榮國府裡，權力是分成內外兩個部分的。

用一個不恰當的比喻，賈府如果是皇宮的話，賈政是皇上，賈璉是太子（而不是賈寶玉），賈母是皇太后，王夫人是皇后，鳳姐是太子妃。由於皇上和皇后將國家大事交由太子和太子妃處理，因此他二人權力極大，不過真正遇到事情，只要皇上和皇后發話，那麼太子太子妃就要聽，而皇太后只要發話，皇上和皇后也要乖乖的聽。

外事都是男人出面，由於書裡著重寫賈府內部的事情，有時候會給人以錯覺，好像賈母，王夫人，鳳姐主宰了賈府事務，其實呢，賈府真正的一家之主是賈政，他才是賈府的權力中心。

但是呢，賈政一般只管賈府外面的大事，很多其他的事情就交由賈璉來管，本來賈璉是賈府內外事情的直接負責人，不過在書裡一開始就講到，由於鳳姐太能幹，就把賈璉的一部分權力搶去了。

內事呢，就是賈府裡的三個女性說了算，她們是賈母，王夫人，鳳姐。

要說誰說了算，要看是什麼事。

賈母，是老佛爺級別的，普通的事情她根本不管，只有特別的，重大的事情她才管一下。比較典型的是同樣是丫鬟，晴雯被攆走，她也只是問了一句就不管了，鴛鴦要被賈赦要去做姨娘，賈母就大發雷霆，連王夫人都斥責，王夫人明明背鍋也不敢吭聲。

所以，賈母的權力是小事不管，大事也基本不管，只管特別的，牽涉到核心利益的事情。真正賈母要發話的時候，全賈府的人都要聽她的，不管是賈赦賈政，還是王夫人，都得乖乖聽話。

王夫人呢，屬於賈府名義上的內事一把手，對賈府裡的內部事務，有著最大的決定權。很多事情都是她說了算，鳳姐也要聽她的，不過她也是半管半不管，大部分事情都交給鳳姐處理。

鳳姐，是實權派，很多事情到她這裡就直接被處理了，不需要再往王夫人，賈母那裡走，賈府裡內事權力最大的還是她，因為賈母王夫人只管一些大事，因此鳳姐權力很大。

榮國府誰真正說了算？這還真不好答。

按輩分說，賈母站在金字塔的塔頂上，她應該真正說了算，如果小輩們忤逆，一頂不孝的大帽子就可以壓的他們透不過氣來。因此賈政暴打寶玉時，賈母生氣，賈政要跪求母親原諒。

按封建倫理制度來說，女子在家從父，出嫁從夫，夫死從子，賈母丈夫沒了，就應該聽兒子們的。賈母有兩個兒子，從倫理上說，長兄如父，賈母和賈政都應該聽賈赦的。

可是賈赦雖然承了爵，卻住在了由榮國府隔斷的一角，什麼事情也不問不管，榮國府的正堂住的是賈政，權利也落在了二房身上，而能做這個主，並強迫賈赦答應的，應該是賈母。所以榮國府應該賈母說了算。

賈母雖然說話算數，但是畢竟年紀大了，對任何事都睜一隻眼閉一隻眼，特別賈政會掏賈母耳朵眼，啥事都能讓賈母滿意，賈母也是將權力下放了，因此真正當家做主的是賈政。

至於王夫人，雖是當家主母，但上頭有婆婆，又有丈夫，真正大事上她並不能隨心所欲。王熙鳳，也是聽命行事。

賈母是賈府的標杆性人物，就像太上皇，名義上高高在上，實際上沒有任何實權就是一個牌位，一個擺設。

在元春當上貴妃的初期，賈母還有一點能量，還可以和王夫人抗衡一下。端午節賜禮時，寶釵和寶玉的禮物一樣，黛玉和三春一樣，賈母非常不高興，於是借元春讓爺們到清虛觀打蘸的機會，自己唱了一出大戲，拒絕了一個和寶釵同齡的女孩子的親事，抬出了金玉良緣不僅僅是薛寶釵和賈寶玉，還有一個史湘雲和賈寶玉。史湘雲的金麒麟和寶玉的玉配，更般配。而且麒麟送子，寓意婚後子孫滿堂。

