今天咱們就來嘮嘮，玉佛常見的8種手勢都代表什麼意思。
1.無畏印：
表示了佛為救濟眾生的大慈心願。
《阿彌陀佛》翡翠雕件
據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
2.降魔印（觸地印）：
降魔印是以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。
後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
16世紀上師像 · 銅錘揲 · 成交價：5980000元
3.禪定印：
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。
《心生萬法》玉髓擺件
據說當年釋迦佛在菩提樹下修習成道時，就是擺這種姿勢。
十五世紀漢藏宮廷銅鎏金嵌寶 · 無量壽佛 · 成交價：14950000元
4.說法印（轉印）：
以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉印。
《自在觀音》翡翠雕件
5.合十印：
四臂觀音、八臂觀音和千手觀音常是雙手稍稍相合，或在掌心中間捧有一塊如意寶。
《合掌觀音》翡翠掛件
象徵著他的財產和賜予佛法寶，合十有含藏宇宙萬法，到達另一個高的境界的意義。
《鳳凰觀音》墨翠掛件
十指相合，手心相對，且合於心口，表示十法界歸於一心。
6.與願印：
一手自然下伸，指端下垂，手掌向外。與願印表達滿足眾生願望，使眾生祈求的願望都能實現之意。
《蓮花觀音》糯種翡翠掛件
此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
《悟道成佛》褐黃翡掛件
7.智拳印：
以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前。
《大日如來》翡翠掛件
選擇這一佛像手勢能夠獲得佛祖所賜予的智慧，學業有成，事業順利，婚姻幸福美滿，破除一切煩惱憂愁。
8.期克印：
佛教密宗手印的一種，中指和無名指彎曲，餘三指伸直，拇指壓在彎曲的二指上。
大理三身佛 · 成交價：4800000元
這樣的手勢與常人生氣吵架時單手指指認相似，多為佛像中怒相神所做的手勢，寓意是以佛教的慈悲止惡避禍，消災免難，擺脫煩惱，得享安樂。
《妙法蓮音》 和田玉掛件
除了以上八種常見佛手印之外，觀音四十二手印也會是不是的出現在玉石翡翠觀音雕件中。
現存的千手千眼觀音聖像，雖然有少數完全具足一千手眼，但大多數都用四十手眼來代表千手千眼。四十手加上胸前合十的兩手，以四十二手的造像最為常見。
《千光眼觀自在菩薩秘密法經》將這四十手的印相分為五組，對應密教的五部及五種成就法。
《蓮花觀音》翡翠掛件
五部指：
《觀音大士》翡翠掛件
五種成就法指：
《九蓮觀音》翡翠擺件
1.佛部（如來部）：
若為闢除他方逆賊者，當於寶戟手。
若為種種不安求安隱者，即為絹索手。
若為闢除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當於榜牌（榜排）手。 榜，以盾排禦敵之義。
若為生生之眾不離諸佛邊者，當於化佛手。 手中持化佛，稱化佛手。
若為身上種種病者，當於楊柳手。
若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手。
若為一切時處好離官難者，當於鉞斧手。
若為除身上惡障難者，當於白拂手。 白拂，指拂子，去煩惱、除障難之義。
2.金剛部：
若為腹中諸病，當於寶缽手。
若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。
若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。
若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。 摩尼，意譯為珠、寶珠，為珠玉之總稱。 日精摩尼，指火珠，可自然發出光熱照明的摩尼。
若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。 月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月愛珠，可除人熱惱，而予清涼。 （這個伏天，真的感覺很需要了！）
若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。
若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。
若為從今身至佛身菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。
3.寶部（摩尼部）：
若為果蓏諸谷稼者，當於蒲萄手。
若為欲得往生十方淨土者，當於青蓮華手。
若為種種功德者，當於白蓮華手。
若為多聞廣學者，當於寶經手。
若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手。
若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。
若為榮官益職者，當於寶弓手。
若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。
4.蓮華部：
若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。
若為大智慧者，當於寶鏡手。
若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。
若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。
若為男女僕使者，當於玉環手。
若為生梵天者，當於軍遲（軍持）手。 軍遲，意譯為瓶、澡瓶、水瓶。
若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。 胡瓶手，亦名寶瓶手。 胡瓶，鳥頭之瓶。
若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。
5.羯磨部（事業部）：
若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。
若為地中伏藏者，當於寶篋手。
若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。
若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。
若為仙道者，當於五色雲手。
若為善神龍王常來擁護者，當於俱屍鐵鉤手。 鉤，表召集之義。
若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。
6.除此四十手外，另有甘露手：
若為一切飢渴有情及諸餓鬼得清涼者，當於甘露手。
今天咱們就來嘮嘮，玉佛常見的8種手勢都代表什麼意思。
玉佛八種常見手印：1.無畏印：
表示了佛為救濟眾生的大慈心願。
《阿彌陀佛》翡翠雕件
據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
2.降魔印（觸地印）：
