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1 # 手機使用者60936768837
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2 # 啟銘2
有可能,只要我們回到原始社會。那時候沒有國家,沒有剝削,沒有軍隊也沒有人鳥你。
人類的不平等不但體現在體力上,智慧上也很不平等。
連盧梭這個崇尚自由與自然的人也認為現在的人不可能離開社會。
社會分工解放了生產力,提高了生活效率,也產生了企業家與生產工人。
企業家建立了工廠和銷售企業,也建立了金融體系,另企業有流動資金應付四面八方的壓力。
工人和企業家訂立合同,付出勞動得到應得的工資收入。
剝削是有些人心裡的幻覺,這種說法有違科學的基礎。如果工人的勞動得到了所有他所創造的價值,那麼這個世上就沒有了企業家。
投資有風險,創業要謹慎。
不公平無處不在。
政府的工作應是努力減少各種不公平,保護弱勢群體,鼓勵有條件的人多點投資創業,用好稅制這個槓桿,令大多數人的生活充滿希望與幸福而不是隻為那百分之一的精英服務。
剝削這個詞裡充滿著仇恨的理念,用多了會影響社會和諧,人為製造無端的仇富心態。
企業家們出了錢去建廠辦公司,他們一定是會追求利潤的,也會遵守國家的法律法規,再也不會有像十九世紀時對工人的兇殘行為。
好的公司都會充分尊重員工的人權,知道他們並不是什麼工具。
當所有的企業都有利潤時,昌盛繁榮與和平穩定想沒有也不可能。
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3 # 自然而然0532
這個打個比方可以便於瞭解一下:假如世界上只有這麼一群人,他們為了生存和食品,就開始了勞動,可是由於牽扯著意見不一致,於是就在整個群體認可之下,選出了一個頭領,於是在這個頭領的監督下,使整個群體中的最好的辦法並且是對每個人都適應的方法運用了起來,,,那麼這整個群體在透過勞動得到的食物在頭領的均衡分配下,每個人都會勞有所獲,由於在不同的勞動下和體能下包括能力原因,因此勞動不均,每人的勞動付出和貢獻付出就出現了差距,這時候就為了整個群體只有頭領出來為了大局而實行分配方式,,,而針對於單一的勞動方式很難適應整個群體的生活來源,於是就開始了各種勞動方式,於是就加大了收入來源,也就是因為收入來源變多了,於是整個群體的生活基本暫時是無後顧之憂了,也就是因為這現象,於是就有人出來服務大家,透過服務就能得到群體中使用者分配的利潤,而這個利潤卻是透過自己沒有在全部群體中透過認可的行為,於是必然要經過頭領的許可,因為頭領不處理這種現象就會違背整個群體的全域性思想,於是頭領就透過整個群體的意見開始了針對於這些服務者的政策,也就是既然服務能帶來勞動出現更多的價值,就必須叫這種服務存在,但是為了整個群體,這些服務者的勞動成果也要合理分配給整個群體,於是在服務業有了以後,這個群體的總體生活水準又好了一些,,,也由於因為在同識之下認可了服務這個現象,因此就有背後透過某種服務獲取分配權的個人現象,於是頭領又不得不出現為整個群體做個公道,於是個人服務者的分配利潤也需要納入到整個群體中共享,也因為服務者們的服務與體力型服務存在著不同的方式,但是服務者針對的數量上較多,所以作為服務者與勞動者同享有整個群體的利潤分配權,於是這個頭領就為整個群體制定了一個政策,那就是整體性所有人不管是做服務還是體力勞動者,都一致對待,這樣有益於整個群體的生活水準同時提高,也不用限制那些為了得到服務就隨意自己拿著勞動收入送給服務者的私自做主行為,因為利潤最終還是屬於整個群體,,,於是服務者們逐漸興起,,,突然有一天頭領因為某事出去了一段時日,這個群體中的某個服務者通過了服務得到了眾多使用服務者的勞動者中來的利潤,沒有明確公開,因此就在這段頭領不在的時日裡,而且是在群體中都注意到了這個事時,這個服務者透過使勁瘋狂地使用,或者是送給那些知道這個事的某些人一些好處,打算把這個透過服務得來的分配用的利潤自己獨享,因此群體中的那些沒有好處,沒有得到利潤分配的人就會感到憤怒,可是頭領又不在,於是就出現了各種口舌甚至是爭鬥,,直到頭領回來,才使整個群體有了做公平斷定的原先方式,使這個群體透過公平方式與共識方式責罰了那個私自透過服務佔有分配權的人,使整個群體有呈現了安穩生活與勞動的常態,,也因為外出這事,為了以後能及時有公正的不缺席,於是頭領透過共識又找到了能代替自己不在的時候能公平處理問題的下手,於是各種主持公道的頭領型領導又多了起來,,,而作為勞動來說,針對的是各種行業,所以為了方便而不出隱患,又滋生了各種行業的下手,透過為了大局之下來管理各行各業,,,在經過一段時期的生活和各行業德發展下,由於各方面都很正常,所以整個群體的生活水平越來越好,而這些不透過體力勞動只依靠服務分配著利潤的服務者們由於其服務方式上具有著某些僵化方式,因此會被另外的做服務行業者們擠佔,迫於無奈,於是除了在去做體力勞動之外似乎服務方式不變,就會成為為整個群體所共憤的人物,於是就會去做別的服務,或者是服務方式做些改變以得到使用者滿意,但是也因為服務業者越來越多的,於是又不想繼續做體力勞動者之下,就會開始出現個人思想,有了脫離群體自己生存的思維,可是作為個人很難生活下去,於是就有了行騙,或者是搶奪思維,假借著全體群員的共識準則,自己用各種方式得到了某些整體利潤中本來用作分配的利潤不再露面,在沒在群體之下發現的這些時日自己使用了或者浪費了,或者是又透過把這些私得的利潤送給了某些和自己主義一致或差不多的人,他們合起夥做起了個人行為,,,而這時,由於整個群體還在共識之下的信任感強烈之時,不會覺得有這些私自行為的存在,因此也就會處在一個忽略時期中,而就是這個忽略,導致了個人思想者越來越多的,直到氾濫到整個群體生活水準突然下降時,才會意識到內部有問題,直到找到了這些服務者藉著信任用的個人行為,才會出現要求頭領主持公道的群體要求,而頭領也需要時間去調查哪個行業,哪個是最關鍵的人物,當用了一些時間以後才會發現最重要的地方在哪,等透過共識責罰了個人思想整個群體又恢復了正常運作後,期間的個人主義者已經白白浪費了一些整個群體的分配利潤,怎麼辦,也只有共識之下的責罰方式,或者是想辦法歸還,或者是以後少分配一些群體利潤,,
又過了很長時期,由於頭領太忙,也許時間不夠用,於是就把所有做決定的權利交給了某個下手,而這個下手巧合不夠公正,於是在那些個人主義很重的暈染下,慢慢就有了個人思想,於是整個群體就出現了各種問題,哪怕是有問題,也因為這個下手的個人思想原因沒有及時彙報給首領,或者是隱瞞著,因此整個群體不但生活水準降低了,救連各種憤慨也沒有做主的出來實行公正了,在此效應不斷蔓延的時候,憤慨就有可能引發爭鬥,造成更大的整體性的隱患,,,
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4 # ankyu
講到剝削,就必須講到資本論咯,講到馬的資本論,必須講到剩餘價值!
