這現象的出現很正常，很符合當下浮躁的社會環境。人們為了生活忙忙碌碌，從手機和電視上吸取著被人咀嚼過的東西，這和看紙質的文字有著根本的區別。缺少了很多獨立且客觀的見解，也少有系統化。所以，沈巍的出現正是填補大眾普通所缺失的東西，再加之傳奇般的身世，大量的關注也順其自然……

就是常見的喜劇片中的落差心理。一個流浪漢，在正常人看來就是邋遢甚至是智力有殘疾的，而沈巍確一下顛覆了人們的認知，由此吸引了眼球。平心而論，他的知識底蘊最多到大學中文系本科的水平，稱他為大師，只能說現在的人對於國學知識太缺乏

沈巍流浪街頭已有26載，撿垃圾、睡馬路無人關心過，雖然時常有人與他聊天，欣賞他的才華，但沒人實實在在幫助過他，相反時常被人驅趕、看不起，而目前沈巍卻被炒的如此火爆，我看最大原因是網路自媒體的興起，沈巍是被那些蹭粉蹭流浪的自媒體們炒作的結果，這是外因，而沈巍本人確實有才華，與他的流浪漢的身份形成反差，從而博得人們的獵奇心

這個問題我很樂意回答，一直想寫一些東西但考慮到沈先生名氣大、怕別人認為我呢、心懷不滿、所以不便迴應、這種現象無非以下幾點原因、

認為成功的人一定有過人之處、不成功的人一定學識不高、總認為成功與學識相符才對、

就好象男人醜、有個漂亮老婆、但是他有錢．

他就配擁有、但是呢、如果一個漂亮女人與一個醜男在一起、我們會覺得太不相符、雖然很多人口裡不承認、但大多數心裡這麼想、只有一部分人認同我的觀點、這部分人大多歷盡人事、理解世俗。

二：近二十年、西方文化進入、改變認知，

我可以這樣講、現在的人、不知道如何看人如何交友、如何相處、如何讓自己明白人性．西方化學的多、但是真有什麼難堪的事，一定會說別人的事、一定不會說是自己你敢說、喜歡你的人不喜歡你、講真原因嗎你一定找藉口說、別人的原因、、這就說明、雖然你學西方文化表達比較多、但是你碰到的人、都是華人、所以怎麼搞也不懂、只好說別人不理解你、但你又常常被人誤解沒有辦法、一頭霧水。呵呵、、但中國古典又難懂，也不願意看、主要看不懂、、、再加上一些、所謂行業大師吹捧成功學、一度相信自己也可以無所不能。結果還是一無是用，有的聽言，害得自己進退兩難、才知道無用、這時候沈先生以一個極不起眼的身體、講了一些令人頓悟的話，結合起自己經歷、覺得有道理、開始覺得沈先生與眾不同、其實生活中是你過於趨利、但利又是從人來。你不瞭解如何應對人性、學的只是權術、用起來一無是處、又很迷茫，連如何與人交流都不知道、不瞭解別人想法、怎麼可能成功、所以你才會聽偽大師說的一些看似很有道理、又突然覺得頓悟的想法、其實就是你對社會學的一些無知。

三、書中自有顏如玉書中自有黃金屋，

大多數人種人認為：多讀書一定有前途、學到的都是狡詐計謀，

要想解決、生活中的問題、必須先了解華人、

兩個好朋友在一個問題上爭執、最後吵到不行、

根本原因、你不知道華人、不是以講理為主、是先情後理、這也就是、明明有些人明明不怎樣、但他講的別人會聽、這是因為情的關係、無論怎樣的朋友討論一個觀點、如果先贊同他的觀點，再發表自己的意見他、讓他給予回答、再相互交流、你說的話他自然能接受、

