因為狼居胥山是匈奴信仰的中心，匈奴人祭祀的聖地。當時的匈奴軍隊實在強悍，漢人很難打的過，基本都是被動防禦，很少進攻。霍去病直接打到狼居胥山，並在上面開壇祭祀，可以說是狠狠的打了匈奴的臉面，而且是往死裡打的那種，打的疼了甚至打出腦震盪的感覺。

冷兵器時代武將的最高榮譽就是“封狼居胥”，與“封狼居胥”之功還有一個並列為最榮譽的戰功就是“燕然勒功”。

創造“封狼居胥”之功的是西漢的霍去病，創造“燕然勒功”之功的是東漢的竇憲，如果將“封狼居胥”與“燕然勒功”比起來的話，霍去病創造的“封狼居胥”之功遠勝過竇憲創造的“燕然勒功”之功。

換句話，古代武將的最高成就就是“封狼居胥”，沒有任何武將的功勞能夠高於“封狼居胥”之功。

“封狼居胥”通俗的解釋就是說西漢漢武帝時期的驃騎大將軍霍去病，率領5萬騎兵從西漢的邊境出發，深入匈奴腹地數千公里，一直打到匈奴人祭祀祖先的地方，並在匈奴人的聖地進行祭天祭地的封禪之禮。

封是封禪的意思，狼居胥是一座山，是當時匈奴祭祀的聖地，相當於漢族人的祖廟，狼居胥山是今天蒙古國首都烏蘭巴托東邊的肯特山，霍去病率領5萬大軍長驅直入，一直打到這裡。

除了狼居胥山進行祭天封禮，霍去病還在姑衍山舉行了祭地禪禮，姑衍山也是當時匈奴人祭祀的聖地，在狼居胥山，也就是肯特山的更北邊，並且霍去病還率領大軍到達瀚海地區，也就是今天俄羅斯的貝加爾湖。

在古代只有皇帝才能舉行封禪之禮，但是霍去病以區區驃騎大將軍在匈奴人的聖地舉行封禪之禮，這並不是大逆不道，而是對匈奴人的一種侮辱，對大漢國威的一種弘揚。

之所以以“封狼居胥”來形容霍去病的戰功，從而引申為古代武將的最高榮譽，最根本的原因就是霍去病的戰功達到了一個前無古人，後無來者的境界，至少在當時西漢時期就是如此。

從盤古開天地，到劉邦建立西漢王朝的數千年時間裡，中原政權無論是統治者還是對外征戰的武將，從來也沒有到達霍去病所到達的高度，從來沒有來到如此之北的地方，從來也沒有打擊外敵到達如此輝煌的境界。

哪怕是強大的秦始皇所建立的大秦帝國，也只不過蒙恬率領三十萬大軍將匈奴人趕到北邊八百里的地方而已，除此之外，再無華夏人到達這麼遠的地方，這不僅僅是地理上的遙遠，而是霍去病創造了一個全新的、無法逾越的高度。

狼居胥山、姑衍山、瀚海這些地理名詞在華夏五千年曆史上，第一次出現在文字記載中，於是這些地名聯同霍去病所創造的戰績，一起被載入史冊，成為華夏民族的輝煌。所以有了“封狼居胥、禪於姑衍、飲馬瀚海”這樣的典故。

霍去病能創造這樣的戰績不僅僅是打到了匈奴人的聖地，而且連帶著一大串數得清和數不清的戰功，比如說霍去病的最後一戰漠北之戰，霍去病率領5萬騎後，向北方前進2000多公里，根本無法想像冷兵器時代霍去病是如何解決糧食與補給問題的，根本無法想像霍去病及所率領的5萬漢軍騎兵是如何克服寒冷、水土不服、疲勞、吃飯問題，所創造這一切的戰功。

漠北之戰，霍去病與匈奴左賢王部交戰，斬敵70443人，俘虜匈奴王侯3人，將軍、相國、當戶、都尉等83人，整個左賢王部幾近崩潰，這還只是霍去病在漠北之戰創造的成績，除了漠北之戰，霍去病還分別在漠南之戰、河西之戰中創造了斬敵42028人，俘虜匈奴王侯7人，匈奴單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人。