降魔印是以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。
後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
16世紀上師像 · 銅錘揲 · 成交價：5980000元
3.禪定印：
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。
《心生萬法》玉髓擺件
據說當年釋迦佛在菩提樹下修習成道時，就是擺這種姿勢。
十五世紀漢藏宮廷銅鎏金嵌寶 · 無量壽佛 · 成交價：14950000元
4.說法印（轉印）：
以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉印。
《自在觀音》翡翠雕件
5.合十印：
四臂觀音、八臂觀音和千手觀音常是雙手稍稍相合，或在掌心中間捧有一塊如意寶。
《合掌觀音》翡翠掛件
象徵著他的財產和賜予佛法寶，合十有含藏宇宙萬法，到達另一個高的境界的意義。
《鳳凰觀音》墨翠掛件
十指相合，手心相對，且合於心口，表示十法界歸於一心。
6.與願印：
一手自然下伸，指端下垂，手掌向外。與願印表達滿足眾生願望，使眾生祈求的願望都能實現之意。
《蓮花觀音》糯種翡翠掛件
此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
《悟道成佛》褐黃翡掛件
7.智拳印：
以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前。
《大日如來》翡翠掛件
選擇這一佛像手勢能夠獲得佛祖所賜予的智慧，學業有成，事業順利，婚姻幸福美滿，破除一切煩惱憂愁。
8.期克印：
佛教密宗手印的一種，中指和無名指彎曲，餘三指伸直，拇指壓在彎曲的二指上。
大理三身佛 · 成交價：4800000元
這樣的手勢與常人生氣吵架時單手指指認相似，多為佛像中怒相神所做的手勢，寓意是以佛教的慈悲止惡避禍，消災免難，擺脫煩惱，得享安樂。
《妙法蓮音》 和田玉掛件
觀音四十二手印：除了以上八種常見佛手印之外，觀音四十二手印也會是不是的出現在玉石翡翠觀音雕件中。
現存的千手千眼觀音聖像，雖然有少數完全具足一千手眼，但大多數都用四十手眼來代表千手千眼。四十手加上胸前合十的兩手，以四十二手的造像最為常見。
《千光眼觀自在菩薩秘密法經》將這四十手的印相分為五組，對應密教的五部及五種成就法。
《蓮花觀音》翡翠掛件
五部指：
佛部（如來部），表理智具足、覺道圓滿，但此理智在凡位未顯，入果位則理智顯現。金剛部，表智，即眾生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中經無數劫，不朽不壞，能破煩惱，如金剛之久沒泥中仍不朽不壞。寶部（摩尼部），表福，即佛之萬德圓滿中，福德無邊。蓮華部，表理，即眾生心中本有淨菩提心清淨之理，在六道生死之泥中不染不垢，猶如蓮花之由泥中出生，不染不垢。羯磨部，表化他業用之德，即佛為眾生而垂悲愍，成辦一切之事業。《觀音大士》翡翠掛件
五種成就法指：
息災法，去除災害與苦難。調伏法，降伏惡人噁心。增益法，增進壽命福德。敬愛法，獲得佛菩薩與君主之愛護，而令親友眾人互相生起慈愛心。鉤召法，召請本尊。《九蓮觀音》翡翠擺件
1.佛部（如來部）：
若為闢除他方逆賊者，當於寶戟手。
若為種種不安求安隱者，即為絹索手。
若為闢除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當於榜牌（榜排）手。 榜，以盾排禦敵之義。
若為生生之眾不離諸佛邊者，當於化佛手。 手中持化佛，稱化佛手。
若為身上種種病者，當於楊柳手。
若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手。
若為一切時處好離官難者，當於鉞斧手。
若為除身上惡障難者，當於白拂手。 白拂，指拂子，去煩惱、除障難之義。
2.金剛部：
若為腹中諸病，當於寶缽手。
若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。
若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。
若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。 摩尼，意譯為珠、寶珠，為珠玉之總稱。 日精摩尼，指火珠，可自然發出光熱照明的摩尼。
若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。 月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月愛珠，可除人熱惱，而予清涼。 （這個伏天，真的感覺很需要了！）
若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。
若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。
若為從今身至佛身菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。
3.寶部（摩尼部）：
若為果蓏諸谷稼者，當於蒲萄手。
若為欲得往生十方淨土者，當於青蓮華手。
若為種種功德者，當於白蓮華手。
若為多聞廣學者，當於寶經手。
若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手。
若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。
若為榮官益職者，當於寶弓手。
若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。
4.蓮華部：
若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。
若為大智慧者，當於寶鏡手。
若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。
若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。
若為男女僕使者，當於玉環手。
若為生梵天者，當於軍遲（軍持）手。 軍遲，意譯為瓶、澡瓶、水瓶。
若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。 胡瓶手，亦名寶瓶手。 胡瓶，鳥頭之瓶。
若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。
5.羯磨部（事業部）：
若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。
若為地中伏藏者，當於寶篋手。
若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。
若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。
若為仙道者，當於五色雲手。
若為善神龍王常來擁護者，當於俱屍鐵鉤手。 鉤，表召集之義。
若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。
6.除此四十手外，另有甘露手：
若為一切飢渴有情及諸餓鬼得清涼者，當於甘露手。