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1 # 戰漢古玉
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2 # 遼西記憶
謝邀。看刀痕,比如商代玉雕作品的雙溝陰線,淺細流暢,有今人難見“昆吾刀”之說。比如漢代玉雕作品的“漢八刀”,給人感覺是廖廖幾刀,雕琢成就,簡單明快。看拋光痕殘留。現在的機械裝置給玉件拋光過於勻稱,而古代的玉件拋光,遺留線條粗細不一,這種線條是在放大鏡下觀察的。
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3 # 收藏家雜誌
說到古玉工痕鑑定,拉絲痕跡的鑑別是其中很重要的一點!
拉絲痕跡是古人在製作玉器時,為完成特定工藝要求,在玉器加工過程中,在玉器成品上留下的一種特殊的工藝痕跡。拉絲痕跡一般都產生在片狀玉器上。主要是為了滿足其藝術要求,去除部分玉料以實現玉器的藝術造型和裝飾花紋的一種玉器加工工藝方法,統稱為透花、鏤雕。
圖1
在古玉辨偽過程中,拉絲痕跡的確認有著重要的作用。可以說,有拉絲痕跡的不一定是真古玉,但沒有拉絲痕跡的且有規律性螺旋痕跡的應是現代仿品。那麼,如何才能在實戰中分辨出什麼是真拉絲痕跡?什麼是後仿拉絲痕跡?什麼是螺旋痕跡?什麼是磨砂拉絲痕跡?什麼是刮劃痕跡呢?本文將從以下幾個方面加以論述。
一.拉絲痕跡產生的機理特定的工藝要求必須使用特定的工具來完成。特定的工具在其機械加工過程中,在其加工基面上必然會留下特定的工藝痕跡。古人在對玉件進行加工時,為完成其藝術造型、紋飾、突顯藝術效果時,必須對玉件的一些部分進行剔除、鑽挖。俗稱“挖髒、去綹”。其加工過程是,在需要剔除的部分:鑽孔—穿絲—繃弓—敷砂—推拉切割等完成工藝要求。這一過程告訴我們:
(一)在玉件鏤空、透花加工過程中,使用的切割工具是絲繩(包括金屬絲繩)。在史料之中用絲繩對玉件進行加工的最早記錄是,漢書《淮南子·說山訓》中“梧桐斷角,馬犛截玉。”馬犛即馬尾。用馬尾編成絲繩,用於玉器的鏤空切割,乃古人一大發明。
(二)在玉件鏤空、透花加工過程中,使用的切割媒介是水和解玉砂。眾所周知透閃石玉的硬度是莫氏6度左右,而馬犛絲繩包括一些金屬絲都達不到這一硬度。那麼,它們為什麼能夠按照制玉人的要求把玉切割開來呢?這主要是因為使用了水和解玉砂。古人在漫長的生產實踐中,發現有一些石頭硬度比玉石高(瑪瑙石、石英石),於是將這些石頭砸碎、碾成石粉與水調和粘掛在絲繩之上用於玉料切割。由於砂漿在絲繩上是處於遊離狀態而非固定在絲繩上,所以切割後留下痕跡是遊離磨砂痕跡。
圖2
(三)在玉件的鏤空、透花加工過程中,還需要一個能夠固定絲繩的工具,於是產生了竹弓。絲繩固定在竹弓上,抹上砂漿解玉砂進行直線運動鏤切玉件。需要鏤切的玉件一般都是片狀的,厚度不是很大。所以需要先打眼兒,再穿絲掛漿拉動竹弓做絲繩與玉件垂直運動,完成工藝要求。這樣就會在切割平面上留下特定的工藝痕跡。也就是我們所說的拉絲痕跡(圖1、2)。
