自然是寶玉和黛玉了，本來紅樓夢的主線就是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索的。

閬苑仙葩指的是黛玉，黛玉本就是西方靈河岸上三生石畔的一顆絳珠草，也就是仙草。美玉無瑕指的就是寶玉了，寶玉本來就是銜玉而生的。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化。說的就是寶黛二人有情人難成眷屬，無緣卻又相遇，有緣卻不能在一起，心事變成虛化，只能空流淚。

枉自嗟，指的是黛玉心事重，不管是葬花還是作詩，都是影射自己的心事。一個空勞牽掛，是寶玉對黛玉的牽掛，心繫黛玉，卻因為母親反對而無能為力。跟鏡中月水中花一樣都是可望不可求的。

淚珠兒怎經得秋流到冬盡，春流到夏。很明顯就是黛玉為了還淚而來，下凡之前就是為了還一生的眼淚。

首先，問這個問題的人應該被是劉心武等人給誤導了。我要說的是，《紅樓夢》沒有那麼神秘，我們讀它要以輕鬆的形式去感受它，不要帶有“探秘”試的方法去解讀，這樣會越讀越亂。為什麼會有“不知道《枉凝眉》寫的是誰”這樣的問題呢？這可能是研究《紅樓夢》的人走火入魔了吧。

首先，我要告訴大家的是，這首曲子寫的是林黛玉，歌頌的是林黛玉。要問歌曲中還有提到誰，那是賈寶玉。

儘管《紅樓夢》迷們有說寫寶釵和湘雲的，也有說寶釵和黛玉的等等，但我在這裡只反駁專家的吧。某專家說《枉凝眉》寫的是湘雲和妙玉，這位專家是這樣分析的:

“一個是閬苑仙葩”，這裡的“葩”是花的意思，黛玉是絳珠仙草，不是花，所以這一句不是描寫林黛玉的。而文中說湘雲是海棠花，所以這一句寫的是湘雲。

“一個是美玉無瑕”，美玉不是指寶玉，應該是個女的，誰啊？妙玉，妙玉也是塊玉，判詞中也說她是無瑕美玉。所以此句寫的是妙玉。

以下是他等等等的“猜想”，我只反駁以上兩個觀點。我是這樣反駁的:

首先，“葩”字此處可能是花草的統稱，或者說絳珠仙草在文學寓意上也有屬於花類。再者，誰說黛玉不是“花”？文中說黛玉是芙蓉，芙蓉也是花，不是嗎？再者，湘雲能比黛玉有仙氣嗎？寶玉說湘雲是“神仙似的妹妹”過嗎？別忘了，絳珠仙草也是小仙。

美玉無瑕怎麼不會是寶玉？不能說妙玉是玉，就否定寶玉對吧？其實石頭與神瑛侍者都與寶玉有關，寶玉的通靈寶玉才是美的，也可以是無瑕的，再說，寶玉也是個通情的美男子。美玉無瑕說的就是他了。

說到這裡，你們也應該通了，不想說太多，讀小說，有時候第一感覺是對的，不要越研究越離譜。

“枉凝眉”寫的主體應該是林黛玉，但可是有關林黛玉和賈寶玉的故事。與其它曲子一樣，曲名是對某一個個人特徵的高度概括。顰兒，就是凝眉的意思。枉凝眉的是林黛玉，不可能是賈寶玉、或者薛寶釵，更絕不可能是薛寶釵和林黛玉。相應地，“終身誤”曲子是寫給薛寶釵的。倘或有解釋不通處，那隻能怪小說是未竟稿了，這裡、那裡的漏洞還少嗎。賈寶玉不屬於金陵十二釵，紅樓夢曲作為讖語，不可能預言賈寶玉的命運，只是曲子的主人與賈寶玉命運息息相關罷了。

個人以為，釵、黛合一共享終身誤、枉凝眉兩曲的說法太牽強了，理由就是，這種觀點忽略了曲名的指向性。薛寶釵是整天皺著眉頭的樣子嗎？

一事不明，林黛玉籍貫蘇州，算不算金陵的？她的金陵十二釵的身份是否可疑？

枉凝眉的意思是枉自皺眉頭。

大家都知道林黛玉的字“顰顰”並且這兩個字是寶玉給她取的。黛玉為什麼會皺眉？更多是因為她覺得寶玉不理解她的時候才會有這樣的情況。黛玉的前身是絳珠草，紅色像珍珠一樣的仙草。“閬苑仙葩”不就是說的這顆仙草嗎？“美玉無瑕”，寶玉的名字就是那塊“玉”。

寶黛的緣分，是“郎情妾意”可是卻鬥不過封建世俗的條條框框，最終也沒有完美結局，所以是“鏡中花水中月”，也許只是一場夢。

“多少淚珠兒，從秋流到冬，春流到夏”也正是對應了，開頭絳珠草要為神瑛侍者還淚的預言。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化？

