母夜叉孫二孃，也算是浩繁水滸豪傑傍邊一個比力非凡的人物了。而要曉得，梁山豪傑哪個是沒點真本領的，孫二孃可以位列此中，天然是有本人過人的本領。孫二孃是菜園子張青的老婆，固然孫二孃在外狠辣，可是面臨這個丈夫仍是完整紛歧樣的。武松被髮配的時辰，正巧進了孫二孃的店，孫二孃也被武松抓住，不打不成相識，孫二孃夫妻就此與武松結識，恰好阿誰時辰武松沒了哥哥，嫂子也被本人殺死，這兩位恰好做了他的兄嫂。厥後他們一同歸順梁山，成為眾豪傑傍邊的一員。只是在征討方臘時，孫二孃被飛刀擊中，身亡。孫二孃在上梁山之前，與張青謀劃著一家旅店，這家旅店名義上天然是旅店，但是裡面卻在賣著人肉包子。他們殺掉交往的過路人，做成餐盤裡的一個個肉包子，這類工作放在本日，想想都讓人感到脊背發涼，其實是很可駭，但是孫二孃卻能做得駕輕就熟，以此謀劃著本人的店肆，這是為什麼?這件工作天然是與孫二孃的人生履歷有很大的干係，由於沒有一個人生上去就會感到如許做是沒有任何成績的，沒有任何過錯的。在原著中，孫二孃的包子店是屬於孫二孃的，而不是她的丈夫張青的，而這間店肆也是孫家家傳上去的，也就是說，並不是是孫二孃本人創始的這類做法，而是家裡本來就是如斯。能夠設想，在孫二孃仍是一個小女孩的時辰，卻會看到本人的父親做一些暴虐血腥的工作，大概一開端她是很驚駭的，可是她也沒措施逃離，只能眼睜睜地看著那些人那些事，久而久之，“耳聞目睹”，孫二孃天然也就不會再感到這些工作是甚麼欠好的、暴虐的事了。而當這家店傳到她的手上的時辰，她天然也便可以像本人的父親那樣去做這些蠻橫的工作，並且涓滴不感到本人有錯，相反，在她的天下里，這是再一般不外了。

孫二孃原本是一位大家閨秀。他們家當時是當地的一門大戶人家。孫二孃的父親是一位樂善好施的長者，很受當地人的敬重，平生只生養了孫二孃一個女兒，所以，孫家二老待女兒如掌上明珠一般。一家人生活得和和美美、幸福美滿。可是在孫二孃十八歲那年，由於孫二孃的父親做事不慎，因一時動了惻隱之心，竟將街上的幾個可憐的流浪漢帶到自己家中，當時的初衷是外面的天氣冷，好好讓他們在家取取暖、再飽食一頓。哪想，這幾個流浪漢在孫家茶足飯飽之後，不但沒有心懷感恩，反而卻發現孫家的女兒長得美若天仙。於是他們幾人便歹心頓起，不但輪暴了豆蔻年華的孫二孃，又還殺害了孫二孃的父親，讓孫家落得個家破人亡。從此孫二孃的人生和命運便發生了天大的逆轉。從中也以慘痛的教訓告戒世人：生命中一定要懂得“害人之心不可有，防人之心不可無。對待邪惡我們就應該像秋風掃落葉一般乾脆、無情。讓東郭先生和狼的故事在人民的生活中永遠不再要重現！”

孫二孃是施耐庵所作《水滸傳》中僅有的三女將之一，菜園子張青的妻子，外號“母夜叉”。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉包子。

　

那麼這麼一位弱女子後來怎麼就失足成一個開黑店殺人成性的女魔頭了呢？

首先在梁山好漢中，孫二孃的正面特點是膽子大，武藝強，智慧精明，豪放義氣，是一位巾幗不讓鬚眉的女英雄。在家庭中，她的丈夫菜園子張青很大程度都要聽她的，但她對於張青提出“不搶囚犯，不殺僧戒，不掠粉頭”的建議堅決執行。她有俠女本色，對待江湖豪傑，義字當先，尤其對武松極好，似親姐姐般照顧愛護。

