元宵節，又叫“上元節”，是一年開始的第一個月圓之夜。是中國的傳統節日，歷史比較悠久，在西漢的之後得到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”活動，被認為是正月十五祭祀天神的先聲，真正作為民俗節日是在漢魏之後。

元宵節有觀燈，猜燈謎，吃元宵的風俗，我們東北老家有撒燈，掛燈籠，放煙花的習慣。

元宵節，又稱“元夕”“燈節”，為正月十五日，為春節年俗中最後一個重要節令。我們這邊稱元宵節為大年，正月十五過了，才意味著整個年過完了。

據資料顯示，元宵節真正作為民俗節日是在漢魏以後，但在此之前的西漢，這一天就已經受到重視。到了唐時，就已經盛極一時。

元宵節有多重要？從唐宋時它出現的頻率就知道這一天的熱度；元宵節有哪些活動？我們不如也從詩詞中來看一看。

唐朝詩人蘇味道有詩《正月十五夜》，可謂是將上元描寫到了新的高度，詩云：

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

遊伎皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元節，可以點花燈，可以不宵禁，想想，大學時候咱宿舍大節可以不熄燈的規定，就知道這一天可以點花燈、不宵禁是有多普天同慶了。

開篇火樹銀花，描寫上元節的燈景，這一晚，有燦爛絢麗的燈火，高高的樹上掛上燈盞，遠看，樹如火樹，燈似銀花，連成一片；星橋是洛陽著名的一座橋，武則天時期洛陽是都城 ，星橋北面是都城和皇城，這一天舉國狂歡，所以橋上的鐵鎖都打開了。戒備森嚴的皇宮似乎也與老百姓的生活連在了一起。

再看後面“遊伎皆穠李，行歌盡落梅”，有正處桃李年華的歌女邊走邊唱，載歌載舞，熱鬧的氛圍由此烘托出來。這街上觀燈的人，自然不止歌女，還有小夥子，以及平時不出門的姑娘，都出門來賞燈丟手帕，所以這一天也叫中國“情人節”。歐陽修《元夕》裡有“月上柳梢頭，人約黃昏後”，也正是這一天的約會。

詩歌收尾“金吾不禁夜，玉漏莫相催”便點出了這一日不宵禁的傳統。

宋代周邦彥《解語花·上元》中有：簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。這一日，大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，滿路芳香陣陣。想起當年京城的燈夜，“千門如晝，嬉笑遊冶”，真的是熱鬧非凡，令人嚮往。

後來，元宵節除了賞燈賞月，燃放焰火，猜燈謎，吃元宵等活動，還有的地方有耍龍舞獅等傳統。從古而今，元宵節是一個家家戶戶出得門來，共賞月華與燈火，熱熱鬧鬧舉國同歡的日子。而到如今，儘管路上、門戶中燈火通明，卻似乎再難感受到詩中所描繪的節日的濃烈氣氛，讓人也不由嚮往昔日舊時“千門如晝，嬉笑遊冶”的熱鬧場景。

最關鍵的是，得放假呀！！！

這個問題提的非常及時，今天是正月十三，元宵節馬上就要到了。大家都知道元宵節又稱“上元節”，是中國重大傳統節日，該節在春節、清明節、端午節、中秋節，被第一批列入國家級非物質文化遺產名錄後，於2008年第二批被批准列入國家級非物質文化遺產名錄。

元宵節除叫“上元節”外，另還有“小正月、“燈節”、“元夕”等鮮為人知的別名，系中國漢字文化地區及海外華人必過的重大節日，那麼，正如題主所問，元宵節到底是什麼時候開始的，它的由來又是什麼呢？下面我來簡單介紹一下：