馬克思所認為的剝削理論有些人聽不懂就舉個例子,生產成本2,工人勞動付出是2,運輸,營銷等等是3,最終價格是8,盈利是1
那麼剝削是什麼意思?就是工人勞動付出是2得到回報是2,現在資本家為了擴大利潤把這個2變為1,那麼他的利潤就是2這才是剝削!
而不是哪裡有企業家和工人哪裡就有剝削,
換句話說,只要工人拿到了2,那麼不管企業盈利還是虧損,都和工人無關!
你拿5000塊只要覺得自己的付出與之相符就行,別被畸形的剝削論洗腦了!在任何地方,想想自己的付出和回報就行。
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5 # 大方妹幾
在市場經濟條件下,在不影響經濟效率的前提下,減少剝削的途徑有兩條:一是適當提高社會保障和福利水平,一是適當提高公有制經濟比重。兩者結合能達到最佳效果。
一個經常忍飢挨餓的工人,與一個吃飯問題能夠得到保障的工人,哪個所能要求的最低工資水平高些?是那個吃飯問題能夠得到保障的工人。
一個經常忍飢挨餓的工人,如果有一份工作,哪怕所得的工資僅僅是一日三餐,只要他不覺得做這份工作比忍受飢餓更讓他痛苦,他也是有可能接受的。如果社會上的勞動者大多都經常忍飢挨餓,由於勞動者之間的競爭,工資水平就極有可能被拉低至這一水平。因為普通勞動者所面臨的勞動力市場通常是供大於求的。
如果勞動者的吃飯問題能夠得到保障,他所能接受的最低工資水平就會高多了。飢餓會讓人感覺很痛苦,為了消除這種痛苦,勞動者不得不出賣自己的勞動力去獲取食物。只要付出勞動時的辛苦和受累所帶來的痛苦少於飢餓所帶來的痛苦,勞動者便會願意出賣勞動力,而他所得到的工資可能僅僅是能夠讓他吃飽的食物。這時這點工資給他帶來的效用(需求的滿足)很大。如果勞動者能夠吃飽,這點工資給他帶來的效用相對就很小了,就需要高得多的工資才能讓他付出同樣多的勞動。
勞動者出賣勞動者是為了獲得工資購買商品和服務來滿足自己的需求。工資會給勞動者帶來效用(需求的滿足),勞動會給勞動者帶來負效用(辛苦和受累),只要工資的效用大於勞動的負效用,勞動者便會願意出賣自己的勞動力。
工資(商品)的效用量取決於,邊際效用量。邊際效用是遞減的,消費者消費的第一個麵包和第二個麵包給他所帶來的效用是不一樣的。第二個麵包的效用要小於第一個麵包。也就是說,提高勞動者的“基礎消費量”,一定實際工資的效用就會減少,付出同樣的勞動,勞動者所能要求的實際工資就能更多。
提高社會保障和福利水平,增加勞動者在醫療、住房、教育、養老等基本生活必需品方面的“基礎消費量”,實際工資水平就能得到提高。
工資水平提高,勞動收入增加,資本收入減少,會不會造成投資減少,影響經濟效率呢?
勞動收入增加,社會消費增加,對實體經濟產品的需求增加,實體經濟利潤增加,對實體經濟的投資會增加。勞動收入增加,勞動力成本上升,產品價格上漲,土地資本、人力資本等的租金收益就會減少,壟斷行業和虛擬經濟的資本收益也會減少。適當提高勞動收入減少的只是不會影響經濟效率的這部分資本收入。
隨著勞動收入的提高,資本收入的減少,社會投資終究會減少,勞動收入過高最終將會影響經濟效率。私有資本具有逐利性,必須保障資本獲取一定的利潤,才能讓它用於投資。公有制經濟的這部分社會投資並不是以逐利為目的的,提高公有制經濟成分的比重,在不影響經濟效率的前提下勞動收入的比重就能高些。在自然壟斷行業,私有制與公有制的經濟效率是一樣低的。
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走資本主義道路己把不少人“改革”成奴隸了。
心甘情願被資本家使喚奴役了。
麻木到極至太可悲了。