八十年代初在《考古》雜誌上看到一文並所附照片，上寫刻 "漢將軍飛敗賊酋張郃於此 "之碑，蠶頭燕尾，筆力倉勁，漢隸大師啊！《三國演義》太忽悠人了，把大師貶為草莽，而敗軍之將卻奉為神！在俺心目中，張一直高於關！

演義

關羽，張飛同樣是桃園三義中人，在蜀漢的地位上，看不出有低矮之處。關於關羽的，漢壽亭侯是曹操向漢獻帝討封的，其他沒什麼區別。祗於五虎將中的馬超不得重用，上將魏延常被懷疑不忠，只是利用，魏延他同樣是人，他也早看出主子只是利，沒有推心致腹待他，而心中所產生的冤氣。他在長沙殺太守跟黃忠投漢，自己也是認為棄暗投明，可是‘明主’還是認為，他殺主投敵的不義之人。人心難測早知今日，何必當初殺主，你劉備拿下長沙也沒那麼容易，劉備對待魏延也是忘恩無意。

關羽張飛劉備的虎臣，萬人敵，但是二位的歷史地位甚至待遇不一樣主要就是作者的刻畫，古代皇帝的恩寵，還有演繹評書的流傳，久而久之，人們慢慢被這種文化所傳染，二人地位就有了天壤之別。

先說說作者的刻畫，羅老先生寫三國演義一共刻畫了三個濃墨重彩的人物，武聖關羽號稱義絕，寫他桃園結義，溫酒斬華雄，解白馬之圍殺顏良諸文丑，過五關斬六將，水淹七軍威震華夏，華容道義釋曹操等這些都是誠信義氣仁愛的典範。臥龍諸葛亮號稱智絕，梟雄曹操號稱奸絕暫時先不詳細說。作者的渲染和喜愛使的讀者潛移默化的習慣性喜歡推重關羽。

再說說二人的武力值，統帥才能，人格魅力還有傳奇故事方面。 在《三國志》中，劉關張三人的情義一直是被後世所羨慕的，而關張二人又是當世的萬人敵，更是流傳千古！雖然這二人與馬超、黃忠、趙雲同為一傳，但是很多人往往將二人單獨拿出來評論。例如陳壽對他們的評價是“關羽，張飛皆稱萬人之敵，為當世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也”，程昱也是稱“關羽、張飛皆萬人敵也，甚至連周瑜都給出了“關羽、張飛熊虎之將”這樣的評價。由此可見，關羽和張飛在當時的地位，都是差不多的。但逐漸到了後來，兩人的地位就逐漸發生了變化！雖然從三國時期到北宋的時候，他們二人都是被官方認可的將領，但是到了宋朝之後，兩人的地位就逐漸的發生了一些變化，名氣也是有了天壤之別。

首先，張飛的生平經歷確實沒有關羽傳奇，以至於羅貫中為了豐滿張飛在小說前期的形象而把“怒鞭督郵”的人由劉備改成了張飛。傳奇故事較少確實影響了張飛在民間的知名度。

其次，張飛的戰績地位也確實不如關羽。關羽不僅有“斬顏良”這種歷史罕見的武將單挑勝績，還有“水淹七軍”這種大勝。在整部《三國志》中，只有關羽曾被評價為“威震華夏”。張飛雖然也有獨斷當陽橋、義釋嚴顏、大敗張郃等等戰績，但整體水平和影響不如關羽，這也導致張飛的官位名聲一直不如關羽。《三國志》也評價說：“飛雄壯威猛，亞於關羽”。

最後，張飛雖然是才德兼備的一代名將，但他有個大缺點：對地位低的人暴躁無恩，最後也是死在這點上的。對於民間老百姓來說，“不恤小人”的張飛自然比不上“善待卒伍”的關羽。

皇帝的恩愛加持，比如歷朝歷代對關羽的封號

北宋

　　宋徽宗，崇寧元年(1102)，封號：忠惠公

　　宋徽宗，崇寧三年(1104)，封號：崇寧真君

　　宋徽宗，大觀二年(1107)，封號：武安王

　　宋徽宗，宣和五年(1123)，封號：義勇武安王

　　南宋

　　宋高宗，建炎二年(1128)，封號：壯繆義勇武安王

　　宋孝宗，淳熙十四年(1187)，封號：壯繆義勇武安英濟王等。

關羽歷來以仁義著稱，在民間也是以忠信的形象立世，因為這符合中華名族五千年來的道德標準。歷年來的封建統治者為了鞏固自己的地位，而關羽正好符合他們想要的標準理念，所以關羽一直被統治者們推行和推崇。

結束語：其實作者覺得關羽都是被神話的，他也有缺點比如剛愎自用，胸無城府，用人方面不體恤尊重士人等。我反而覺得張飛更現實，性情中人，性如烈火，文能立碑，善於草書擅畫美人，武能安邦，義釋嚴顏，當陽一吼，入川敗張合。

