9月12日，六小齡童章金萊發文評價了郭德綱對西遊記的一些看法，發文很簡單，就幾個字：“藝友的句句真言”

影片中郭德綱說的什麼呢，大意就是86年那版西遊記為什麼到現在依舊經久不衰，已經年年播放回味的，因為那一版西遊記演的像，演員造型和臺詞功底，都符合老百姓心裡西遊記的樣子，孫悟空就應該是這樣的，豬八戒就應該這樣，因為老百姓打心裡附和，所以深入人心。

什麼叫像？

這個就是像，老百姓一眼就知道這是誰，要幹嘛。

這個就是不像，老百姓多一半時間都在琢磨這貨演的誰啊

老郭說這話，到底想表達什麼，光看影片不好說，我理解著，他還是在擠兌同行。

老郭其實是有私心的，現在相聲行業比較亂，許多創新相聲和現代相聲成為主流，而傳統相聲卻稍顯落寞，電視上全是西裝革履嬉皮笑臉的藝術家按月領工資，劇場裡卻是大褂布鞋旱澇各憑本事。

老郭言外之意大概就是說某些相聲表演藝術家根本就不像相聲，毫無功底驢唇不對馬嘴卻要打著創新的旗號說這是新相聲。再找幾個大腕商業互捧就火了，絲毫不在意觀眾心中的相聲，摒棄傳統，對於這點，我還是比較贊同郭德綱說的這種意思。

時代在發展，相聲也可以進步創新，但要基於傳統和事實，不能盲目改編，你拿個痰盂當酒壺你說是創新，誰信啊？

我是89年出生的，也是看著86版《西遊記》長大的一代人。不可否認，美猴王的形象已經深深印在我們的腦海裡，他身上的那股精神也值得我們學習。但是86版《西遊記》真的就說不成嗎？我看未必，《西遊記》把唐僧，刻畫成一個軟弱、無能、只會喊“悟空、救我”的形象。這個形象也印在很多人的腦海裡，但是歷史上的“唐僧”，玄奘大師一生的經歷就這樣被遺忘。早些年的時候，很多人只知道唐僧，不知道玄奘。我建議你們可以去看一下紀錄片《玄奘大師》。六小齡童作為猴戲的傳承者，值得我們尊重。但他似乎也只顧自己的“美猴王”，而忽略了真正應該被當代人所推崇、紀念的“玄奘大師”！

這是我個人的看法，喜歡也好，批評也罷，一任諸君。

郭德綱說的有道理啊，從像不像這個角度來說，確實很成功。只是86版的西遊記，也確實跟原著差別很大。完全沒有演繹出四大名著的深厚內涵。

總感覺六小齡童現在是把西遊記看成了自己的東西，想得太多，自己都當真了。卻忘了他自己也只是個參演過西遊記的演員而已，西遊記並不是他個人的作品，是古人留給所有華人的禮物。

郭德綱點評86版《西遊記》：製作不算精良，特效也很粗糙，為何至今每年暑假重播？郭德綱大致表示：重要原因之一，它折射了中華傳統文化，符合老百姓心目中西遊記的樣子，首先來說來百姓覺得像。孫悟空、豬八戒、玉皇大帝等就應該是這樣子，所以深入人心。不要與百姓對著幹，俗話說扮上不像不如不唱，不能盲目的創新。這一段點評同時得到了六小齡童的認可，發文稱：藝友句句真言。

筆者對郭德綱的點評沒有異意，覺得就是這麼個道理。同時我注意到也有很多網友不買賬，認為86版《西遊記》之所以成功，是因為先入為主的原因？還有的認為當時《西遊記》誰演都能火，與六小齡童無關等等質疑，反對六小齡童的網友還真不在少數。其實在86版《西遊記》之前已經有了不少的版本，較為成功的是香港邵氏公司的5部66年至68年的《西遊記》，在製作水平和特效等精良程度上遠超86版。在央視86版《西遊記》未問世之前，絕對堪稱經典。之後香港陸續推出《西遊記》多部影視作品，74年《馬騮精》，75年《紅孩兒》大陸的大小錄影廳都播過。日本78年也拍了一部《西遊記》並在大陸播出，但只播了5集（違背傳統文化，角色男女不分）。82年臺灣也拍了2部，但是過於創新，打贏妖怪後孫悟空就跳舞（迪斯科），就連當時內地的錄影廳都不願意多放。大陸地區真人版《西遊記》可追溯至1927年《西遊記之盤絲洞》。那麼把86年之前香港、臺灣、日本、大陸的孫悟空放在一起，就算沒看過《西遊記》依然會覺得六小齡童最像孫悟空。所以我認為先入為主的說法很牽強，不能成立。