隨著87版電視紅樓夢的播出，很多人普遍認為這首曲是寫賈寶玉和林黛玉二人的，當然也包括我。

一個是閬苑仙葩（林黛玉的前世為絳珠仙草，下凡報恩）

一個是美玉無瑕（賈寶玉銜玉而生，神瑛侍者轉世）

若說沒奇緣，今生偏又遇著他。（林黛玉初進賈府，寶黛第一次相見，覺得似曾相識）

若說有奇緣，如何心事終虛化？（父母雙亡，心事埋在心裡，婚事又有誰能做主）

一個枉自嗟呀（黛玉為還淚而來，因為所處的環境和寶玉的多情不知道暗自流過多少淚）

一個空勞牽掛（寶玉對黛玉的一片深情，每天為她牽腸掛肚）

一個是水中月，一個是鏡中花（黛玉寶玉雖為知己相愛，終將是一場空）

想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏。（黛玉完成報恩，淚盡而逝，苦絳珠魂歸離恨天）

這個不用想就知道，寫的是賈寶玉和林黛玉。

《汪凝眉》的第一句是：

很多人就根據字面意思多種猜測，說什麼美玉，肯定有寶玉妙玉，帶有玉，閬苑仙葩何嘗不可以指薛寶釵或者史湘雲。呵呵，我只能呵呵一下。

還有人說，《紅樓夢》不是描寫金陵十二釵嘛，賈寶玉又不是十二釵裡的，所以這首曲子不是寫賈寶玉的。

親們，曲子後面緊接著就是：

這裡的緣，就是神瑛侍者和絳珠草的前世今生緣，由此可見，這首曲子未嘗不是寫賈寶玉和林黛玉的愛情。

《紅樓夢》有十二支詞曲，以與《金陵十二釵》一一相應。而對於［枉凝眉］一曲，許多人都解讀為單詠林黛玉，但其實卻未必如此。

首先，從“金陵十二釵”所佔《紅樓夢》十二支詞曲的比重上看。一釵對應一曲，如果［枉凝眉］是單詠林黛玉。那麼薛寶釵只佔了半曲［終身誤］，而林黛玉佔了一曲半，其他十釵每人各佔一曲。這顯然比較失衡，在《紅樓夢》中，釵黛二人是並重的，不可能薛寶釵所佔詞曲的比重還不及其她十釵。

我們再來看［終身誤］：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

這曲通篇都是以賈寶玉的口吻，一句寶釵一句黛玉，如此反覆，以詠其與釵黛二人之間的感情的。再看［枉凝眉］：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

［枉凝眉］乃典型的女性化詞牌名，李白有一首詩為《怨情》，即：美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕溼，不知心恨誰。

凝眉即顰眉之意，枉即白費。［枉凝眉］是以女子（釵黛）的口吻來敘述其情感之事的，與［終身誤］是以賈寶玉的口吻來敘述其與釵黛二人的情感正好形成了呼應。如果［枉凝眉］是單詠林黛玉，就失去了薛寶釵與賈寶玉之間的呼應。再則“金陵十二釵”判詞，釵黛兩人合冊。［終身誤］釵黛合曲。而［枉凝眉］也沒有單詠黛玉而不敘及寶釵之理。

首先，這首詞曲是女子的閨怨詞，並非以男子的口吻而寫。再則，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。閬苑仙葩與美玉無瑕，是指釵黛二人的美貌，我們形容一位女子的美貌，即用“如花似玉”來形容。其實，這兩句是互文，意思都一樣，即可看成分指釵黛，也可視為合指釵黛二人。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他。是指黛玉與寶玉有緣無分。若說有奇緣，如何心事終須化？有奇緣，是指寶釵與寶玉有婚姻之實（縱然是齊眉舉案，到底意難平）。心事終須化，即指寶釵與寶玉的婚姻有名無實，寶玉人在這，心卻不在這。

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。這兩句也是互文，同義。都是指釵黛二人對賈寶玉的感情虛化落空之意。

想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！很多人認為這一句，是指林黛玉以淚報恩的故事。如果硬把淚珠兒跟林黛玉的前世（絳珠仙草）聯絡在一起，也容易落入窠臼。《金陵十二釵》中的十二位女子，皆是薄命女子，皆是悲劇。我們不能只看到林黛玉的悲劇，而忽視薛寶釵的悲劇。薛寶釵面對此有名無實的婚姻，其淚珠亦未必少流。

《紅樓夢》中一直都是釵黛並重，而［枉凝眉］這首詞曲，乃是表達了釵黛二人的閨怨之曲，而非是單詠林黛玉一人的。

《枉凝眉》寫的就是林黛玉，而且只有林黛玉。

賈寶玉第一次見到林黛玉，見她有“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”遂問黛玉道:“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字，黛玉道:“無字。”寶玉笑道:“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春就問出處，寶玉道:“《古今人物通考》上說:‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙？”這段話點明瞭林黛玉名字的含義，眉尖若蹙，就是凝眉，所以《枉凝眉》就是詠歎的林黛玉。因為曲中有關於薛寶釵的句子，所以有的人認為是林黛玉薛寶釵是同一曲。其實，說林黛玉就得說薛寶釵，這是不可避免的，因為他們是息息相關，因果相連的，並非是釵黛合詞，也可以說薛寶釵並不在金陵十二釵，所謂金陵十二釵是指的玉，花，香等，而薛寶釵是異草。

《枉凝眉》

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

閬苑，指的是帝王的宮殿。仙葩，林黛玉是西方靈河岸邊三生石畔的絳珠仙草，絳，是大紅顏色，暗指朱。珠，明珠，暗指明。（用的是射覆，以珠覆明）三生石是神話傳說中的再生之地，暗指明朝被李自成滅亡後，由明朝舊臣在南京重建的政府，史稱南明。所以，林黛玉指的是南明。美玉無瑕，可以理解為傳國玉璽，或者皇位。

水中月，水，清水，在書中指滿清。月，明月，指南明。南明處在滿清的包圍之中，所以叫做水中月。（書中有水月庵，與此意義相同）。