春秋列國，從武力值來說，楚國還真排不到首位，那時候諸侯割據，大國圖霸，擴張土地，小國就在夾縫裡求個生存而已，武裝力量肯定不能少的。

那麼來看看楚國在哪裡？楚國疆土西起大巴山、巫山、武陵山,東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽、江蘇北部，可以說幅員遼闊。楚國這麼看起來是有稱霸的潛質的，楚國建立於什麼時候呢？周文王時期，封了首領熊繹為子爵，建立楚國。這就是楚國的前身。當時楚國不過是周王朝的附屬地，在公元前704年，熊通僭越稱王，是為楚武王。

楚武王時，當時兩個超級大國，齊，楚已經互相看不慣很多年了，楚王想撕齊王的臉，齊王想扯楚王的嘴。但是楚武王掛了後，兩邊的形勢就有所改變了，齊國經常欺負人家孤兒寡母的，因為那時候楚成王很小，讀幼兒園的小朋友打不過大人，再加上也不僅僅是齊國欺負人家，內部的人也欺負人家啊，所以楚成王沒有長大之前，楚國也暫時弱小過。齊桓公則春秋正盛，稱霸中原，這時候齊國應該更加尚武，畢竟是有霸主地位的。

楚成王親政後，面對齊桓公這樣一位霸主，從來不曾放棄的與之鬥智鬥勇，面對強敵，楚成王一開始並沒有那麼尚武，他懂得睦鄰友好，與周邊諸侯國結成聯盟，並且以周天子之命為由，打起尊周義旗，名正言順的與齊國抗衡，大力攻伐，開疆拓土。

當時鄭國的地理位置極其尷尬，出於夾心餅的地位，在中原腹地，這位置吧，真好，當道。但是就是因為位置好，大家都想爭啊，這麼看起來也不怎麼好，齊國，楚國都想吃這塊肥肉。那個楚國的，叫子元的哥們沒打下來，好嘛，楚成王，斗子文繼續打，年年打，一打就打了三年，打得鄭國都不行了，哥們，你別打了，行不？鄭文公就想求楚國別打了，要啥你開口，讓咱喘口氣行不？但是鄭國的大夫孔叔不願意，憑啥，太沒有骨氣了，咱去找齊國，等他們兩虎相鬥。齊國見楚國太囂張，也不幹了，就這樣，齊、楚關係一直緊張，到什麼程度呢？別給我眼神，給眼神我就打你，相對於你瞅啥，瞅你咋滴，然後就打起來了。

姜小白實在是看楚成王不爽，就聯合齊、魯、宋、陳等八國，整了個“八國聯軍”，楚成王心想群毆啊，一點沒帶發怵的，直接就開幹了，楚國的戰術特點是輕利剽速，說得通俗易懂一點，就是快。八國聯合都沒有打下楚國，可以想見當時楚國的戰鬥力，武力值在什麼段位，他尚武是因為要和姜小白爭奪霸主地位。

後來齊桓公小白去世後，中原霸主地位就空缺出來，宋襄公就企圖稱霸，這怎麼可能，楚成王還沒有說話呢，於是又爆發了“泓水之戰”。畢竟楚國當時是有實力的，所以人家的武裝力量是非比尋常的。其實春秋列國，哪一個大國都沒有少發動戰爭，小國求自保，大國圖發展嘛。特別是齊國衰落後，秦、晉、楚，沒有一個善茬，個個躍躍欲試。

