宋襄公應該是春秋時期最具有仁義、最講貴族精神的國君。甚至在繼承王位的時候，都讓賢與庶兄，但他後世對他的評價卻貶大於褒！司馬遷認為其是仁義之君，而毛澤東則認為他是蠢豬式的仁義道德！

宋襄公本是宋桓公的嫡長子，繼承王位本來是應該的，他有一位庶兄目夷。宋襄公講仁義啊，跑到父親宋桓公面前求父親，說目夷年齡比自己大，也比自己仁義，要把國君的位置讓給目夷。目夷聽說後，認為能讓國君位置的人才是最仁義的人，於是自己就出走到衛國了，宋襄公的王位就沒讓出去。客觀的講，這件事是能說明宋襄公確實是很正直的講仁義，畢竟讓賢的事自古至今沒幾個人能做到的！

宋襄公繼位後，封庶兄目夷為相，主管軍政大權。公元前643年，春秋首霸齊桓公寵信小人，被悽慘餓死，五位公子爭奪王位，國內大亂。齊國太子昭逃到宋國，向宋襄公求救。雖然宋國弱小，但齊桓公生前曾委託宋襄公照顧太子昭，而且宋襄公這人就愛好講仁義，就號召天下諸侯聯合救齊。當然沒什麼國家響應他，只有三個小國家衛國、曹國、邾國號召響應，全力幫助太子昭回齊國即位，成就了齊孝公，平定了齊國內亂。

宋襄公憑藉一個弱小的國君，成功輔佐齊國太子昭繼位，且平定了春秋首霸齊國的內亂，這比那些只知道看熱鬧撈好處的國家確實要仁義很多！宋襄公因此事也有了點名聲，但是人一有名聲就膨脹了，竟然就一門心思想當諸侯盟主，甚至處處以盟主身份自居，這就讓相對強大一點的楚國不爽，連他輔佐幫助的齊孝公也非常不滿！

公元前639年，宋襄公以盟主身份宣佈秋天在盂地會盟。會盟之前，他的兄長目夷勸說他，小國爭霸本來都會招來災禍，你如果非要參加會盟的話，最好還是帶上軍隊，以防有變。宋襄公卻認為，會盟是我提出來的，不能帶軍隊也是我提出來的，做人得講信用。於是，就不帶軍隊去參加會盟。

沒想到，會盟的時候，楚國早帶了軍隊埋伏在四周。宋襄公想當盟主，這楚成王也想當盟主，倆人談不攏，楚成王一怒之下就下令活捉了宋襄公，囚禁了幾個月。後來，在魯國魯僖公的協調下，楚成王才放了宋襄公。

宋襄公這得多鬱悶，霸主沒當成，反而被人活捉了，多丟臉啊。心裡正有氣沒處發，聽說鄭國支援楚成王當盟主，於是就去打鄭國洩洩火。鄭國一看，宋襄公火氣正旺，自然就向楚國求救。楚國就派大將成得臣直接帶兵去攻打宋國國都，宋襄公只好率軍撤退，得保衛國都啊，宋楚軍隊就在泓水碰著了。

此時宋國軍隊在河邊已經排好陣了，楚軍準備渡河進攻。目夷就建議宋襄公說，敵眾我寡，硬拼我們佔不到便宜，得趁楚軍渡河沒防備的時候進攻他們，還有希望取勝。這宋襄公就是講仁義的一根筋，反而批評起目夷了，我們是仁義之師，怎麼能趁人家過河的時候偷襲呢？堅持等到楚軍全部渡河排好陣後，才發動進攻。結果可想而知，宋軍大敗，宋襄公大腿也被楚軍射了一箭！

宋國雖然吃了大敗仗，但宋襄公仍然嘴硬，還教訓目夷說："講仁義的君子，打仗的時候不能打已經受傷的敵人，也不能打頭髮都白了的老人。打仗的時候，也不能依靠地勢的險要而去取勝。我的宋國即使滅亡，也不能去打沒有布好陣的對手！”