綜上所述，關羽地位高。關於二人的歇後語如下：

關羽斬華雄——馬到成功。

    關公過五關——英雄當年。

    關雲長刮骨療毒——若無其事。

    關雲長單刀赴會——誰敢動他一根毫毛。關公離曹營——不安心。

    關羽放曹操——念舊情。

    關羽射黃忠——手下留情。

關老爺看春秋——一目瞭然。

關公失荊州——太大意。

    關公走麥城——大難臨頭。

關公照鏡子——自覺臉紅。

    關公喝酒——不怕臉紅。

    關公放屁——不知臉紅。

    關公脖子掛葫蘆——臉紅脖子粗。

    關帝廟裡找美髯公——保險你不撲空。

關公賣豆腐——人硬貨不硬。

    關公賣石料——人貨兩硬。

    關公賣肉——沒人敢來。

    關雲長賣馬——周倉不肯畫押。

    關雲長做木匠——大刀闊斧。

關公面前舞大刀——不自量力。

    關公使大刀——不用急（戟）。

    周倉扛刀——老爺無事。

張飛上陣——橫衝直撞。

    張飛罵陣——人硬嘴也硬。

    張飛打督郵——給他個下馬威。

    張飛喝當陽——嗓門兒大。

    張飛賣鐵——人硬貨也硬。

    張飛穿針——粗中有細。

    張飛喝酒——胡（壺）來。

    張飛捉耗子——大眼兒瞪小眼兒。

    張飛討債——氣勢洶洶。

    張飛燒火——猛灶。

    張飛娘姓吳——無（吳）事（氏）生非（飛）

在有生之年，兩人從始至終，地位相當。關羽只是略高於張飛。關羽過世之後，張飛甚至後來居上，超過了關羽。

根本不存在所謂“地位天壤之別”的問題。

劉備起兵之初，當了有三五千的兵馬，分別由關羽和張飛統領。兩人都是“別部司馬”。

先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。

後來劉備到了徐州，當了徐州牧。後來又被曹操表奏為鎮東將軍，封宜城亭侯。

徐州被呂布偷襲，劉備無奈投靠曹操。曹操讓他當了豫州牧。劉備與曹操一起，打敗了呂布。曹操讓劉備當了左將軍，還給張飛封了一箇中郎將。沒有給關羽封官。

沒多久，劉備背叛曹操，重新佔據徐州。讓關羽駐守下邳，行太守事。就是代理太守。這是當時劉備能給的最大的職位了。

建安五年，建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將（軍）顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。

建安五年，曹操東征徐州，劉備逃跑。關羽無奈投靠曹操。曹操簡直太開心了，直接就封了一個偏將軍。關羽為報知遇之恩，斬顏良於萬眾之中，解白馬之圍。曹操趕緊封關羽做了漢壽亭侯。

此時關羽的爵位已經與劉備相當，都是亭侯。超過張飛很多很多。

十年以後，張飛終於追了上來。那已經是赤壁之戰以後的事了。

赤壁之戰以後，關羽當了襄陽太守、蕩寇將軍。張飛當了宜都太守、徵虜將軍。細心的劉備還專門給張飛封了一個新亭侯。這樣，關羽張飛就都是亭侯了。

劉備收取益州以後，關羽董督荊州事，張飛領了巴西太守。

劉備當了漢中王以後，拜關羽為前將軍，假節鉞。拜張飛為右將軍、假節。

不久，關羽陣亡。

劉備稱帝以後，章武元年，張飛當了車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。

綜上所述，關羽張飛終其一生，都是一字並肩的好兄弟，不存在誰高誰低。

我們對關羽、張飛這一批人的印象主要定格在《三國演義》裡所描述的形象，劉關張是桃園結義的兄弟，雖然同為五虎上將之一，但是張飛的缺點蓋過了他的長處，他雖然勇猛但是酗酒，每次醉酒之後都鞭打下屬，終於有一次被下屬殺害。

關羽則不一樣，關羽被稱為“美髯公”，且文武雙全，諸葛亮的江東之行只帶了一個關羽，就讓吳國士兵望而生畏，而關羽之所以被後世如此厚愛，主要還是因為他的忠義，在關羽被張遼勸降於曹操以後，可謂收到了帝王般的對待：出門腳下給他鋪金子，下馬腳下給他鋪銀子，而且行動絲毫不受限制，就算後過五關斬六將，曹操都沒有為難他，還給他發通行證，就這樣的待遇，都沒能打動關羽，知道劉備的下落以後，依然毫不猶豫的帶著嫂嫂去找劉備。

關羽也不是不知道感恩的人，後來曹操敗走華容道，關羽在立下軍令狀的情況下依然放曹操一條生路（雖然是諸葛亮故意這樣安排的）。所以關羽被後世抬得很高，到處都是關帝廟，到處都有關公像，關公就是忠義的化身。

後來，晉商也供奉關公像，他們認為，關公可以保佑他們的財產，保佑他們做生意不虧本，漸漸的整個商界都把關公奉為財神，於是關公又多了一個“財神爺”的身份。

為什麼關羽張飛後來的地位在民間不一樣的，在陳壽三國志的記載中他倆基本上很相像，三國志記載：關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而 自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。

第一關羽因為在被曹操擒獲之後，沒有投降曹操，而且是在報答了曹操的恩情之後，就又去尋找劉備了，加上後期歷代皇帝加封，關羽地位就逐漸比張飛要高了，更因為張飛是因為暴虐鞭撻士卒，被手下所殺，不足以取。

第二點也是因為《三國演義》的影響了，三國演義關羽被稱之為義絕，不負桃園結義之盟約，落得身死，人們敬佩關羽忠義，所以民間拜關羽的人也多，更何況關羽還是武財神，自然比張飛地位高。