霍去病所有的戰績都是實實在在的戰功，沒有一絲的水分，精確到個位數，霍去病一從劉邦建立西漢王朝被圍在白登山七天七夜，經歷漢惠帝、呂后、漢文帝、漢景帝數代明君，終於在漢武帝手上，洗刷了匈奴給西漢帝國帶來的恥辱，並讓西漢王朝的國威遠揚、名聲響亮，從此在整個東亞大陸，沒有人不知道有個華夏政權所建立的大“漢”王朝，從此所有的外族人都認為華夏人是“漢”朝人，這也是我們民族的由來，民族自豪感的起源。

霍去病的這個戰功，算得上冷兵器時代的最高榮譽，這個功勞是無人可以超越的，不信，可以看看其他有名的武將所創造的戰功，比較一下就明白了。

比如說“燕然勒功”這個幾乎與“封狼居胥”差不多的榮譽，但實際上“燕然勒功”的水份大多了。

燕然是一座山，當時是北匈奴境內的一座山，是今天蒙古國的杭愛山，也是北匈奴勢力最後的據點，”勒“是雕刻的意思，”功“就是功勞、功績的意思。

“燕然勒功”合起來的意思就是在燕然山進行雕刻功勞，之所以能在燕然山進行雕刻功勞的根本原因就是東漢時期的將軍竇憲率領漢軍及南匈奴、東胡、烏桓、西戎、氐、羌等多國聯軍出塞三千多里，大破北匈奴，斬殺匈奴名王及以下將士一萬三千多人，俘獲馬、牛、羊、駝百餘萬頭，前來投降的匈奴共有八十一個部落近二十多萬人。

此戰之後，北匈奴主力覆滅，有部分殘餘匈奴人繼續向西逃，後來這批匈奴人中出了一個傑出人物，名字叫阿拉提，被歐洲人稱為”上帝之鞭“，也就是這個阿拉提，讓後來羅馬帝國滅亡。

而在東方的華夏，從此之後，再無匈奴大規模戰爭，匈奴從此失去了與華夏對抗的資本，一步一步走向衰弱，直到滅亡，雖然歸附漢朝的南匈奴時有作亂，但再也回不到匈奴強盛的時期。

竇憲所創造的戰績，遠遠不如霍去病，竇憲是以多國聯軍一起擊敗北匈奴的，況且北匈奴在當時已經衰弱，實力大不如前，而霍去病所在的西漢時期，正是匈奴國力強大的時候。

換句話說，霍去病是在匈奴人強盛的時候擊敗匈奴的，而竇憲是在匈奴衰弱的時期擊敗匈奴的，而且霍去病是以西漢王朝獨自的力量擊敗匈奴的，竇憲是聯合了一大批僕從國軍隊，比如南匈奴、東胡、烏桓、西戎、氐、羌等等。

霍去病是實實在在依靠自己的才能打出來的戰績，而竇憲取勝多少有些運氣成份，況且竇憲並不是個能打仗的將軍，是他手下的耿秉厲害。

所以燕然勒功”是怎麼也比不上“封狼居胥”的，而且所到達的高度也不如“封狼居胥”。

再看看中國歷史上哪一位將軍的戰功能超過霍去病的“封狼居胥”之功啊，幾乎沒有，比如孫武雖是兵家之祖，影響力也較大，但多是理論上的；項羽號稱千古神將，也只是曇花一現，影響深遠也不如霍去病；白起殺人無數，號稱殺神，但殺的都是自己人，同時過於血腥；韓訊號稱千年一出的兵仙，一生無敗績，但終究不過是過眼雲煙，影響力有限。

岳飛是個悲情英雄，未成功並身死；李靖戰功赫赫，但無法超越霍去病；郭子儀再造大唐，卻不能挽救大唐；關羽名聲響亮，聲名遠揚，但缺少實實在在的戰功和成績。

所以霍去病所創造的“封狼居胥”之功是古代冷兵器時代的最高榮譽，是無法超越的高度，是武將一生的理想，是無法達到的成績。

引言：“匈奴未滅，何以為家？”自漢朝以後，霍去病和他的“封狼居胥”成為歷代兵家的終極目標，雖短短二十四載，但身後亦有無數傳說！

自漢高祖劉邦被匈奴圍困白登山之後，匈奴就成為漢室繞不過去的高山，而霍去病的“封狼居胥”將這座高山生生的打成盆地，使自漢武帝以後，漢室“德以柔中國，刑以威四夷”，這樣的功績，自然是歷代武將的最終追求和最高榮譽。

