你這個問題都問錯了。單一價值判斷就是所有人都拿一種價值去判斷。而不是說否定所有的價值判斷。

語言的重點你都分不清嗎。

參差多型是王小波的看法

樹立正確的人生觀

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。 再次年輕人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

正確地對待權力、地位、金錢。

正確處理理想與現實的關係。

做好自己很簡單，也很容易。一個公平正義就夠受用一輩子。

但肖小之徒，禽獸不如之類，會整天的算計你，且這些人，靠投機鑽營，高官厚祿，高居廟堂，總能把你整得焦頭爛額。造成的傷害和犧牲，無法彌補。也沒人想著給你彌補。造成巨大社會影響了，才不得不貌似公允的處理處理。面對那些沒有人性的東西整的卑鄙之事，怎麼做好自己呢？難了點。但也沒什麼了不起的。只要站在公平正義的一邊，你就永遠佔據著政治優勢。就做你自己。

到任何時候，人唯一不能丟掉的唯有公平正義。為此才不能丟掉一撇一捺。

佛曰：說不得。

“樹立正確的價值觀”這句話的關鍵詞在“正確”二字。

在中國，沒有比黨中央更正確的了。

所以，您說您的問題到底對不對呢？

因果人生 8

  心有溫度，愛有尺度，責任正在成長的限度――這句話在任何時候對任何人都適用，包括決策管理，也包括自己。凡事長期無心即成互相綁架，不堪重負最後焦躁至滿是挫敗感。心靈的空虛，並不是軀體的滿足能填補的；內心的充實，是個人行為和人生目標的一致達成的。滿目瘡痍，無非不知自己內心的需要、不確定自己的人生目標，把物慾的滿足當成了第一要求。欲因情生，情從心發，攝心才知己。知己才有度。反覆進行三觀辯識、反思和知己的操作，最後就是明心。明心後保持本真，追求思維的極致提升和人生平等觀的知行一體，就是抱朴修真。

    懂得自己體力、思維、語言及其銜接的長短處，利於自己生活和工作職責的處理完成，利於自我管理和職業的發展。自我管理，含作息的設計、情緒的處理、學業和技能上限的規劃設計及婚戀的處理這樣一系列的時間管理。能清晰界定生活和工作的需要不同，就能清楚地選擇自己的事業夥伴搭檔互相扶持，也會明確選擇合適的人做生活伴侶一起把日常生活過成想要的狀態。能互補體能、智力、思維發展的夥伴們是最好的，如果能從這樣的人裡找到伴侶那是再好不過了。

    人的成熟成功，在於心量的寬宏、理解溝通並以知見處理問題的能力。與年齡無關，與血緣無關，與個人知識量和思維能力有關。成年人提升思維的關鍵在於心量：推動事業事態時心裡發願所要惠及於人的數量會直接引發受眾的思維共享、融合，推動個人的思維能力發展。施之於行反饋到自心的滿足快樂，又會再主動助推個人的思維層次。這種願發行隨是良性的，只要你想，只要你願意，只要你立志就行動。左右逢源、意氣風發的時候別忘了出發時的單純，別忘了“三窮三富過到老”，恭謹才有提升自我的空間。“不忘初心，方得始終”。

    我們不能選擇自己的出身，但能改變自己的心態，能自主清晰選擇以後的道路：之前的不平等是因果造作，當下的平等決定結果的平等。改變心態就改變了對沿路風景的感悟，選擇不同就改變了命運。

    人是氣形質的整體：有一強必有一弱――生而天賦有別；成長環境和知識量又造成知見的差別，這些決定了三觀的差異性。所以三觀沒有正不正，花園裡百花盛開才美麗：社會分工細密發展與人類個性化發展要求是契合的，合適的人在合適的位置上就是人才。我們追求的是眾生平等，各盡其能，各盡其責。無數當下的平等，能造作結果的平等。每個人做好自己，升起自己的平等心是關鍵。

    社會文明是人類群體中有自主思維和判斷能力的人數決定的，這部分人因果思維的平均深度對整體社會的文明起推動作用。分析瞭解自己的體能、思維形成的因果過程，能體會到每種性格形成後面都有因果，每個缺點後面都有苦難――並沒有人願意自己有別人眼裡的缺陷缺點，如果有自知之明的話，一定都會修正自己的心理和行為。同理心帶來慈悲平等的心態觀看世界，釋然後升起的是智慧，前瞻，取勢能力。

    因著個人世界觀的構建取決於知識的豐富度，即一個人的知識量加哲學框架與思維的深廣度互相推進，任何年齡層次的人都能因為自我提升思維的需求而擴充套件心量、進而加強閱讀、思考、實踐以推進思維層次。所以個人的人生髮展在於個人發願的力量，思維隨本真的確定而提升，心靈的主動需求與行為實踐伴隨。

    思維的深度廣度有什麼用？在私人生活抉擇時綜合因素考慮更全面，知己能取捨由心、不被周邊環境的價值觀裹挾；在職業中對問題和方案結果的普適度預見性更強，在決策中易於做出與戰略吻合的選擇。思維清晰帶來決斷的明確清晰，知己為根本，知己不妄。天下大勢的取捨，人生的安然恬適，需要的都是思維判斷能力。我們說提升思維，不止是為了清晰明白地生活，更是為了更好地承擔責任。維護和平與公義，安寧和發展，這是保證人類存續的基礎思維。

    天地宇宙一切未可知，但當下決定未來。人類因發願快樂和諧地共存於地球而走上共同發展的路，必定是能夠實現的。“志勝者強”，“強行者有志”。人類因志願而行，天人合德，萬變定基。