楚國立國於西周年間，至公元前223年被秦國滅亡，立國長達800多年之久。它是第一個稱王的諸侯國，在西周時期就敢與中原的周王室分庭抗禮。

到了春秋時期，楚國更是藉助於周朝的衰落而崛起，迅速在諸侯中稱霸，並向周王室問鼎，大有取而代之之勢。

戰國之後，楚國成為國土面積最大的諸侯國，一直是最有實力統一天下的諸侯國之一。楚國數次倡導合縱，與秦國倡導的連橫抗衡，當時有“橫成則秦帝，縱成則楚王”說法。

楚國所佔據的中國南方地區，在當時的歷史時代還沒有得到很好的開發，並非當時中國的經濟中心。就國土面積來講，楚國一度在各諸侯國中位居第一。那些土地都是尚未開發的荒山野嶺、江湖沼澤。人煙稀少，無法耕種，自然環境與經濟條件同黃河中下游地區不可同日而語。

在這樣的自然環境與經濟條件中，楚人與中原人相比，更加原始，他們崇鬼神，尚巫術，沉迷於祭祀。這一特性，使楚文化具有獨特的魅力。

艱苦的自然環境使楚人具有好勇鬥狠的性格特徵。當黃河中下游地區四分五裂諸侯割據之時，幾乎佔領南中國全境的楚國，在對抗各中原諸侯國時，並不會顯得吃虧，甚至還虎虎生威。

楚國滅亡後，楚人中流傳著“楚雖三戶，亡秦必楚”的政治預言。一旦讓楚人融入到中原的經濟政治體系中來，以楚人的狠勇性格，只等時機適合，他們必然還要掀起狂風巨浪。

題主所說的春秋時期楚國尚武，應當是根據春秋時期楚國開疆拓土，並且屢屢北上侵犯中原各國的出來的結論。楚國尚武的原因主要有兩個：第一是北上討伐諸侯關乎楚國上下全體利益。第二是惡劣的生存環境形成了獨具魅力的楚文化，使得楚國民風格外剽悍。

整個春秋時期，在楚國和中原各國的戰鬥中，表現最積極的就是楚國貴族。為了打仗，楚國貴族幹出的事情實在讓人歎為觀止。

第一、打起仗來國君拉不住

楚成王時期，楚國為了爭奪中原霸權，進攻宋國。宋國向晉國求救，晉國大軍援救宋國。楚成王想撤軍，楚國的將軍子玉不同意，請求領兵作戰。子玉不聽，仍然要求領兵與晉國打。楚成王只好給了他少量軍隊，子玉領著這幫人就跟晉國主力拼命去了，結果戰敗。

將軍子玉請戰，成王曰：“重耳亡居外久，卒得反國，天之所開，不可當。”子玉固請，乃與之少師而去。晉果敗子玉於城濮。——《史記·楚世家》

第二、國君死了不耽誤把仗打完

楚武王五十一年，楚武王親率楚軍伐隨，楚武王此時年事已高，不能承受軍旅勞頓，在征途中去世。

國君去世，軍隊沒有主帥，按理說應該立刻撤軍才對。但是楚國令尹（官職名，與丞相相當）鬥祁、莫敖（官職名，相當於丞相）屈重秘不發喪，繼續開道前行，到達隨國邊境。逼隨華人簽訂城下之盟後，才肯班師回朝，達到國都附近後，才透露國君去世的訊息。

王遂行，卒於樠木之下。令尹鬥祁、莫敖屈重除道梁溠，營軍臨隨。隨人懼，行成。莫敖以王命入盟隨侯，且請為會於漢汭而還。濟漢而後發喪。——《左傳·莊公四年》

第三、把打了敗仗的國君關在城外

楚文王十五年，巴國入侵，楚文王率軍抵禦，被打的大敗而回。看守國都的鬻拳拒絕讓打了敗仗的國君入城。楚王只好挑軟柿子捏一把，討伐黃國，打勝後才能進入國都。

十九年春，楚子御之，大敗於津。還，鬻拳弗納。遂伐黃，敗黃師於碏陵。——《左傳·莊公十九年》

楚國貴族對於打仗這件事情熱衷的不合常理，其中的秘密就是，楚國國都地處南方偏僻地帶，經濟很不發達。楚國又實行分封制，楚王無法管轄新打下來的富饒的中原地區，都要分封給國內貴族，因此國內的貴族們對於打仗這種事情自然是無比積極。