清虛觀打蘸的第二天，寶玉和黛玉誰都沒有再去清虛觀，二人鬧起矛盾導致寶玉摔玉。這次寶黛矛盾持續時間很長，賈母更是說了句：“不是冤家不聚頭”，讓寶玉和黛玉明白了彼此的感情。鳳姐開玩笑說寶玉和黛玉“對笑對訴,倒象`黃鷹抓住了鷂子的腳",兩個都扣了環了”。從此後，賈府人人知道，寶玉的婚配物件必是林姑娘。這是賈母和王夫人的一次大較量，以賈母獲勝告終。

隨著時間的推移，王夫人有貴妃女兒當後臺，賈母的勢力不斷下降，即使她想撮合寶黛成婚，因為王夫人始終不妥協，賈母沒有絲毫的辦法。

王夫人才是榮國府真正的實權人物。榮國府的當家人是賈政夫妻，賈政由於政事繁忙，而且他不慣俗物，所以榮國府的真正當家人是王夫人，王夫人才是大權在握的人。

賈璉和王熙鳳不過是王夫人手下的總經理，他們雖然也管事，但是他們的工作是在王夫人允許的範圍內行使自主權，其他方面都得聽王夫人指揮。

例如林之孝建議賈璉裁減人員和用度。賈璉道：“我也這樣想著，只是老爺才回家來，多少大事未回，那裡議到這個上頭．前兒官媒拿了個庚帖來求親，太太還說老爺才來家，每日歡天喜地的說骨肉完聚，忽然就提起這事，恐老爺又傷心， 所以且不叫提這事。”

賈璉的話說明：很多事王夫人都自己專權，不讓稟明賈政，賈政被王夫人矇在鼓裡。例如王夫人把襲人給寶玉當姨娘就是瞞著賈政，二年後，如果不是趙姨娘提起，賈政還不知道。

王熙鳳也和王夫人提過縮減開支的問題，王夫人依然沒有同意，她說再難也不至於此。因此賈府依然維持著龐大的開支。

因為王熙鳳支援寶黛聯姻，王夫人趁王熙鳳生病的機會收回了王熙鳳的管家權。公然讓寶釵協同探春，李紈管理榮國府。這是寶釵當寶二奶奶的實習期。賈母依然沒有什麼表示，也就是查賭而已，寶釵依然管家。

王夫人後來公開挑戰賈母的權威。晴雯本來是賈母給寶玉做屋裡人的丫頭，可是王夫人因為晴雯眉眼有些像林黛玉，看不慣她罵小丫頭的張狂樣子，把晴雯攆走了。

王夫人向賈母彙報的時候說，晴雯得了癆病，所以讓她出去了，賈母知道後，只點頭說道:"但晴雯那丫頭我看他甚好,怎麼就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他,將來只他還可以給寶玉使喚得。誰知變了。"

當賈母聽說襲人已經被提升為姨娘時，她只說道：“既是你深知,豈有大錯誤的”。

賈母在榮國府的話語權越來越少，在賈府翻手為雲覆手為雨的人是王夫人。她才是榮國府的實權派。寶黛聯姻失敗就是王夫人反對，金玉良緣成功，是因為王夫人贊成。

【王夫人】

金陵王家的二小姐，賈政的妻子，賈元春、賈寶玉的母親，王子騰的妹妹。

在榮國府裡，她是一位權柄執掌者，她與賈母、王熙鳳共同操縱著榮國府的兒孫輩和下人的命運。

王夫人的為人做事是一味地逢迎忍耐，表現出她性格中奴性的一面。

賈母經常說她“可憐見的，不大說話，和木頭似的。”

有時賈母錯誤的責怪了她，她也不敢有一言之答之辯，即使是對比自己小一輩的王熙鳳，也從心懼畏其的潑辣刻毒。

她對下人卻是又暴露出兇狠與刻毒的一面，逼死金釧兒，聽信王善保家的謊言，掀起了抄檢大觀園的風波。並命人把重病的晴雯從炕上拉了下來，趕出賈府。【賈母】

《護官符》上說:“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。”