問答題:怎樣才能做最好的自己，樹立正確的價值觀。

這是一個有關人世界觀改造的話題了，人要想做最好的自己，首先要做到尊重別人，低調做人，高調做事。你要懂得，尊重別人就是等於尊重你自己，不尊重別人，永遠得不到別人對你的尊重。

天道酬勤。這一名言，就說明了這個道理的。做好最好的自己，也要把自己的位置擺正，明白自己能幹些啥，不能幹啥！不懂要學習，要勤問，要學到不齒下問。不懂別裝懂，反倒是做事美有做好，還丟面子。

做最好的自己，還要相信自己，自己要有信心的去做好每一件事情。要做到像別人學習，都是學而之知的，沒有生而之知的。三人行必有我師之道也！

要樹立好自己的人生觀和價值觀，走到社會，做些對社會，對群體有益的事情。不論再什麼樣的崗位，都要做到擺正自己的位置，做好每一天的工作。在外亦此，在家也如此。

人的價值是不平等的，從生下來就不不平等的。實乃命也。命中註定你就是富貴，你那人生價值就足貴了嗎?，那是暫時的。

人生的價值，的多於少，是要靠勤奮的創造，工作而得來的，是要靠個人的拼搏努力而得到的。

正像國際歌唱的那樣.從來就沒有什救世主，也不靠神仙皇帝，就是要靠我們自己來創造人生的價值。

回答完畢，有不對，不妥之處，請朋友們指點！

事實上，誰都未必沒有這樣的初衷，即：做個可以讓另一個人放心託付的人，也就是最好的自已！但事實證明連想實現這麼個小小的願望也會這麼難，這是為什麼呢？本來，人人都一張嘴巴二隻手，說起來應該沒有比這更公平的事了，可總是會有人感覺活著活著不公平的或者說是考驗人的事出現了，比方說，常常聽到的為雞毛碎皮事吵架等諸如此類的衝突，其實，這種事正是由於大部分人的忍耐，換言之也就是極少數人的不忍耐才只有讓你聽到或看到而不是自已成為當事的角色。然而。這種因為忍耐而避免或掩蓋的問題並沒有因此而消解，倒是人人因此而焦慮才是事實。

別人我是不知道，就我而言，別說做好自己了，做自己都很難。沒有足夠的財力又想好好生存，你就要成為社會需要的人而不是你想成為的人，當然，如果你想成為的樣子又完全是這個社會所需要的就當我沒說。我是有社交恐懼症的人，社交恐懼症的一大特點就是不到萬不得已絕不工作，因為要踏出工作這一步就不得不與人打交道。所以大家勸我改變，但其實我很享受這種孤獨的狀態，說來這就是我想成為的自己，但活不下去呀，我這種人就是馬爾薩斯《人口論》裡會被淘汰的那群人。所以我覺得你要想做自己，就先在心裡琢磨琢磨那個自己真的能在這個社會生存下去嗎?當然逆社會而行也是可以的，像阿貝爾不顧一切投身數學，雖然27歲餓死了，但在數學界卻留下一席之地；像布魯諾，勇敢與教會作對，最後被燒死了，像斯諾登，勇敢揭露美國，現在還不知道在哪貓著呢，像孫悟空英勇反抗天庭，五百年後金箍一帶，老老實實去取經。其實說白了，只要願意承擔做自己的後果，就按照心裡所想勇敢做自己，但如果慫了，就老老實實做個被需要的人吧。

至於價值觀這個東西，本身也是個動態的東西，100年前，婦女就該三從四德，這是社會普遍認可的價值觀，而現在看來何等可笑，就在十幾年前，搞基可能完全無法被人理解，而現如今，多少國家把同性戀都視為合法化，兩千多年前，柏拉圖式的愛情得以在世界重現。所以我覺得自己的價值觀只要對他人不會造成危害都可以被稱之為正確的。

各色人等都是必須的，三觀的基本正確，主要是讓自己能更好融於這個社會，讓自己能夠促進這個社會。所以，先勇敢做自己，再看哪裡需要修正，不敢做自己的人，無論怎樣，都不會快樂。

1認清自己 知道自己的能力有多少，過你能力範圍之內的生活。太多的人沒能認清自己的能力，掙著五毛錢過著一塊的生活，久而久之無形的就把自己奮鬥方向引向了物質，樹立不了正確的價值觀。

2讓自己儘量遠離人性的弱點 人的本性都是貪婪懶惰的，從小事做起，儘量讓自己遠離貪婪與懶惰

3找到自己存在的價值 知道自己為了什麼而存在於這個世界，自己對這個世界的意義在哪

4培養好的人格和品性.重感情 太多的物質都會隨著時間的流逝時代的跨越而變得廉價，只有好的高尚的人格品性和真摯的感情時間越長越珍貴

5總有特立獨行的思想，不隨波逐流 畢竟這個世界上的大部分人的價值觀都不是正確的，你得想著跟他們不一樣

做最好的自已和樹立正確的價值觀之間是相互促進相一致的二個問題，但也可理解為一個問題的二種表現形式，做一個對社會對他人有價值有益處的人，就是最好的自已，就會有價值觀相對正確的人生，每個社會每個國家，具體到每個人，都是特定條件下的新生事物，歷史都會賦予相應的責任和使命，能夠認識到自己的歷史使命，並創造性完成，這就是最有價值最好的自已，自已是自已歷史的創造者，能夠更多更好的創造歷史，無愧於時代，無愧於國家，無愧於自已，讓生命閃耀著時代賦予的榮光，歷史終將會記錄傳頌你的價值所在。不一定要人人偉大，但可以讓自已活的崇高一些，不一定時時處處有自我施展的平臺，但放棄努力決不是最好的自已，走自己的路，為讓更多的人幸福成功，感恩生活，堅持做有意義有價值的事，激勵我們的是自己強烈而又神聖的歷史使命感！