其次，孫二孃的“失足”有著其不可抗拒的原因。早年間，人稱“菜園子”的張青在光明寺經營菜園，這張青也是個負案在身的傢伙。有一次他在大樹坡劫道，搶一位挑擔老頭，沒想到這老頭是一高手，被老頭一扁擔打翻，將他帶回家中，後來惺惺相惜，居然把女兒孫二孃嫁給他為妻。從此夫妻二人在孟州道十字坡開了一家酒店，江湖人言：“大樹十字坡，客人誰敢那裡過。肥的切做饅頭餡，瘦的劫把去填河。”筆者看來，孫二孃即使是一個安分守己的好姑娘，有這樣一位強盜父親，又嫁了一個強盜丈夫，她能不黑化失足嗎？令其丈夫和父親傻眼的是，這孫二孃幹強盜是青出於藍勝如藍，僱幾個膽大的夥計，把黑店生意做的是風生水起，遠近聞名。

最後，武松刺配孟州路過十字坡時，孫二孃不識武松想麻倒殺之，卻被武松所擒，幸虧舊識張青趕到，大家才相互結識。為了矇蔽官家耳目，孫二孃將武松打扮成行者，介紹他投奔二龍山魯智深入夥，後來他們自己也索性上了二龍山，再後來就隨著青州三山眾好漢一起上了梁山，成為西山酒店打聽訊息邀接來賓的頭領，兩口子分別坐了第一百零二、一百零三把交椅。後來孫二孃在攻打清溪縣時，被杜微飛刀砍傷而死。一代水滸女將就這麼香消玉殞了！

另外，也有說孫二孃開黑店賣人肉包子是她自己故意黑化自己的，因為在江湖上混，有了惡名讓別人怕你才能不受欺壓，否則早晚被別的勢力幹掉。筆者倒是對這一說法頗為贊同，畢竟孫二孃也是有八九分姿色的俏娘子，說她是一位梁山俠義女將，大家從心理上也更容易接受。

最後，筆者作一首小詩聊表一下對這位巾幗奇女子的景仰之情！

在那個男尊女卑的社會里，弱肉強食。一個女子要想生存下去：一就是嫁人，嫁漢嫁漢穿衣吃飯！要想按自己的想法活簡直比登天還難！一大部分女人變成奴隸，任人宰割，個別的就需要鬥爭，孫二孃就是一個敢於挑戰社會的人！她把自己的不幸變成了別人的不幸！走到這一步都是社會逼的！在作者眼裡女性地位是低的不可就要的，整部書中沒幾個好女人，即是好的也變成了英雄的拖累

