謝邀！長江後浪推前浪，一浪更比一浪強。在科技、資訊尚不發達的年代，書籍是我們接授知識的唯一來源。就個人經歷，筆者與書籍的緣份可分三個階段來談談心得。第一階段為上世紀的六十年代起至八十年代初。記得上中學(初中到高中)時，家裡書桌一面的牆上，就掛了一幅自勉的條書："書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。" 初中時，辦了借書證，即可到學挍的圖書館去借書了。讀的書籍主要以文學類為主，其次是科普類，總之"撿到籃裡都是菜"。那時的讀書可用"如飢似渴"，"大塊朵頤"來形容，一個字"爽"。這麼說吧，一夲2、3指厚的書，也就2、3天的課餘時間就啃下來了。現在回憶，初中三年，是一生閱讀最多的幾年。"四大名著"，包括好多當年推出的應時書籍，都是在初中階段幾年閱讀的。升到高中，因要準備迎接高考，閱讀量明顯減少，但比今天也要多得多。第二階段，上世紀八十年代，從電視進入了我們的生活起，對書籍的依籟慢慢開始降溫。電視成了"百科全書"，許多知識、資訊，開啟電視機一目瞭然，盡收眼底。既方便、又快捷。書籍也不是不看，而是需要時當字典翻。第三階段，就是近十年、二十年電腦、手機普及後。說句心裡話，書籍真的成了"聾子的耳朵 一 一 擺設" 有什麼需要，電腦、手機百度搜一下Ok了。傻子再去翻書夲啊！這就是時代的進步！科技改變了一代人的生活方式。 但書籍會不會從此拋棄我們呢？HO、不會的！有次看到一篇文章，有人耽心文學、雜誌會消亡，《人民文學》雜誌主編樂觀地說，人性沒那麼簡單，現在有肯德基、麥當勞很多更時髦的食品，但我們還是要吃羊肉泡饃嘛。這個主編可能是陝西人，喜吃肉夾饅、羊肉泡饅。實際多數華人還是喜歡燒餅、油條的。但比喻很貼切。個人體會：電腦、手機雖然方便，但看得見摸不著，有時還不如書夲。碰到好文章，做個記號；好句子、片語用紅筆勾劃出來，隨時看、隨時翻，比電腦、手機方便得多。所以說雖然時代在進步，但我們不會拋棄書籍，書籍也不會拋棄我們。書籍與我們在新時代，相輔相成、能和諧共存。

書籍是愛人，放在枕邊，我看一本叫《會飛的水牛》，裡面說到：錯誤是朋友！恐懼是老師！就是要你認識生活中的種種不如意。人的生活空間，有著非常精彩而又無賴的矛盾心態。正是這些有意義的書籍，讓人看到自己，所以說，書籍是愛人。

書籍是朋友，把每個人的性格特點與愛書聯絡起來，你會發現，書籍是對你關心和愛護最周到的朋友。讀一些關於文化修養的書，人就斯文起來了。說話能來兩句名言正理。讓人聽起來比較服氣啊！原來是書籍這位“朋友”在幫助我！

人離燈關，人走屏開，走路看手機成為了習慣，我們習慣於用手機找問答，生活再沒有聚焦感。精力都用在手機屏裡發散。人都習慣無主題生活，無意義看機。過眼雲煙。

有時，強迫自己看看書，也是走馬觀花過場。人魂失去，書魂也回不來。

不斷地大量讀各種資訊的時候，有的時候是朋友的資訊，其實這也是閱讀材料，但讀了等於沒有讀。表面上是你佔有了資訊，實際上是資訊佔有了你，你再也抓不住自己的生命。

我們再不讀書，就沒知識救心啊！

不知道你有沒有這樣的感覺，當你離開手機或者電腦，拿起書的時候，你的眼花了，甚至一片模糊。手機的螢幕是發光的，而紙不會發光；看手機或者電腦會越來越興奮，而紙質的書不會，這是光和顏色刺激的結果。人們習慣了手機光感的刺激，而離書本越來越遠。