二.螺旋痕跡產生的過程所謂螺旋痕跡(筆者自定)是指使用現代鍍膜鑽石粉,在高速旋切下,對玉件進行高效率銑削鏤雕,在加工平面上留下的加工痕跡。有現代機械加工知識的人都會明白,使用鍍膜鑽石粉工具進行玉器鏤雕實際上就是類似於現代的銑床銑削過程,更類似於現代的磨床磨削過程。其共同的工藝特點是刀具(銑刀、砂輪、鍍膜鑽石粉砣頭)在旋轉切削,工件在做直線相對運動。這樣就在工件被加工部位留下了平行於工件加工平面的諸多條彼此平行的刮劃痕跡(圖3)。
圖3
當我們真正瞭解了螺旋痕跡產生的全過程,瞭解了其生成的內在機理,我們就可以做出一個大膽的推斷:在古玉辨偽過程中,凡看到鏤空部位有大面積規律性螺旋刮劃痕跡的,都是現代電動工具所為,皆為新工。當然,有一點是需要特別指出的,在拉絲痕跡與螺旋痕跡辨認過程中,必須學會使用放大鏡。因為一些造假之人在玉件的鏤雕過程中,為仿出其真品的拉絲痕跡,使用各種手段利用玉件與工具之間的顫動,在其加工平面上仿製出類似拉絲痕跡的螺旋跳刀痕跡。這種痕跡有著較大的欺騙性和殺傷力。用肉眼觀察很像傳統的拉絲痕跡(圖4)。但在放大鏡下我們可以看到在貌似拉絲痕跡的豎線內,分佈著無數的橫向螺旋痕跡(圖5)。
圖4
圖5
三.鍍膜鑽石粉銼刀修磨痕跡用鍍膜鑽石粉銼刀(圖6)或用其他鋼條沾解玉砂對已加工完成的鏤空部位進行修磨,其目的是去除已有螺旋痕跡,展現類似的拉絲痕跡(圖7)。這種假拉絲痕跡比較容易辨認。鑑定要點是:1.真品表面有著明顯的走刀痕跡(圖8);贗品鏤空面過於平整,沒有走刀動感(圖9)。2.真品的拉絲痕跡表面與玉件平面夾角處鋒利刮手,贗品鏤空表面與玉件平面夾角圓鈍肉頭。3.真品拉絲痕跡表面每一刀都十分平直,起刀收刀明顯乾淨利落;贗品鏤空部位平面沒有起刀收刀痕跡,且中間部位明顯凸起,透光觀察有明顯的圓弧感。
圖6
圖7
圖8
圖9
四.真假拉絲痕跡的辨識我們在前面已經談到了什麼是拉絲痕跡,什麼是螺旋痕跡。而且透過圖片對比,可以說已經能夠分辨出兩者的異同,基本上掌握了其表象特性。然而,在古玉辨偽過程中僅僅掌握了這些還是不夠的。隨著現代科學技術的迅猛發展及古玩交易市場的火爆,在巨大利潤的誘惑下,拉絲痕跡已被造假之人成功仿製(圖10)。拉絲痕跡的成功仿製並不奇怪,因為古玩造假古已有之,更何況現今玉器市場巨大利潤的誘惑。問題是我們應該如何來解決真與假這個矛盾?換句話說,我們要辨偽其基點是什麼?判別真偽的依據(證據)是什麼?重要的是,這個證據應該是看得見、摸得著的,而不是憑感覺。
圖10
那麼,如何來區分真假拉絲痕跡呢?前面我們已經講過拉絲痕跡產生的機理。但我們談到的只是使用傳統工具進行透雕產生的拉絲痕跡,而新仿製的拉絲痕跡又是呈現出怎樣的表面特性呢?造假之人又是使用怎樣的工具進行仿製呢?據業內人士透漏,目前仿製拉絲痕跡主要有兩種工具和方法:1.鍍膜鑽石粉鋼絲電鋸。這種工具主要用於製作低仿品,易批次生產以量獲利。其加工工藝痕跡特徵是,走刀痕跡整齊劃一非常均勻。2.鍍膜鑽石粉鋼絲手鋸。這種工具主要是用於製作高仿品,以精獲利。其加工過程主要是以手推拉為動力。其仿製痕跡與真品拉絲痕跡相似度較高,有較大的殺傷力(圖11)。
圖11