題主說《水滸傳》中的母夜叉孫二孃淪為失足女，這個說法是不正確的。

“失足婦女”是當代人發明的對賣淫女、妓女的一種特定稱謂，專指以性換取金錢作為謀生手段的女性。

《水滸傳》中孫二孃雖然身世曲折，但並未淪落風塵，也不曾偷情養漢，顯然不能說“淪為失足婦女”。

孫二孃一生有三個轉變，先是富家小姐隨父逃亡，逐步成為女魔頭，最後在武松的感召之下上了梁山，華麗轉身成了替天行道的好漢。

故事當然得從幼年說起。

01幼年隨父浪跡江湖，但並未淪落風塵

孫家並不是十字坡本地人。

孫二孃的老爸叫做孫元，綽號山夜叉，是江湖前輩，也是一霸。

話說孫二孃家以前也是個大戶，在她很小的時候，不知怎麼她老爸就跟人結了樑子。

跟孫家較勁的是一位和尚，但沒有鬥過孫元，吃了虧就趁機把孫元老婆給殺了。

殺妻之恨難消，孫元便揹著幼小的女兒到處尋仇，浪跡江湖，長達數年之久毫無訊息。

過去，很多人在走投無路的情況下就會賣兒賣女，很多女孩子十二三歲便淪落風塵。

這位孫元先生沒有賣女，他在混不下去的情況之下 ，就在十字坡路邊搭了幾間房子開起包子店。

02女承父業開黑店，殺人越貨卻並未涉黃

孫元本也是涉黑人員。

在十字坡這樣一個前不著村、後不著店的地方，就幹起來殺人越貨的勾當。

殺了人，劫了財，還將人肉衝當黃牛肉，賣起來了人肉包子。

令人想不到的是，他父女倆還在這小店裡，遇到了苦尋數年的仇人和尚，結果就把和尚“殺了豬”。

由於有關部門監管不力，致使這麼一家涉黑酒店竟然成了祖傳家業，一直傳給了孫二孃。

孫二孃又與另一位涉黑人員“菜園子張青”在這裡相識，最後結為“革”命夫妻，繼續幹著殺人越貨的勾當。

十字坡上的孫二孃，可以說是一個不折不扣的殺人女魔頭，雖然所殺之人大多也並非善良之輩。

孫二孃坐鎮當黑店老闆娘，出賣人肉包子，不過她自己那一對“肉包子”卻被張青看得很緊。

03出賣色相為殺人，卻並未“開放自己”

十字坡上的孫二孃，早已不是爹爹背上那個懵懂小女孩了。

她成了一位膽子大、武藝強、行動野蠻、風騷大膽的女漢子、“野蠻人妻”。

當然她也善於利用自己的幾分姿色，為門店招攬生意，有時甚至出賣色相，誘惑不知情的過路客變成她砧板上的——人肉。

比如武松被髮配充軍路過十字坡那一段，就被衣著暴露、花枝招展的孫二孃，迷的意亂情迷。

有一點要說明的是，雖然也曾以色相勾引男人，但孫二孃的動機是殺人，所以她始終沒有操過皮肉生意，沒有出賣過肉體換取金錢。

04孫二孃究竟有沒有在十字坡上操皮肉生意呢？從武松這一段可以證明是沒有的。望見一個酒店，門前窗檻邊坐著一個婦人：露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接，——下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。——說道：“客官，歇腳了去。本家有好酒、好肉。要點心時，好大饅頭！

武松等人見她打扮，又聽說有“好大饅頭”，以為是“做大活”的，就試探性地用言語挑逗，結果孫二孃的表現讓武松證實她並非放蕩之人。

武松又信口開河說包子的餡是人肉做的，想不到竟然被他一語中的。此時的孫二孃又扭起蠻腰，晃盪騷臀，一邊嗲聲嗲氣，一邊又讓夥計捧出好酒，陪酒陪笑，把三個男人弄得神魂顛倒。

如此輕佻的動作，孫二孃並不是想勾引武松等人成其好事，她的動機還是為了——殺人。於是一轉身便去裡面托出一鏇渾色酒來——裡面自然是添加了違禁成分蒙汗藥的！

05替天行道上梁山，華麗轉身成好漢

孫二孃與武松不打不相識，結果一番打鬥後成了好朋友。

孫二孃雖然殺人如麻，但有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能捨棄自己的家業，帶著老公就上山落草。

上了梁山以後，領導為了發揮她經營酒店的才能，委派她擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼訊息頭領，迎來送往，打探訊息，是梁山第一百零三條好漢。

在宋江征討方臘時，孫二孃被杜微飛刀打中，陣亡。死後追封旌德郡君。

縱觀孫二孃的一生，先是富家小姐隨父逃亡，後成為殺人越貨的女魔頭，最後梁山轉變成替天行道的女將軍，雖身世曲折，但並未淪落風塵，也不曾偷情養漢，說她“淪為失足婦女”是冤枉了她！