北伐還會遇到更大的朝廷上的阻礙。

不犯險是諸葛亮的大體方針，是性格使然，於是諸葛亮便弄幾個人在城門打掃，派小童伴著他彈琴，十分誇張且囂張。司馬懿對諸葛亮非常重視，既因為他是強大的敵人也因為曹氏對他的不信任。司馬懿得權不容易，那就不能輕易放棄，加入把諸葛亮弄死，他的上升空間基本也被自己堵死了，所以假裝中計，放諸葛亮一馬。

（《新三國》撫琴中的諸葛亮）

1、司馬懿養寇自重是有風險的

司馬懿對於諸葛亮可以又愛又恨，但是恨肯定大於愛。諸葛亮陰謀詭計弄得司馬懿一鼻子灰，戰內戰外也不忘了對司馬懿的羞辱，送女人服飾就是其中之一，這還是次要的。主要的是“養豬”有風險，這個風險就是容易讓司馬懿在戰場上喪命。司馬懿何等的愛惜自己的身體，打聽諸葛亮事多食少就知道他命不久矣，可見司馬懿挺會保養。他不想為了“大業”弄壞身體，自然更不想馬革裹屍，但是後來由於諸葛亮的存在司馬懿差點死在上方谷。弄死諸葛亮不弄垮蜀國就能實現養寇自重的目標，曹氏那幾個草包未必是魏延、蔣琬等的對手。

（《新三國》差點被燒死的司馬懿）

2、如果是演戲那就缺失連續性

如果說“空城計”時司馬懿在演戲，那麼司馬懿應該一演到底。這個“到底”就是諸葛亮死的時候。諸葛亮死的時候魏軍在忙活些什麼呢？

一日，司馬懿看天象，發現一顆流星墜落又升空再墜落，司馬懿先覺得諸葛亮死了，本來打算“令大兵追之”，後來一想怕是諸葛亮用的妖術就躊躇不前，還是先派人探探再說。

探子回來了，報知蜀駐軍的五丈原連個人影都沒，司馬懿覺得諸葛亮已死，夏侯霸還是有點懷疑，打算由他邊追擊邊再探，不讓司馬懿輕動。司馬懿就認準諸葛亮死了，執意親自披掛上陣。可見司馬懿這次是打算一雪前恥並立一大功，即便不能活捉諸葛亮，掩殺蜀軍並截回遺體也是很光榮的事情。

（《新三國》聽琴的司馬懿）

可是司馬懿又退兵了，退兵的理由是看到了諸葛亮的木頭像嚇破了膽，以為又中計了。司馬懿還想來個再版的“欲縱故擒”、養寇自重？當然不是了，司馬懿不顧別人阻攔前去追擊，而且他不可能預料對方有木頭諸葛亮，也就是司馬懿既沒作態謹慎也沒有事先找到迅速退兵養蜀軍的辦法。

由此可以推測，之前司馬懿也沒有識破“空城計”。

（《三國演義》中的諸葛亮撫琴）

3、作者的意圖

作者這本《三國演義》就是尊劉抑曹，而司馬比曹更為陰線，也就是司馬懿更是作者貶低的物件。在和諸葛亮鬥志中，司馬懿始終處於下風，也是作者真正想說的東西。

簡言之，雙方較量中，作者就是想突出諸葛亮的聰明、司馬懿的遜色，而不是為了表現司馬懿的“腹黑”。