一 . 元宵節的起始年代。

據史料記載，元宵節始於兩千多年前的漢朝，漢文帝時期，朝廷下令將每年正月十五定為元宵節。古代正月被稱為元月，稱夜為宵，正月十五恰是一年中的第一個月圓之夜，故稱元宵節。後漢武帝又將“太一神祭祀”定在正月十五。司馬遷建立的“太初曆”進一步將元宵節確定為全民重大節日，一直傳承至今，千年不衰。華人部分地區，在元宵節這天都有賞月、燃燈、放煙花、吃元宵、觀燈、猜謎、等活動，此後，在歷代的演繹中，不少地方又增添了如舞龍舞獅、踩高蹺、太平鼓、扭秧歌、劃旱船等各種豐富多彩的文娛活動和表演。

二 . 元宵節的由來及其相關野史。

元宵節歷經千年傳承，人們對其由來有著不同說法，主要有以下幾種：

1 . 傳說元宵節是漢文帝為慶祝平定“諸呂之亂”而設立。

漢高祖劉邦死後，劉盈繼位，卻因其懦弱無能，大權落於其母呂氏之手。劉盈死後，呂氏大權獨攬，朝廷上下敢怒不敢言，呂氏死後，呂氏諸黨羽在上將呂祿的召喚下謀權叛亂，宗室齊王劉襄與開國老臣周勃、陳平共同聯合平定了“諸呂之亂”，劉邦二兒子劉恆登基，故在正月十五這天，張燈結綵，舉國歡慶，後演變為元宵節。

2 . 始於上古時代民間。

上古時代，秋季豐收之際，人們會點燃火把驅趕蟲獸，保護莊稼和糧食，同時也會聚眾點燃篝火，載歌載舞，祈求或慶祝五穀豐登，風調雨順，以避邪納福，從而逐漸演變成了如今的中國傳統節日——元宵節。

據《歲時雜記》中記載，道教把一年中正月十五定為“上元”，七月十五定為“中元”，十月十五定為“下元”，並稱“三元”。道教又有供奉“三官”之說，“天官賜福，地官放罪，水官解厄”，並以“三元”配“三官”，故“上元”即是“天官賜福”之中，遂被稱為“上元節”，即“上元天官賜福之日”。

據文獻記載，佛祖釋迦牟尼“示現神變”，降魔之日是西方12月30日，恰是東土正月十五為紀念佛祖神變降魔，此日舉行燃燈法會（佛教中盛會都會大明燈火）。東漢漢明帝下令舉國在正月十五這天燃燈佛拜，？元宵節燃燈、觀燈廣為流傳，至今未衰，演變為今天的元宵節。

三 . 各代元宵節的傳承、演繹和特點。

1 . 唐代 ：

元宵節賞燈之風盛行，處處張燈結綵，提燈、門燈、樹燈、懸燈、柱燈，形態各異，種類繁多，熱鬧非凡。

2 . 宋代：

君臣百姓在這一天同慶元宵節，觀燈、賞燈越演越烈，燈會變成了熱鬧的狂歡盛宴。大街小巷掛滿各式各樣的燈，且開始在燈上貼上紙條，紙條上寫謎語即“猜燈謎”，深受人們喜愛並流傳至今，觀燈持續五天。

3 . 元代：

元代比較特殊，據記載，元代統治者認為百姓該勤於勞動，工作便是最好的休息，遂取消了諸多節日，其中也包括元宵節。

4 . 明代：

元宵節慶祝時間最長，從正月初八一直持續到正月十七，整十天，以示太平盛世，其活動與宋代大同小異。

5 . 清朝：

滿族統治者命令宮中不再辦燈會，民間燈會仍然持續壯觀，元宵節被縮減為三天。活動形式與以上雷同。

元宵節歷史悠久，它伴隨人們迎來新的春天。把元宵節張燈觀賞的風俗流傳至今。

漢代高祖劉邦死後，呂后篡權。漢文帝在呂后死後，和大臣周勃，陳平等人剷除諸呂勢力後做皇帝的曰孑是正月十五曰。所以，每逄這天晚上漢文帝都要微服出宮遊玩"與民同樂"以示紀念。