很多人喜歡錶現自己、發表觀點、特別、在上司面前提意見、讓上司瞭解自己、你可知道、提意見、如何提、提不好、你的意見、人家再也不聽嗎？：、、有時間再聊吧。

沈巍是有人早有謀劃的炒作行為。

第一步，透過炒作，先變成網紅，再變成明星。

第二步，成為明星可以代言，簽下無數代言大單，可以掙大錢。因為，當下許多娛樂明星因偷漏稅，人設坦塌名聲掃地無法代言，缺少代言。

第三步，謀劃炒作之人成最大贏家最大受益者。沈巍成為別人賺錢一工具而已。

但是，沈巍照樣步明星偷漏稅後塵，因為籤屬協議他可能並不瞭解，因為他對收入額納稅額並不瞭解，有無違犯稅法並不瞭解，稀裡糊塗偷稅漏稅。

這個事件到目前為止應該告一段落了。好像最近沒人再專注提這個“流浪漢”了，熱度已經過去了。關於這次沈巍事件也就是某些人為了炒作而選擇的一個目標，平心而論，這個脫離正常工作單位幾十年的人，能夠比整日飽讀詩書的人要出色多少倍嗎？而他一副流浪者形象就是炒作者故意選擇的目標，這樣一個散發著滿身臭味的人，肯定不是主流社會所倡導的，也不是一個和諧社會所需要的。即便沈巍能夠將《論語》《朱子》《四庫全書》背得滾瓜爛熟，他也不會被主流媒體視為學習的榜樣。那麼為什麼這個流浪者能夠被媒體炒的熱火朝天呢？這裡面肯定有相關的需要，而大多數都是跟風炒作的，特別是還有一些美女跟著湊熱鬧，還抱團找到沈巍一起自拍，這就明顯的是一次有組織有預謀的商業行為，只不過用一個流浪漢來做噱頭有點不雅。

沈“大師”不是一個普通人。他習慣垃圾分類仍後把垃圾搬回家，可以從惡臭的垃圾堆裡獵取食物，可以二十六年不洗澡，可以穿渾身油膩的幾年不用更換的“一次性”衣服。他對國家的貢獻應該超過孔乙己：他不吃正常的食品，不用煮飯，一是節省了糧食，二是節省了燃料，三是減少了二氧化碳的排放；他不洗澡不洗衣服，節省了大量水資源……那些對他“歌功頌德”的人們，那些追隨他的帥哥美女，請你們也跟著他，帶著你們的家人一起，以沈“大師”為榜樣，每天去垃圾堆找吃的，幾十年不洗澡，穿沾滿油汙的破衣服，然後也可以在身邊擺幾本書，也可“之乎者也”！

流浪沈大師百集傳奇（第一回）

        近日有一位年輕流浪者在路燈下勤奮苦讀，路人好奇問他：年輕人，看你衣衫襤褸卻燈下苦讀，你有什麼志向呢？年輕流浪者回答：我儘管流浪拾荒，但是我的志向沒有泯滅，我正在苦讀，準備將來考徐彙區審計局，當一名公務員。

        路人一驚，問道：是不是流浪大師拼命要出來的審計局？年輕流浪者回答：是啊，我流浪讀書就是要報效國家，為審計事業貢獻力量。我和流浪大師不同，他拼命從審計局出來就是為了流浪。路人奇道：人家讀書是為了進審計局這樣的單位，那麼流浪大師從審計局出來流浪為什麼還要讀書呢，難道在審計局不能讀書嗎？

        年輕流浪者說：我也不太清楚，不過他流浪讀書大概是為了告訴我們，放著好日子不過，出來沿街撿破爛這個下場，會被街坊鄰居笑話，為了掩飾窘態，所以才拿起書來，搞些之乎者也，就像孔乙己或者阿Q。

