能廣泛流傳的自然算是經典之作，曹操本就是偉大的思想家，政治家，詩人。否則如何征戰天下，統一北方。詩以言志，志在天下。

正文

我評價一首詩的時候，我習慣先看它的創作背景

建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十餘萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。後來在田疇的指引下，小用計策。大約在這年八月的一次大戰中，曹操終於取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的後方，奠定了次年揮戈南下，以期實現統一中國的宏願。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經過碣石山時寫的。

那我們不難想象當時曹操的心情，是多麼舒爽。

關於正文我們都背過吧？

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了曹操以景託志，胸懷天下的進取精神。

《觀滄海》算是曹操的最經典詩集了，其中的意境和抱負也是非常的驚人。至於為什麼能夠流傳千古，這其中跟曹操這個人是分不開的。

《觀滄海》這首詩，可以算是中國山水詩最早的作品，可以說是中國山水詩的鼻祖，自然它的名氣就會比普通的山水詩更加的出名。

這首詩其實更多的是意境，其中的意境之寬闊，氣勢之磅礴，在中國歷史眾多詩集之中也算少見的。

我們來具體的欣賞這首詩中大氣磅礴的語句：

其一：“東臨碣石，以觀滄海”一小句，其實這首詩的時代背景是曹操揮師北伐，到碣石山之下，看到波瀾壯闊的海面有感而發，並且還是站在高處。

意境是登高遠眺，看到波瀾壯闊的大海以及海中島嶼林立，然後想到自己這一趟揮師北伐，北方即將大一統，激動之情溢於言表，內心的豪氣頓生。

中原平定，揮師北伐在自己手中即將完成，未來自己必將是流傳千古，自然免不得就心情激盪，作出了此等豪情之詩。

其二：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”這一句，翻譯成就是太陽昇起月亮下降，都好似從這海洋之中發出的；銀河裡的群星也好似從海洋之中湧現。

比喻了自己的抱負，勾畫了氣吞萬里如虎的氣勢，大海吞日月，胸懷包含天下萬物的壯麗景象，抒發了自己的抱負以及遠大理想。

這一句細細品讀其實真的能夠體會到那種壯闊胸襟以及遠大的抱負，這就像是一箇中心點，完全的敘述出了曹操的奮發進取，再結合時代的背景，不得不為之嘆服。

很多人說曹操“挾天子以令諸侯”是梟雄的做法，當不得明君，算是一個小人，但其實真正歷史上的曹操雄勇善戰，是一個難得的將才，並且有明君之相。

曹操有名的佳作還有：《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等等，開啟了建安文學，其實在文學上曹操是給後人留下了巨大財富的。

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

《觀滄海》是東漢末年詩人曹操創作的一首四言詩。這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景託志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，

　這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表達了自己渴望建功立業，統一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟。從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。

“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起”是實寫眼前的景觀，神奇而又壯觀。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。後二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。作者面對蕭瑟秋風，老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟淒涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶湧澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”則是虛寫，作者運用想象，寫出了自己的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負，暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，也說明這是樂府唱過的。

這首詩全篇寫景，其中並無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄託的詩人的情懷。透過詩人對波濤洶湧、吞吐日月的大海的生動描繪，讀者彷彿看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸控到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。寫景部分準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足於對海洋做形似的摹擬，而是透過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動盪不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

這首詩不但寫景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。這首詩的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情於景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱讚曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這裡可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯

曹操

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。

是啊，毛主席非常欣賞這首詩，而且經常引用。毛主席也到北戴河曹操寫詩的地方，並吟詩一首：

往事越千年

魏武揮鞭

東臨碣石有遺篇

蕭瑟秋風今又是

換了人間 @毛主席視察紀念館

01 《觀滄海》絕對是曹操的經典之作。

曹操東臨碣石，藉著大海，將一生宏偉的抱負、闊大的胸襟融匯到了這首《觀滄海》中：

觀滄海

兩漢：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現了曹操開闊的胸襟，抒發了統一中原建功立業的抱負。語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，堪稱經典！

02 曹操的作品之所以能流傳千古被人熟知，是因為他的詩詞作品大氣疏朗，字裡行間蘊含的是一種大智慧，一種寬廣的胸懷，一份捨我其誰的偉大抱負。

我個人對曹操十分敬佩。治世之能臣，亂世之奸雄，我覺得這算是對曹操的高度評價了。

有太多的人覺得曹操是個奸賊，但生在東漢末年，亂世天下，又有誰不奸滑呢？那些沒有被稱為奸雄的人是沒有本事，不足以被稱為奸雄。爾虞我詐，本就是三國的鐵律。

“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，曹操挾天子以令諸侯又如何，何其坦蕩！豪不忸怩作態，這才是真正的名士風流，這才是能在亂世之中主宰沉浮的英雄本色！