不錯，手機或電腦可以使我們快速獲得資訊，可以滿足聲色娛樂，就像快餐店的食品一樣，滿足忙忙碌碌人群的口味和肚皮。可是我們的味蕾正變得麻木，生活不在從容，性格變得浮躁。我們的視力在下降，睡眠的時間在縮短，我們正冒著腦溢血的風險，在網路中左衝右突而迷失了自己。

孩子沉迷網路遊戲，不能自拔；縱然是天才、神童也毀了。年輕人要麼毛毛躁躁，不在文質彬彬，要麼萎靡不振，閉著眼睛聽音樂，昏昏欲睡。老年人說話越來越少，夫妻間近在咫尺不交流；有手機就夠了。中年人腿懶了，腳慢了，不活動唱歌跳舞了，有時間靜靜地看手機，血糖，血壓卻悄悄升高了。

可是，誰又讀書呢？除了學生，你我她就不用讀書了嗎？

然而，我們天天閱讀，手機就能代替書本嗎？

網際網路真是一張網，人人網在其中，出不來或者不想出來。

資訊化給生活帶來便捷，給經濟帶來效益，但也給社會帶來種種問題。有了手機，人們在不知不覺中拋棄書籍。

可是書在靜靜地守候著——在我們家裡的書架，那裡好久沒動了；在圖書館、書店，那裡門可羅雀；在我們客廳的茶几上，那裡還有一碗黃昏的茶……

我們什麼時候能靜下心來好好讀書呢？

答：前蘇聯著名作家高爾基曾說：“書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯！”

人類從“結繩”記事，到“甲骨”刻文，再到“竹簡”寫字，經歷了漫長的文明之路的探索，直到最後中國“四大發明”中的2項發明：造紙術和印刷術的出現，才創造出了世界上最美麗的瑰寶——書籍。

書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是良師，可為你授業解惑；書是小船，帶你駛向成功的彼岸；書是階梯，助你攀登科學高峰；書是火把，可為你驅走心中的黑暗；書也是益友，願陪你共度春夏秋冬。

書籍就是知識，知識就是力量。“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。”——蘇軾。千百年來，秀才們一直堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。所以常常“頭懸樑，錐刺股”，為了追求所謂的成功，經常是“曉月閒移三尺劍；孤燈苦讀五更書”。

“為中華之崛起而讀書”！——周恩來。周總理的話為現今廣大的莘莘學子指明瞭方向，在過去，有錢人才能請的起先生、讀的起書。建國後，全國文盲比例為98%，農村基本百分百都是文盲，為了掃除文盲，全國各個村莊都成立了夜校、“識字班”。通常都是爺爺、叔叔、嬸子、爸爸、媽媽還有哥哥、姐姐在一個班學習，爺爺當“班組長”。家裡學，田間地頭學，早晨學，晚上學。正如顏真卿的詩：“三更燈火五更鳴， 正是男兒讀書時 ，黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲”。

此後，國家實行了“義務教育制度”，讀書才成為了孩子們幸福的選擇。

隨著1987年10月世界上第一本電子書的出現（由邁克爾.喬伊斯發明）。各地《新華書店》可以說是“門前冷落鞍馬稀”。電子書改變了人們幾千年的閱讀習慣。絕大多數的人們選擇了攜帶方便的電子書。這正是“書到用時方恨少，只能去到百度找。”——陸游。

社會的發展往往就是這樣，人們有了小汽車，就一步也不想走路了；有了飲料就不願喝水了；有了瘦肉精，就不愛吃肥肉了；有了蘇丹紅，就不愛吃淺色的鹹蛋黃了。

其實，電子書有電子書的優勢，書籍有書籍的好處。

看書籍可以讓人靜下心來，一頁一頁的翻閱，在“書香”中細細領會“清風不識字，何必亂翻書。”的境界與詩意。

讀書百遍，其義自見。蘇軾說“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。只有書籍才能達到“百遍，熟讀，精讀”的效果。

