《東坡七集》

竹外桃花三兩技，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正時河豚初上時。

寫早春，桃花初開，冰河解凍，鴨子戲水遊，蔞蒿可食，蘆芽初生。

讀後使人意想一幅美景早春圖。

《惠崇春江曉景》 宋 蘇軾

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

萎蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

惠崇是北宋能詩善畫的詩人，以工於小景見稱，非但狀其形，而且傳其神。

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了水的回暖。河灘上已經滿是萎蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正是逆流而上。

這首詩是初春季節的景物。詩中的桃花初放，鴨子先知水已經回暖，河灘上長滿萎蒿，蘆筍開始抽芽，河豚逆流而上。以上特徵能表明初春的特徵。

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

一直以來，就想請教大師，這句“春江水暖鴨先知”改成“春江水鴨七八隻”會怎麼樣？多麼對仗格律？先開個玩笑！《惠崇春江曉景》此詩好就好在頭兩句上，竹葉冬季仍然是綠色的，看慣了也卿無希奇，驀然回首，發現了三兩枝桃花其中，這江水曉景朦朧的暖色巧妙已然跳出，就好像是春姑娘猶抱琵琶半遮面的嬌羞脈脈。那麼需要點題的春江水到底溫度多少？那就得用蘇氏水溫計以測之，幾隻鴨子暢遊以試，溫度剛剛好。後兩句又回到老本行蘇大廚的節奏，這次不是黃悶蒸雞，更不是東坡肉，而是目前流行的健康飲食——葷素搭配。先吃蒸米粉茵陳糕吃，不但味道清新，還能祛嘔消食；要知道其奧妙在於“二月茵陳六月蒿”。鮮嫩的蘆芽炒雞蛋也是天然美味，清火除煩甚是妙矣。我們的蘇大師一生好酒，不可能漏下河豚魚這一人間美食，寫這句“欲上時”的時候，可能正是東坡居士與朋友小酌情下，河豚魚做好上桌，香味撲鼻之時呵！先寫到此，俺已垂涎三尺只想吃了。

《惠崇春江曉景》這首詩描寫的是早春季節的景物。詩中“桃花”、“春水”、“鴨子”、“蔞蒿”、“蘆芽”、“河豚”等意象表現早春的景物特徵。

我們可以以想象進入早春美景之中。

天剛矇矇亮，有五分晨光又有五分夜色。這時透過窗戶，可以看到竹林外面，幾棵桃樹，有兩三枝花開，豔紅醒目，令人激動。這是春的資訊，詩人有點不敢相信這一事實。就起來去尋找更多的春天的資訊。走到小河邊，開流水流動，封已解凍，有幾鴨子在遊戲中。身在水中，應切實體驗水的溫暖程度，應是不涼了吧。你看河邊岸上的蔞蒿滿地青色，有時可以看到短小的蘆芽冒出地面。按照往年的經驗。這個時節正是河腸逆流而上，來咬子繁殖的時候。

感謝邀請，這首詩抓住了早春的桃花，遊戲的鴨子，岸上的植物，蔞蒿和蘆芽。還有自己的回憶聯想。無一不扣住早春時節。讓我們真切感受到春的萌動。樹上，水裡，鴨子，蔞蒿、蘆芽。還有意念中的河豚。萬物復甦，水暖花開，鴨戲豚上，蘆生蒿長。這些都足以說明，春天來了，春姑娘花枝招展地走來。燕子回時，造窩築房，早飛尋食。春面不寒楊柳風，可見梢頭木已青。處處春光已明媚，春種春鋤春情濃。

在回答問題之前，我們必須先了解惠崇這個人。他是宋朝僧人，能詩善畫，詩中的春江晚景便是他所畫，而蘇軾看到他的畫便起興而作。其實《惠崇春江晚景》有兩首。一首便是大家所熟悉的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”此詩就是描繪惠崇的鴨戲圖，另一首“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”此詩是看惠崇飛雁圖而作。

如果你瞭解蘇軾的寫詩背景之後，不難想象詩中的意象皆取自鴨戲圖，竹、桃花、、春江、蔞蒿、蘆芽、河豚都取自畫圖之中，可見鴨戲圖之美與春天之氣息栩栩如生。大家都知道桃花的花朝一般在三四月，首句你便可從桃花中獲取春天的氣息。未句“正是河豚欲上時”詩人也巧妙地借用河豚告訴你春天在畫門圖中躍躍然。河豚每年春天必須逆江而上到淡水中產卵，所以，朵朵桃紅告君知，春江水暖鴨先知。

可惜，我們看不到春江晚景圖，否則，一定也會被美景吸引小吟一首。竹外桃花三兩枝，多少詩意畫圖中。鴨戲水中知不知，江南春色正當時。雅芙隨筆。

問題：《惠崇春江曉景》這首詩描寫的是什麼季節的景物？詩中哪些意象能夠表明這一季節的特徵？

前言

《惠崇春江曉景》是蘇軾的一首七言絕句

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

惠崇是宋朝初期著名的九僧之一。 九僧包括僧希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、宇昭、懷古、惠崇 。 其中惠崇不但能詩，畫亦有名，世稱"惠崇小景"。

蘇軾這首詩就是一首題畫詩，《春江曉景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。

一、詩中意象

詩人作詩，最重要的就是選取與主題相關的意象。

這首詩中的意象有竹、桃花、春江、鴨、蔞蒿、蘆芽、河豚。

竹子四季常青，算不得春天特有的景物。稀疏桃枝上的花朵、春天的江水，因水暖而遊戲的鴨子、蔞蒿、蘆芽、河豚，都是春天的景物。

《六一詩話》說："河豚常出於春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，雲最美。"宋人也有記錄，當時人們常常把河豚與蔞蒿、蘆芽一起烹飪。這是真正的時令佳餚。

二、春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？

毛希齡批評蘇軾這首詩說：

"春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？"

不知道蘇軾在天之靈聽到這個評價如何回答。不過袁枚在《隨園詩話》中替蘇軾作了一個回答：

然毛西河詆之太過。或引“春江水暖鴨先知”，以為是坡詩近體之佳者。西河雲：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶?”此言則太鶻突矣。若持此論詩，則《三百篇》句句不是：在河之洲者，班鳩、鳴鳩皆可在也，何必“雎鳩”耶?止丘隅者，黑鳥、白鳥皆可止也，何必“黃鳥”耶?