一個心胸狹窄，喜歡爭一時長短的人，或者說性情溫和無爭的人，絕對寫不出意境開闊、氣勢如虹的詩詞。一個人的胸懷有多寬廣，筆下的文字就有多豪邁。

就好比，李煜好文墨，君臨天下本不是他的初衷，所以他的詞是“剗襪步香階，手提金縷鞋”的香豔，是“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”的感慨，是“是問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的亡國之恨。

而曹操，胸懷寬廣，豪情壯志滿懷，力圖統一天下，所以他的詩詞是“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的蒼生之念，是“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”的求賢若渴，是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的自強不息。

這樣的曹操，這樣的作品，我們怎能不喜歡！

《觀蒼海》既寫景又抒情，又有心懷天下的大胸懷大氣魄；當然是經典之作。曹操在文學方面的成就非常高，其開創了建安文學的新居面。在中國文學史上留下了絕對輝煌的一筆。大浪淘沙，好東西總是會被記住和流傳的。

因為的確是寫的好啊，有帝王之氣概，文韜武略，大氣磅礴，威武雄壯，非常精彩。不止這一首啊，很多作品都非常棒。無論後世有多少非議，這個是毋庸置疑的。有這樣的氣度和胸懷 ，才能寫得出這樣的好詩作。

《觀蒼海》寫景又抒情，又有心懷天下的大胸懷大氣魄，是經典之作。曹操在文學方面的成就非常高，在中國文學史上留下了絕對輝煌的一筆。好作品總是會被記住和流傳的。

這首詩寫出了一代豪傑對江山社稷的熱愛對大自然的敬畏之情，曹操看到波濤洶湧的大海，這不正是自己波瀾壯闊的一生寫照嗎，由其，日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。這精典的兩句抒發出了曹操博大的胸懷和氣吞山河的豪邁魄力，歷代大志者都願朗誦這首詩以抒情懷，以勵志向，當然也就千古傳唱。

《觀滄海》無疑是曹操的傑作，當然，還有《短歌行》。這兩首四言詩使其成為“改造文章的祖師”，並塑造了建安風骨！

但是曹操被後人記住，被歷史記住。僅僅是因為他的詩賦文章嗎？不，這遠遠沒有觸及問題的核心。

曹操被歷史記住。是因為他的真功實績。儘管有人不同意，我仍然要堅定地說，曹操是一個偉大的人。“由亂到治”可不是一般人能做不到的。東漢末年是個什麼樣的情景？“千村薛荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，這樣都不足以描繪東漢末年的慘況。公元157年，東漢人口是5600多萬。而到三國末年時，魏蜀吳合計竟只有770多萬。只剩下14%不到。名醫張仲景說，10年就有2/3親屬死亡，倖存者又有70%得了瘟疫。這些冰冷的數字是亂世恐怖的最貼切的註腳，無言的訴說期間的殘酷。曹操統一北方，安定了大半個中國。使百姓可以休養生息，民族可以喘氣續存。這種功績你能不說他偉大嗎？

正因為有這樣的雄才大略，又切實的將之變為現實。所以他才能寫出“東臨碣石，以觀滄海。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。”的壯麗篇章。 朗讀起來抑揚頓挫，蕩氣迴腸。其詩如其人，歌以詠志。 晚清的左宗棠亦言，身無半畝，心憂天下。 讀詩讀文時 ，一想起作者的豐功偉績，平生抱負，頓時意氣風發，心曠神怡，頓生崇拜和敬仰。你說這樣的詩不是好詩，極品詩嗎？ 你能不天天誦讀，時時默懷，刻之於心嗎？

曹操能被後人能被歷史記得更深，還源於他是個頗受爭議的人物。他唯才是舉，用人不拘一格，甚至不計其他只用其能。 他掘墓挖墳，以充軍用。他挾天子以令諸侯。他殺孔融誅楊修。 這些都有後人詬病。然而，我們要回到實事求是，一切從實際出發的現實中去看。曹操的這些行為能辦事，辦成事。能夠達到由亂到治的目標，利國又利民。你還能把他治國平天下的格局，放到你的小框框裡面去衡量嗎？ 所以曹操的詩文不是那些平庸的人能夠理解的。 每當讀到“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”，都情不自禁心生慼慼，感嘆世間多生曹公一人，萬民皆多福也。

所以說，曹操既是建安文學的開創者，更是“經世致用”的鼻祖！而曹操不僅要被後人記住，被歷史銘刻，他的思想還要被髮揚光大，才是我們民族的幸事。

曹操是一個政治家，也是一位詩人，他有很強的政治抱負，在那個年代，想盡快結速戰亂，統一中國，但天不由人，只有透過寺詞來表達出自己的志向

不是他的詩詞有幾十首，其中最主要有幾首龜雖壽，神龜雖壽，猶有競時，騰蛇乘霧，終為土灰，老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己，盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年，幸甚至哉，歌以詠志。還有短歌行，等曹操寫詩大氣，胸懷寬廣，對天下可望，滿腔抱負，詩詞寫的好自然就傳下來，毛澤東主席對曹操詩詞有很高評價。