另外，由於電子書難以監管，許多電子書的質量和內容非常粗劣，法國作家雨果曾說：“書籍是造就靈魂的工具！”。而網上的許多電子書，傳遞的是負能量和淫穢的“電子鴉片”，正在深深地毒害著年輕一代。著名英國作家菲爾丁也曾經說過：“壞書如同壞朋友，能使我們墮落”。不是說網路書籍不好，但現在的網路上傳播的東西，還真不讓家長放心。

總之，讓我們在喧囂的城市裡靜下心來，選一本書，坐在柔和的燈光下，去找尋曾經丟失了的寧靜。

書籍是我們的良師益友，書籍不會拋棄我們，我們更不會拋棄書籍！

過去，即使是再有遠見的智者，也不會想到今天的資訊化能夠如此全面、迅猛地改變我們的生活，包括我們的閱讀方向、閱讀方式，在如今的地鐵、火車、飛機上，我們很難再看見手抱書本、孜孜以求的讀書人，取而代之的幾乎是人手一部手機等電子產品，同樣的專心致志，但卻是物非人是，書籍，這個時候說的文雅些是前度劉郎，說的難聽點就是“黃臉婆”了，真是大寫的尷尬。有時候，我們真該問自己一句，我有多長時間沒去書店了，又有多長時間沒有讀書了。

與電子產品相伴而生的是碎片化的閱讀，“娛樂至上”的生活方式，在這樣的情境、語境下，獲取知識、探求真理，已然悄然的“退居二線”，放鬆一下、歡樂一會兒才是喧囂社會里人們放飛自我第一位的選擇，哪怕這種開心只是表面的短暫的，哪怕這種歡樂只是膚淺的，也很少有人再去理會。一些信奉流量為王的大號小號自媒體，也在極力迎合人們這種心理，炒熱點、賣噱頭，此起彼伏，前赴後繼，在這裡，嚴肅的社會責任、社會導向反倒是不那麼重要了。這，不能不說是碎片化、功利化閱讀帶來的併發症；成長的代價，好不遺憾。

我們就這樣一步步疏遠著書籍，在“嬉”與“戲”中稀釋著本應有重量、有質量的生活。有人說，當下這種電子閱讀是“反智”的，雖有些極端，但也不無道理，我們在放棄書籍閱讀的同時，實際上也是在部分的放棄思考，放棄自我有質量有底蘊的提升。套用一句話，你讀與不讀，書都在那裡，不遠不近。終會有一天，千帆過盡之後，我們會以一種過來人的滄桑，撿起書籍，重開智慧之旅，因為觀念的更新可能只需開啟一個網頁，而智慧的積累卻不能簡單的疊加。

我們沒有拋棄書籍，更談不上書籍在拋棄我們。

不說那些精神食糧、進步階梯的片湯話。

也不聊什麼時代浮躁人心功利之類以偏概全的說法。

就說最基本的。

書籍的意義在於它承載的思想和資訊。

人們一直沒有放棄對思想的追求，對資訊的渴求。

所謂現在資訊碎片化、思想低俗化，只是一種假象而已。

現在的資訊和思想，從數量上講是爆炸似的，遠遠超出以前N個量級。

總量的無限擴大，每個層次的資訊量自然也無窮大。

晚清文人想看點情色的滿足下慾望，不過幾張春宮圖，七八本情色小說、嚴肅小說。現在呢？一個關鍵詞能給你帶來多少滿足慾望的？

就算你是一個天天刷貼吧，拿著手機刷碎片的，你的閱讀量和所得資訊也遠遠超出以前苦讀的書生。

當你閱讀的資訊達到一定量的時候，自然會追求內容更充盈、思想更高的東西。

不要把所謂的拿著大部頭經典埋頭苦讀當成閱讀，不要把書籍當成什麼高大上的東西。