隨園老人說，如果抬槓的話，詩經中的”關關雎鳩“，為什麼不是關關斑鳩呢？”綿蠻黃鳥，止於丘隅“為什麼不是黑鳥、白鳥呢？

...........

另外，這幅畫就是鴨戲圖，是沒有鵝的。毛奇齡當然知道這一點，只是認為蘇軾用”春江水暖鴨先知“來寫鴨子太平直缺少餘味。不知道毛奇齡自己會怎麼寫這首題畫詩？

三、蘇軾並不認識惠崇

據考證惠崇，大約死於天聖元年(1023)，歐陽修（1007年－1072年）在《六一詩話》中說:

"國朝浮圖以詩鳴於世者九人，故時有集號《九僧詩》，今不復傳矣。……其集已亡，今人多不知有所謂"九僧"者矣。"

蘇軾(1037年—1101年)當然也沒有見過惠崇，不知道他在哪裡見到了惠崇的這兩幅畫，於是就寫了這首題畫詩。

據說這幅畫並沒有流傳下來，希望也許藏在哪個古墓中吧。假如某一天重見天日的話，讓我們看看，蘇軾是不是把這首詩寫在了畫上。

結束語

毛奇齡對於蘇軾的這首詩不以為然，袁枚和王士禎也認為蘇軾的近體詩缺少味道：

東坡近體詩，少蘊釀烹煉之功，故言盡而意亦止，絕無弦外之音、味外之味。阮亭以為非其所長，後人不可為法，此言是也。《隨園詩話》

您覺得呢？

大家都知道，蘇東坡除了詩詞外，還擅長另外一喜好——美食！當然，以他的造詣，謂之“美食家”這個稱號綽綽有餘！而美食家不僅僅只是會吃會品嚐，也會親手做。東坡先生更是這方面的好手，而且用料之考究，一道菜往往會把大自然中的季節更迭，氣溫的變化，甚至連風雨雷電日月星辰都會在菜品中展現出來。他善於抓住時令特點，做出符合當時所有氣氛環境的色香味形的上等美味佳餚來。而這首詩就是詩人看到了惠崇的《春江晚景圖》後為其做的題畫詩，他發揮其才華橫溢的想象，在此刻此景一揮而就！

美食家的情懷極具風格，他們往往更加註重細節，對過程也要求嚴格，觀察細微，況且東坡先生乃一頂級美食家加大文豪，熟知一切事物。看到這幅晚景圖（戲鴨圖）後立刻在他的腦海裡生成了許多的畫面，又不失巧妙地聯想到了晨曦中的場景，以及河灘上的“雨後春筍”般的植物，早春水中正在逆流而上的河豚，它的鮮美與岸邊的蘆筍，再加上桃花落英浸泡過的河水等等，這些都是大自然的饋贈，把它們整合在一起，就是一道饕餮珍饈！詩人別出心裁地用早上的風光對應晚圖的美景，把個春天描繪的如痴如醉，一句“春江水暖鴨先知”，畫龍點睛地道出了春天的嫵媚。雖然只有簡單的幾句，看似好像信手拈來，實則要有強大的知識儲備量才是！

讓我們來重溫一下這首詩的幾個關鍵詞：早晨，蘆筍，河豚，桃花，鴨，水暖，美食！

《惠崇春江曉景》的作者是宋代大文豪蘇軾，這首詩描寫的是早春時節的景物，詩中的三兩枝桃花，初暖的江水，滿地的蔞蒿，短短的蘆芽和逆江而上的河豚這些意象能夠表明這一季節的特徵。

《惠崇春江曉景》的全詩如下：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

詩的大意是：

竹林外的桃花盛開有三兩枝，春天江水變暖，鴨子最先得知。蔞蒿長滿大地，蘆葦的幼芽尚短，正是河豚逆江而上之時。

詩意賞析：

“竹外桃花三兩枝”，竹子外圍的桃樹上盛開了兩三枝的桃花，“三兩枝”極言桃花盛開的數量之少，暗示了當時的時節是早春，三兩枝的桃花是能夠表明早春時節的意象。

“春江水暖鴨先知”，春天的江水變暖，鴨子最先知道。因為鴨子時常在水中游來游去，只要江水的溫度稍有一丁點的變化，最先感知到的當然就是經常和江水接觸的鴨子了。這句詩和“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的含義有相似的地方。想要真切地洞察或感知某一事物，唯有親自實踐方見真曉。漸漸變暖的江水是能夠表明早春時節的意象。“蔞蒿滿地蘆芽短”，蔞蒿長滿地，蘆葦冒出短短的幼芽，兩者也是能夠表明早春時節的意象。“正是河豚欲上時”，正是河豚逆江而上的時候。河豚在每年春季都會逆江而上，逆江而上的河豚也是能夠表明早春時節的意象。