新工拉絲痕跡與老工拉絲痕跡的主要區別是:(1)老工拉絲痕跡表面,走刀間距不規則,與玉件打孔起刀處有不規則夾角;新工拉絲痕跡表面,走刀間距規整統一,與玉件打孔起刀處平行整齊極少有夾角存在。(2)老工拉絲痕跡表面呈現出“磨砂痕跡”。所謂“磨砂痕跡”是指在玉件切割琢磨過程中,切割媒介解玉砂處在遊離狀態下在玉器表面留下的工藝痕跡。在放大鏡下,其表面特徵為坑坑窪窪、凸凹不平,如同磨砂玻璃的表面特徵。而新工拉絲痕跡表面呈現的是“刮劃痕跡”。所謂“刮劃痕跡”是指玉件在切割琢磨過程中,由於切割媒介解玉砂(鑽石粉)是固定在鋼絲或砣具上的,鋼絲或砣具在做定向高速運動時,在玉件被加工表面上留下的工藝痕跡。放大鏡下觀察,我們可以看到被加工表面呈現出若干條細碎光亮的平行的刮劃直道子,且能使人感覺到高速和鋒利感。這些也是我們在新工、老工辨識過程中最重要的條件之一。
綜上所述,在玉器的辨偽過程中,拉絲痕跡的研究、確認運用只是諸多辨偽要素之一。對一件玉器新工、老工的判識要做全方位的研究、取證、認定。如不同時代所用材料的區別,裝飾花紋的時代風格,藝術造型的時代特點,磨砂痕跡、拋光痕跡的認定等等。切不可盲人摸象,以點帶面或大講感覺,高深莫測。雖然拉絲痕跡的研究和認定在古玉辨偽過程中只是一個初淺的要素,但我們如果運用恰當的話,還是能夠給我們提供很多方便的,不啻是古玉鑑定初學者的一條捷徑和最佳的突破口。
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關於從工痕鑑別古玉,書上和網上有大量論述,比如陀痕、拉絲痕、接刀痕、遊絲刻、開片痕、陰線橫截面V型與U型的區別、管鑽痕、桯鑽痕、對鑽痕、象鼻穿、錯位臺痕等等,每一種方法都有其科學性,也都有其侷限性,就象科學理論一樣,必須在一定條件下適用,沒有不受條件限制放之四海皆準的絕對真理。從現實看,如果把各種工痕綜合起來看,基本可以保證古玉尤其是高硬度的和田玉質古玉鑑定的科學性。在各種工痕中,個人覺得會看解玉砂磨痕尤為重要。
一是解玉砂治玉工藝持續時間長
從考古出土古玉工痕看,早在新石器時期紅山文化、良渚文化就已經使用解玉砂治玉。
二是解玉砂在每個治玉工序都必須使用
商周到民國,治玉工序從開片、雕琢到拋光都必須使用解玉砂。有的精工古玉會對一些工痕如拉絲痕、開片痕、地子等進行修飾,但唯一無法消除的解玉砂的磨痕。
三是大量的和田玉質古玉解玉砂磨痕清晰可見
由於和田玉堅韌耐磨抗腐蝕的特殊品質,大量的和田玉解玉砂磨痕清晰可辨。
以上這三個條件,就保證了在商周至民國和田玉材質古玉鑑定上,解玉砂磨製痕是一道繞不過的坎,作為收藏愛好者必須認真觀察琢磨。
從個人收藏及觀察考古出土文物看,依據解玉砂磨痕鑑定古玉真偽需要把握以下幾點:
一是要考慮到解玉砂的流動性。比如玉表的拋光痕跡,如果出現大量平行、連續、較長的痕跡,基本可以判斷為假,因為解玉砂不可能固定在獸皮或布條上,總是會流動,難以磨出類似的痕跡。
二是要考慮到解玉砂在治玉工序中使用的廣泛性,認真察看陰線、谷紋、雲紋、穿孔等地方,看是不是有解玉砂磨痕。我們站在仿古生意的角度來想一想,如果玉器加工用現代工具,最後用解玉砂磨磨玉器表面,增加的成本不算多,是可以做到的,但在較細窄的陰線槽等地方機械加工的痕跡難以覆蓋。總的看,除了受腐蝕比較厲害的地方,只要有人工之處都應該有解玉砂磨痕,否則就要打一個大大的問號。
三是要考慮此方法的侷限性。一些玉質較鬆軟的地方玉,可能是古玉,本來有解玉砂磨痕,但不一定能夠保留下來。新石器時期的一些玉器穿孔有可能是用瑪瑙等硬質工具完成,只有磨痕,但可能沒有解玉砂磨痕。還有一些石器時代的古玉,屬於刮磨器、打製器,可能沒有解玉砂磨痕。