古代夜同宵，正月稱元月，又稱元夜丶元夕。漢文帝將正月十五定為元宵節的。

元宵節是農曆新年第一個月的月園之夜，中華民族傳統節日。元宵節又稱上元節，源自遠古時代的“火把節”，人們手持火把在田野驅趕蟲獸，希望減輕自然災害，祈禱獲得好的收成。

漢代“平呂”後，朝庭十分重視元宵節。公元前195年，漢高祖劉邦逝世，劉邦和呂后所生的兒子劉盈16歲繼承皇位，號漢惠帝，劉盈優柔寡斷，大權由母親呂太后撐握。漢惠帝在位7年後逝世，年僅23歲。呂太后違背劉邦“非劉家人不得封王、沒有功勞不得封王”的決定，封自己三個呂姓侄子為王，封六個呂姓家人為列侯，自己親自把持朝政。呂后姓呂名雉，是中國有歷史記載的第一皇后和皇太后，第一個臨朝稱制的女性。

公元前180年，呂太后逝世後，朝庭太尉周勃和丞相陳平等，一舉殲滅在朝當權的諸呂，擁立劉邦第四個兒劉恆為王，號漢文帝。為紀念“平呂”，漢文帝將正月十五定為元宵節。元宵之夜，漢文帝微服私訪，與民同樂，天上明月高懸，地下彩燈萬盞，人們觀花燈，劃綵船，猜迷語，吃元宵，家家團聚，其樂融融。

元宵夜又是情人節，古代宵禁制度規定，不準普通人晚上出來玩，但元宵節之夜例外，男女青年都可以出來觀看花燈，在燈火闌珊的茫茫人海中尋找自己的意中人。人們習慣認為七月七日牛郎織女相會是情人節，其實不然，元宵之夜才稱得上古代真正的情人節。

宋代著名詩人蘇軾曾經賦詩，回憶元宵夜與人約會，“去年元宵時，花市燈如晝。月上柳稍頭，人約黃昏後”。

宋代著名詞人辛棄疾作詞，感嘆元宵夜遇上意中人，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

元宵節始於漢朝，漢文帝時下今將正月十五定為元宵節，漢武帝時太乙神祀定在元宵節，中國古俗，上元節為天宮節，中元節為地宮節，下元節為水宮節，合稱三元節。

據可靠資料顯示：2008年6月，元宵節被選入“國家級非物質文化遺產”。

元宵節是中國傳統文化的組歷部分，漢語漢字文化圈地區都盛行歡渡這個隆重的節日，現在飄洋過海，在異國他鄉謀生髮展的華人依然遵循鬧元宵的習俗，民間流行“正月十五大似年”的說法，體現了人們對元宵節的重視。

元宵節，又稱元夕或燈節，作為節日是指每年農曆正月十五這一天，是中國春節年俗諸節令中的最後一個，過完元宵節，意謂“年已過完”。

元宵節習俗自古以來以觀燈習俗為主，體現出的熱烈喜慶的喜慶氣氛；在 古代文人墨客還相邀出門賞月，吟詩作賦，是一展才華的機會；傳統習俗中，舉辦燃放鞭炮焰火、擬出燈謎競猜謎面，全家齊集共搓糯米湯圓，戶族聯歡喜拉兔子燈等活動。

“正月裡來鬧元宵”，廣大農村地區現在還流行舉耍龍燈，舞獅子戲，踩高蹺，跑旱船等有強烈地方色彩的活動，這幾年還增加了打太平鼓，廣場舞、扭秧歌等表演形式。

周邦彥《解語花·上元》中有：“簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。”這一夜，火樹銀花，萬人攢動，熱鬧非凡，令人神往。

元宵節在西漢已現雛形，史載漢武帝劉徹有在正月“上辛夜”，於甘泉宮祭祀“太一”的活動，開創了正月十五祭祀天神的先河。但正月十五成為元宵節，作為民俗節日是在漢魏之後，興盛於大唐，薪火相傳於宋元明清，至今，仍顯示了旺盛的生命力。