春秋時期，中原文化對楚國影響有限，楚國有自己的楚文化。因為文化的不同，中原各國並不把楚國看成自己人，《公羊傳》在描述當時蠻夷對中原侵襲的時候，將北方未接受中原文化的人稱為北狄，而把楚國稱為南蠻，兩者並立。

夷狄也，而亟病中國，南夷與北狄交，中國不絕若線。——《公羊傳·僖公四年》

楚文化與中原文化最大的區別就是，中原文化重人事而相對輕鬼神，楚文化則更加重鬼神。這是由落後的經濟和惡劣的生存環境導致的，落後經濟和惡劣環境必然導致人的平均壽命較短，而為了減緩對死的恐懼，人們就會對死後的生活抱有各種幻想。

楚文化輕人事導致的後果就是，楚國沒有形成較為穩定成熟的政治制度，所以楚國弒君的現象特別頻繁，這點可以參照北方遊牧民族新老可汗之間血腥的權力交接。

楚文化重鬼神和楚人短壽導致的現象是人們對生命的漠視，不僅是對敵人生命的漠視，更有對自己生命的漠視，因此楚國軍隊打起仗來會特別的勇猛。

中原文化的禮樂制度對於穩定國政，發展生產起了積極的作用，但富裕、穩定的生活也在一定程度上閹割了血性。

因此中原文化下的軍隊與楚文化下的軍隊對戰，兩者的勇武程度，高下立判。

關於春秋時期楚國非常勇武的問題，也完全可以類比後世北方遊牧民族屢屢犯邊的問題，兩者本質上是一樣的。犯邊對遊牧民族有利可圖，而且遊牧民族的文化也決定了他們的性格比較勇武。

春秋時期戰火紛紛，各路諸侯相互攻伐以確定霸主的地位。這主要是因為周王室面臨蠻族的入侵，已經無力控制諸侯。諸侯國之間為了利益和名望開始互相攻打，這其中尤其以楚國最為積極，也最為尚武。它也是春秋時期最早稱王，蔑視天子，吞併周圍國家最多，蠶食周邊領土最大的諸侯國。原因主要如下：

1，楚國是蠻夷國家，在秦國還沒有被分封為諸侯的西周時期，楚國就是諸侯中的蠻族國家。楚國的爵位也是較低，僅僅是子爵。但是楚國周圍卻有很多大小不一的侯國部落，他們的實力沒有楚國強，但是有的爵位卻比楚國高。這就會造成楚國內心的不平衡，所以在周王室失勢之後，他就開始大肆吞併周圍國家以擴充實力。正所謂以武立國，這也是楚國的發展之道。

2、與其說楚國尚武，倒不如說是楚國的文明發展程度較低，尚武也是野蠻的代名詞。楚國除了軍事發達之外，它也有非常濃重的尚巫文化，他沒有接受中原的禮樂文明，反而依舊奉行自己的楚文化。中原的周代方國大多奉行禮樂文明軍事上遵守武德，中規中矩。甚至在現在看來太過迂腐，可就是在這種前提下，楚國的特立獨行就成為了獲勝的資本。毫無顧忌的戰爭打得中原諸侯措手不及。楚國的巫術文化在戰爭中也起到了激勵人心的作用。所以，戰爭越打越順利，地盤越來越多，國內的尚武風氣也就越發濃厚。

3.楚國的王族與其他的諸侯國不同，楚國的王族演化出了許多小的氏族，雖然都在一個圖騰之下，但已經是君臣有別。這樣龐大的貴族群體就使得楚國的向心力很強。春秋時期的戰爭，貧民是沒有上戰場的資格的，只有華人（城市人口）和貴族才可以上戰場。楚國的貴族眾多，兵源自然也多，所以尚武的風氣就開始自上而下的蔓延開來了。