        路人恍然大悟，說道：年輕人果然有才華，將來一定能進徐彙區審計局。不過，小夥子，你怎麼流浪的呢？

        年輕流浪者說：我從小父母雙亡，家裡很窮沒辦法繼續讀書，所以我對貧窮的孩子上學進行資助，我把拾荒來的收入都捐獻給各個學校。我要向武訓、白方禮、韋思浩學習，我每年在扣除生活費之後把剩餘的錢都捐資助學了。因此我沒有錢成家立業。說罷，他從兜裡拿出捐資助學的收據以及他資助的學生們給他寫的信。

         路人敬佩地看著年輕流浪者，又問道：既然流浪大師從審計局出來不是為了讀書，那是不是為了垃圾分類呢？

         年輕流浪者說道：流浪大師的垃圾分類應該和政府以及環保機構合作才行，不過他所流浪的26年沒聽說他曾經向政府機構提出倡議啊。他的垃圾分類理念似乎就是分類撿垃圾，我們拾荒者不分類撿垃圾，廢品收購站是不可能給錢的，如果把廢品混在一起，廢品收購站會收取人工分類費，也就是從賣廢品的錢裡面扣出去，那麼收入就會大大減少。

        路人又問道：那麼沈大師凌晨三點披星戴月撿垃圾並且說很多東西都浪費了，那不就是沈大師的高風亮節嗎？

        年輕流浪者答道：俗話說，早起的鳥兒有食吃，如果不早早起來，那麼好東西就都被人撿走了，拾荒收入就會減少。至於，很多東西浪費這個不是那麼回事，比如，您家有個寫字檯或者衣物，賣呢又沒人要，您就放在垃圾箱那裡，讓拾荒者拿走，這算不上浪費，這就是讓需要的人取走。現在人的素質都挺高的，基本沒人把整箱沒用過的食品或者物品扔到垃圾箱，更何況上海人都特別會過日子，飯店的碟子跟東北比小得很多。沈大師之所以那麼說，估計是為自己打上勤儉節約的標籤吧。

       路人恍然大悟，又問道：大師說現在的年輕人花十塊錢買個大餅不在乎，買本書卻捨不得，這是怎麼回事呢？

         年輕流浪者笑道：俗話說，民以食為天，在窮學生餓肚子面前是大餅現實，還是書現實？更何況，現在網際網路上面什麼電子書、線上閱讀比紙質書籍要豐富得豈止萬倍，為什麼放著免費的不讀，卻要花錢買書呢？沈大師之所以這樣說，就是為了讓人們透過與年輕人閱讀差異獲得大家對流浪大師的燈下苦讀的認可罷了。

         路人點點頭，又問道：沈大師流浪26年是不是像釋迦摩尼、耶穌一樣是一個神仙下凡呢。年輕流浪者差點笑彎了腰：不瞞您說，我跟他一起撿過破爛，他什麼神仙下凡呢，他恨不得他那鬼畫符的字每個字都賣上幾萬元。再說，釋迦摩尼和耶穌都是宗教哲學方面的神人，我可只聽沈大師也就胡謅一些什麼用動物做藥材太不人道之類，水是不可再生資源的胡言亂語，那水要是不可再生資源，發水災的地方不得樂死了。

         路人有所領悟道：那為什麼有人還說，流浪大師是人民的大師，這是什麼原因？

         年輕流浪者笑岔了氣：他為人民做了什麼了？是如同武訓、白方禮、韋思浩老先生們捐資助學，還是如同很多義工那樣為社會做事情呢，哪怕是扶老人過馬路？說這種話的人應該把流浪大師請到自己家裡當祖宗供上才對嘛。

        年輕流浪者忽然跳起來，慌張地說道：大叔，不好，直播團伙拿著手機來拍我了，我可不想打著垃圾分類和國學的幌子開直播騙錢，我先撤了，後會有期。

         路人望著年輕流浪者的背影感慨萬分。

沈巍現象是時代的產物，執著，默默堅守，身處逆境，堅持讀書……在如今物慾橫流金錢至上的年代尤顯的尤為勵志，附沈大師畫像！