泓水之戰後，宋襄公就安心在家裡養傷，剛好碰到晉公子重耳流亡到宋國，他隆重的接待了公子重耳，並送給了重耳80匹馬。沒過一年，宋襄公就由於大腿箭傷復發而死。

宋襄公可以說是最無辜的春秋霸主，一生講求仁義，絕大多數都沒落到什麼好處。反而是臨死之前款待晉公子重耳的一次仁義，在他死後5年得到了回報。楚成王率同盟圍攻宋國，宋國危在旦夕，正是當年受過宋襄公款待之情的春秋第三位霸主晉文公，為報恩大義率軍解圍，才免去了宋國的滅頂之災！

後世對泓水之戰的評價，都是貶低宋襄公，認為其愚蠢。但，這是時代道德的淪喪，貴族精神的沒落，還是個人的愚蠢？是否那些捨生取義的勇士，都是愚蠢？仁者見仁，智者見智，各位看官如何評價？

這個問題其實提得非常好，可以從這個問題深入瞭解一下春秋中期，中原大地的政治生態。

翻了一下其他回答，都是照搬了一下史書，很不全面。我來綜合給大家說說。

都讓開，我要裝逼了！

要了解宋襄公為什麼這麼做，我們必須先弄明白三個地方：

1、瞭解宋國

2、瞭解宋襄公當時的社會政治環境

3、瞭解霸主的意義，以及宋襄公的真實目的

首先，宋國在春秋諸國中，是唯二的特殊存在。為什麼說唯二呢？楚國也很特殊。楚國壓根不認周王室分封的那套體系，早早的自己稱了王。

話說，想當年，大商王朝末代帝紂在位時，他有個同父異母的兄弟叫微子啟，微子啟這個人比較賢，屢次勸解紂，結果就毫無懸念的惹惱了帝紂，懼怕被迫害而出逃。沒多久，周武王伐紂，微子啟就出來投降了，做了帶路黨。

武王伐紂成功之後，商人後裔依然有很大的勢力，帝紂的兒子叫武庚，統領商人，武庚在管蔡的教唆下起兵反叛，什麼淮夷，徐夷這些商人國家紛紛起來響應，一時間可謂星火燎原，一直到周公三年才把這場聲勢浩大的復辟活動撲滅，武庚一族就此被滅絕。

然而，殷商一族600年發展，族人無數，總不能搞滅絕殺光啊，於是，周公就把微子啟這個帶路黨提了出來，封在宋地，統治殷商遺民。

因此，敲黑板啊！宋國的諸侯地位是特殊的！整個周代，宋國都以周王室的賓國自居，不臣屬於周，而宋君的爵位之尊，冠諸侯之首。

嗯，起碼名義是上。

但是可悲的是宋國的實際實力卻是個小國。理論上宋國爵位為公，按照周禮，當有三軍，但是實際上以宋太宰子魚的說法是，宋國只有一軍到二軍之間。

最慘的時宋國的這個地理位置，終春秋之世，宋國是大部分主要戰役的主要戰場。本身又都是平原，無險可守。周邊還一圈子姬姓諸侯，導致宋國面對強國入侵時，幾乎無還手之力。

瞭解了宋國之後，我們再來看看當時的政治環境。

我們知道，這個楚國，最大的夢想就是入主中原。熊通接位後，以周不承認他的位號為藉口，率兵北伐，首先吞併了隨國。緊接著就自號楚王。隨後幾代楚王皆以北伐為己任，陸續滅了申、鄧、陳、蔡等國，到了宋襄公的時候，楚國已經和宋國接壤了！

此時，中原已經到了岌岌可危的程度，此時，齊桓公打出“尊王攘夷”的口號，率領諸侯聯軍和楚軍對峙，雙方狠狠打了一通嘴炮，然後各回各家。對此，孔子給與了很高的評價：“微管子，吾其披髮左衽矣。”

中原聯軍的實力顯然震驚了楚國，終齊桓公一世，楚國不敢北上，轉頭南下去欺負吳越去了。但是，我們同樣也能看到楚國是何等強大。

最後，我們來說說宋襄公。

對於時局的緊迫感，以及對楚人的強大，宋襄公自然是有深刻認識的。齊桓公去世後，一代霸主，卻在接班人的問題上栽了大跟頭。齊國六子爭位，管仲臨死前拜託宋襄公，將世子子昭託付給了他。宋襄公也不含糊，帶了幾個小弟湊了只軍隊生生把子昭捧上了位，當了齊國當家人。但是，昭陵之盟，隨著齊桓公的去世，是徹底瞎了。縱觀諸侯，除了宋襄公，一時間還真沒人更適合來做這個霸主。