還有就是誰演孫悟空誰都會火？這個說法同樣適用於各種其他影視作品，基本屬於“抬槓”，那麼獲得各種影帝的是不是也可以這麼說？持這種態度的網友基本屬於標準“槓精”。當時導演選演員很挑剔，只有符合條件的才會被選上，也就是說六小齡童符合條件，又是演猴戲的世家 。導演當時看六小齡童外表不太滿意（瘦小枯乾，怕他不能吃苦），沒想到試戲時，扮上戲裝後活脫一個孫猴上身，又能吃苦又很敬業。所以我認為：這種“抬槓”的說辭不必理會，演員自身的付出完全被“槓精”忽略了。郭德綱的點評也沒什麼毛病：不要與百姓對著幹。那麼筆者對六小齡童以往有些觀點，持懷疑態度，大家可以共同探討。就比如孫悟空能不能談戀愛。

這也是六小齡童被詬病最多的地方。筆者認為《西遊記》中的孫悟空是人、神、妖集於一身的人物，作為人一定是有感情的。那麼周星馳將孫悟空“人”的一面展現的淋漓盡致，彌補了原著中的不足。六小齡童認為孫悟空不應談戀愛，但筆者認為：孫悟空作為一個超級英雄，就算不喜歡別人，但攔不住別人喜歡你。所以我完全接受《大話西遊之大聖娶親》，只要安排的合理就行。不知大家是如何看的呢？

謝邀對一部作品，一件事物，允許大眾品頭論足，各持已見，包辦是買主，不必深究，郭德綱代表個人觀點對西遊記做出評論，主演笑納高見很正常，筆者願看善者海涵。而我個人認為西遊記在那個年代，那種條件(無資金)拍出那樣作品己經是玩了命了，和氏壁都有瑕，美中不足在所難免，經久不衰證明無人超越。

第五十一回：“那妖魔笑道：‘這猴兒強勉纏帳！我倒使槍，他卻使拳。那般一個拳頭，只好有個核桃兒大小，怎麼稱得個錘子起也？’”

第五十八回：“黃髮緊箍，金睛火眼；身穿也是棉布直裰，腰繫虎皮裙；手中也拿一條金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴；也是這等毛臉雷公嘴，朔腮別土星，査耳額顱闊，獠牙向外生。

美猴王？那是別的猴子封的！

郭德綱比章金萊有文化，西遊記是老百姓心目中的西遊記。人家沒說的是，專家眼中的西遊記，導演眼中的西遊記，原著作者眼中的西遊記。被損了都不知道，還發文感謝。

郭老師說過文無第一，別人拍個大話XXX，被你噴個沒停，一個唱戲的不去發揚國粹，跑去拍了一部電視劇想吃一輩子，有本事繼續發揚六齡童、小六齡童的事業呀，好好的一塊招牌砸你手裡了。別抱怨梨園行落寞了，早二十年相聲不比京劇。

說句實在的 網上很多扮孫悟空的 都還是照著86版的扮相扮演的 沒有模仿周星馳的 日本的 其他的等等… 這已經說明了大家心目中認可的那個孫悟空 然而周星馳的孫悟空為何經典？這裡面自然離不開他一貫的無厘頭風格 如果他也正經八百的演一部西遊記 不帶搞笑的 我相信 我們還是願意看86版的

章老師的藝術水平不用說，也確實經典，包括除了西遊記的花鐵乾等。但人品嘛，，實在不好評價，詳情見楊潔老師的回憶錄，從小被嬌寵，而且現在捧得人太多，確實有點膨脹也是事實