公元前123年，17歲的霍去病率800騎兵一迅雷不及掩耳之勢斬敵數千，“斬獲首虜過當”，斬殺匈奴單于祖父，俘虜單于叔父，兩次功冠全軍，受封冠軍侯。面對漢武帝的封賞，一句“匈奴未滅，何以為家”道出了這位少年英雄的雄心與傲氣。

公元前121年，19歲的驃騎將軍霍去病兩次出擊河西，殺敵4萬餘人，俘虜5位匈奴王以及王室數百人，同年秋，以一人之力鎮壓渾邪王軍的叛亂，從此漢朝收復了河西地區，為“絲綢之路”的開通奠定了基礎，並繳獲匈奴的祭天金人，大大打擊了匈奴計程車氣。

河西地區的收復，斬斷了匈奴與西域的聯通道路，斬斷了匈奴的補給線和戰馬供給線，而漢室擁有了自己的養馬場，漢室終於可以“張國臂掖”，而匈奴只剩下“失我祁連山，使我六畜不番息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”的悲歌。

公元前119年，22歲的霍去病成為了“漠北之戰”的王牌，少年帶軍被進轉戰2000餘里，正面硬剛左賢王部，一路追殺，最終斬敵7萬餘，俘王公大臣無數，左賢王帶領殘部逃走。

此戰，左賢王部徹底垮臺，匈奴單于如失一臂，是“漠北之戰”的決定性勝利之一，也是在此戰，霍去病帶兵在狼居胥山修整，並進行了祭天地的典禮，史稱“封狼居胥”。之後，霍去病率軍直入瀚海（今貝加爾湖），從長安到貝加爾湖，這是怎樣的功績，已無法用言語來形容，只能用震撼來表達我的感覺！

此戰之後，漠南無王庭，“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”，匈奴再無與漢室的一戰之力。

公元前119年，22歲的霍去病官至大司馬，統領朝堂武官，前117年24歲的少年離開了自己所愛的漢室，英魂歸天，只留下“封狼居胥”的傳說為人們傳唱，如同一顆流星劃過夜空耀眼奪目，但是來也匆匆，去也匆匆，為人嘆惋！

霍去病一生帶兵征戰無數，每一次皆是親自帶軍深入險境，每一仗都是以寡敵眾，孤軍奮戰，每一站都是大勝而歸！他是一個傳奇，歷史上最年輕的戰神，歷代兵家追求的與其說是“封狼居胥”，不如說是勇冠三軍的“冠軍侯”霍去病！

“鐵騎猛封狼居胥，金戈狂掃焉支山。此生若增廿年壽，馬踏匈奴過燕然”，這首《茂陵懷霍去病》是霍去病馬踏匈奴的真實寫照，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是對霍去病封狼居胥的最好歌頌，而李白的《胡無人》，讓我們這些千載之後的後人亦能想象出霍將軍的豪邁霸氣！

歷史上能達到“封狼居胥”功績的唯有五人：霍去病，竇憲，李靖，藍玉以及朱棣。

三、戰術革新，時代變革

霍去病藉助騎兵的強大機動性，長途奔襲，反覆穿插，閃電出擊，可以稱的上是“閃電戰”的創始人，而霍去病的戰略戰術使騎兵代替車騎登上歷史舞臺，這無異於中國軍制史上的偉大變革之一。

而霍去病的這種戰略戰術對後世影響極大，希特勒的“閃電戰”，毛主席的大迂迴大穿插，這樣的人，怎能不稱之為戰神？

結論：“封狼居胥”是霍去病的最高榮譽，歷朝歷代的兵家武將追求的與其說是“封狼居胥”，不如說是以“冠軍侯”為最高目標，這樣的戰神，“封狼居胥”無愧於武將最高榮譽！