賈母就是金陵世族史侯的一小姐，榮國公賈源的大兒媳，賈代善的妻子，賈赦、賈政的母親。

賈母是一個見過大世面的人，初嫁到賈府時，正逄盛世，並且躬逢幾次的金陵接駕的盛典。

她精通人情世故，又有一門非常高的統治領導術。她曾是賈府的主持者，如今上了年紀，就把權移交給了兒媳王夫人和孫媳王熙鳳，自己安享清福。

賈府內部如遇大事，賈母則出面制止。比如，賈政毒打寶玉，賈母大發雷霆，竟宣佈要回金陵去，並揚言要和兒子破裂，賈政怎麼敢得罪賈母呢，嚇的趕緊叩頭認錯。

還有，她發現了寶黛之間產生了純真的愛情，便認為是叛逆行為，以賈府最高裁決者的身份，命令王熙鳳使用“掉包計”，一手製造了寶黛的愛情悲劇和寶玉、寶釵的婚姻悲劇。

在賈府，賈母是一個代表封建社會家長的標準典型，在她的身上也集中表現出了封建家長的獨裁、武斷等特徵。

王夫人之前應該是管理過榮國府的。但是因為自己私心的原因，出現錯誤，只好讓王熙鳳和賈璉來管理。也就是說，賈政和賈母都不認可王夫人。賈政出差時，王夫人可以欺負趙姨娘。但賈政回來後，王夫人就慫了。這也是王夫人假裝拜佛唸經的原因。說不上話就當自己不知道不管算了。

表面看賈母最有權勢和威望，實際的掌權者是王夫人，從對寶黛的婚姻、襲人晴雯的處置來看，賈母已經無能為力了。鳳姐雖然是主事人，終歸要聽王夫人的。

榮國府裡最高管理者自然是賈母，王夫人只是參與管理的高層，王熙鳳則是賈母委任代其監管並執行者。

整個賈府其實賈母都有最高的話語權，掌管寧國府的尤氏，賈母都可以指揮派遣。

只是榮國府的權利也不會一直由賈母掌管，賈母年紀越來越大，終將離世。這個權利還是要交給下一任。

與其說王夫人爭奪賈母的掌家大權，不如更確切的說，她爭的是榮國府掌家大權的下一任繼承權。

因為只要賈母健在，榮國府還是賈赦賈政執政持家，賈府的掌家大權只能是賈母的。賈母只需要參考賈赦賈政的提議，不一定要應允。但是王夫人邢夫人類，必須同時聽從賈赦/賈政和賈母的安排。

這是整個賈府一直執行延續下來的規矩，王夫人改變不了。所以王夫人並不在意王熙鳳代替管家，她知道大權一直在賈母那裡。而人精王熙鳳也只會百般討好賈母一樣，因為清楚她的管家大權是賈母給的。

王夫人想要掌控下一任榮國府管家執行大權，按賈府下一任子孫兒媳的責任權利劃分，就是賈璉寶玉賈環以及他們的正室選出一對。所以我們看到吃齋唸佛的王夫人，最在意的只有寶玉的前途與婚姻。

只是離經叛道的寶玉，指望他仕途經濟的希望渺小。最大的可能就是憑藉祖上蔭庇或舉薦或花錢弄個官職。將來未必比現在的賈璉對家裡貢獻多，所以我們看王夫人並沒有多逼寶玉讀書，和李紈教育賈蘭不一樣。

鑑於賈璉鳳姐的比較，王夫人對寶玉的正式要求：對寶玉的政治前途幫助力和治家理家能力都要非常高。如果自己的兒媳能夠代替鳳姐做榮國府管家執行人，王夫人就相當於大權在握的賈母了。

這也是為什麼王夫人選擇寶釵而非黛玉的根本原因，寶釵孃家的勢力加上寶釵從小理家的能力，不僅能夠有助與寶玉仕途，而且明顯比黛玉競爭鳳姐管家寶座的機率大很多。

相反鳳姐偏向黛玉的原因，一方面是看賈母態度投其所好，另一方面也是為了保住自己管家權利的衡量。