那麼，這個霸主是什麼玩意？春秋最講禮法，怎麼會出來霸主這個東西？這玩意顯然是在周王室之外另立中央，搞幕府，是徹頭徹尾的謀反啊。

其實，霸主這個詞在春秋的時候，含義遠沒有後來這麼霸氣。《孟子》中有解釋：“霸者，長也，言為諸侯之長。”

所以宋襄公底氣很足的！我宋國是什麼身份？周王室臣屬之國，公爵，諸侯之首啊。好比公司裡面，你們都是部門經理，我TM是VP啊。現在公司周圍，南有楚國，北有少數民族，風險遊資虎視眈眈，一個搞不好就要被人做空吃掉。這個時候，董事長不行了，我VP難道不應該站起來振臂一呼嗎？何況，宋襄公剛剛仗義扶齊，國際聲望一時間簡直無以復加。

此外，宋襄公，或者說宋國，不單純。

我們上面說道，宋國是殷商後裔。什麼意思？前朝王室啊。我們看《天龍八部》，慕容復一個胡族小國的後裔，要錢沒錢要糧沒糧要地盤沒地盤，仗著長得帥一點，功夫好一點，都帶著幾個家丁天天琢磨著謀反覆國，何況宋襄公？

我這還真不是給丫潑黑水。

宋襄公在伐鄭之前和太宰子魚論戰，子魚說：“天之棄商久已，君將興之，弗可赦也。”子魚是誰？是宋襄公同父異母的哥哥，宋襄公接位之前主動找他爸爸要求讓位給子魚，子魚一聽，呀，這弟弟比我仗義多拉，然後出逃，宋襄公才接的位置，然後把子魚接回來做太宰。所以說，子魚對宋襄公那是相當瞭解。紅口白牙直接揭露了宋襄公內心深處不可告人的目的。

所以，宋襄公要當霸主，是為真的為以後謀反服務的，那麼他就不能再高舉“尊王攘夷”的大旗，那不是自己抽自己嗎？於是，宋襄公絞盡腦汁，想啊想，想到了一個詞“仁義”。

可惜，諸侯能當上國君的，沒一個是傻的，宋襄公一改旗幟口號，馬上就被人看出來不對勁，連之前宋襄公扶持上位的齊孝公，也就是公子昭也立刻宣佈和宋國劃清界限。所以，後來宋國雖然打東夷徵曹國，跟在屁股後面搖旗吶喊助威的始終不過是周邊的幾個小國。齊國和楚國兩個大國都不承認他的身份。甚至在三國首腦會晤的時候，楚國乾脆直接把宋襄公給扣押了起來，然後綁著宋襄公直接攻打楚國。子魚廢了老大力氣才守住都城，然後透過外交斡旋把人撈回來。子魚對這個弟弟真是頭髮都愁白了。

這件事成了宋襄公的恥辱，回來之後，憤而伐楚國的屬國鄭國。大軍出發前，宋襄公開了個誓師大會，並發表了宣言：“如天不棄我，商可興矣！”子魚才會無奈的說：“天之棄商久已，君將興之，弗可赦也。”

回到剛才的話題，宋襄公高舉的旗幟是“仁義”，也因此就可以理解為什麼會在和楚國作戰的時候犯下這麼多錯誤，被太祖評價為“蠢豬”。

宋襄公的戰略眼光和軍事素養都是不行的。當時宋國的戰略應該如子魚所準備的那樣，利用宋國便利的交通發展商業，廣積糧，把正在崛起的晉國推上前臺，然後出賣掉鄭國，讓晉國和楚國在鄭國的地盤上打個你死我活，等諸侯都打歇菜的時候，宋國再站出來摘桃子。

但是，宋國的尷尬位置，決定了任何一個大國，都不會允許宋國強大。宋國強大，會阻礙楚國北上，阻礙齊國西進，阻礙晉國進入中原。

現在我們評價宋襄公，多被“仁義”表象迷惑。其實這是一個有復國大志的熱血青年，但是，上天沒有給他匹配這一志向的才能，導致淪落為無足輕重的小角色，成為一個滑稽的悲劇人物。