三阿哥胤祉在九子奪嫡中屬於中立派 三阿哥是個學問家，專心著書，其最大成就是主持編寫了《古今圖書整合》。他基本不參加眾兄弟的爭奪，因此雍正上臺後，他也得到重用。

三阿哥胤祉在九子奪嫡中屬於中立派 三阿哥是個學問家，專心著書，其最大成就是主持編寫了《古今圖書整合》。他基本不參加眾兄弟的爭奪，因此雍正上臺後，他也得到重用。

題目問三阿哥有什麼能力可以參與九子奪嫡，那就要結合劇情看看他都做了什麼，是怎麼做的？

首先三阿哥這個人一向平淡無奇 ,曲高和寡 ,無聲無息，四平八穩,中庸內斂。

但是就這麼一個平平淡淡的人卻做了讓大家好好讀書，向漢人學習文化這樣的大事。這可比十阿哥整日遛狗逗鳥強多了，甚至還強過四阿哥。雖然平時說話文縐縐的，但這也體現了為人規矩老實，做事不出格，思想不出位的性格優勢。

然後就是他這樣的性子讓他在九子奪嫡的鬥爭中安然無恙，並且是唯一一個沒受過康熙責罰的阿哥。不得不說這個三阿哥性子在當時那是真的不錯。這也算是他的能力之一，至少在九子奪嫡這樣的激烈鬥爭中沒有收到波及，說是幸運的也好，說是命也罷。

最後我覺得也是最重要的一個原因就是，三阿哥幹了一件康熙想做但沒機會沒時間做大意見大事，就是這件大事讓三阿哥被康熙褒獎。這件事簡單的來說就是傳播前朝的博大精深的文化。滿清入關雖然已經有幾十年了，但是前朝的殘餘勢力還在，百姓人心不穩 。康熙為了解決這些問題，數次南巡，並且籠絡漢朝官員，實現滿漢一家的觀念，鞏固大清王朝的統治秩序。但還是沒有解決人心動盪這件事。

打天下靠武，治理天下可就要靠文了。前朝的文字底蘊，傳統文化精髓，詩詞歌賦不是單單的武力就可以破壞掉的，更滅不掉我們的聖人之言，學者士子之心。那這個時候該怎麼辦呢？一個字：學，要向我們漢人學。

所以在劇中，三阿哥就是唯一一個在做這件大事的人。三阿哥召集了一批飽學之士在編書，第一部《佩文韻府》已經出來了，馬上就能印刷了，。他還告訴康熙想再編一部集古今為一體的大書，康熙聽了之後很是欣慰，便決定每月撥款給三阿哥，讓他把這件事做完。

其實簡要概括就是三阿哥的性格和他做事的能力使他能夠有那個資格在九子奪嫡上插上一腳，即使沒成功，但是也沒受到波及。

從這個事情中就能看出，深處社會這個大染缸，為人處世，性格和辦事能力很重要。

首先要明白一點，所謂九子奪嫡，並不是指康熙的九個兒子個個都想當皇帝奪帝位，這很顯然不現實，也不可能。從內心講，他們是個個都想當皇帝，但當真人人都有那本事和能力麼？比如老十胤餓，十三爺等。這裡的九子奪嫡乃泛指，其實也就是幾個兒子，幾股勢力的爭奪。

三爺胤祉，在《雍正王朝》裡，就奪嫡而言，似乎表現得並不積極主動，但他也不是對奪嫡之爭無所動容，他就象一隻鷹在注視著這場戰爭，只是可惜，鷹太多太強，他被淹沒了。胤祉也有一股勢力，這股勢力就是以李拔為代表的清流。歷來清流都只是號子功，少不得多無用，是孔孟思想的衛道士，清道夫。清王朝得天下後，還是比較重視孔孟思想的，康熙也十分重視漢文化推廣。胤祉就是利用這一點，在康熙面前著書立說以立足，併成為朝廷清流的靠山。

從追比國庫欠款看，他顯然是最有理由獲得康熙讚譽的。以及在此後康熙還在的幾十年裡，他幾乎都是做同樣的事，他知道他也只能寄希望於此，方可在九子嫡之戰中不倒，不倒就是勝利，就是成功。他也做到了。

故，我們可以說，九子奪嫡的贏家其實有兩黨，一黨是四爺黨，另一黨則是三爺清流黨。

雍正上臺後，當然也是不能少了喊號子的清流。然而，面對一系列損害清流利益的新政，如官伸一體當差一體納糧，清流們不幹了，領袖李拔也不幹了，這時，雍正決定好好敲打一下他們的靠山三爺允祉，雍正硬要殺了李拔，逼得三爺交出了親王的榮譽才作罷。所以，三爺靠清流一派安身立命，也因清流起落不定。因為清流亂不起，鬥不起，死不起，三爺抓緊了這一派，才是最根本的籌碼。

平心而論，胤祉只能算是九子奪嫡中的邊緣人物，他並沒有深陷其中。但是，野心多少還是有一些的。而他在這場奪嫡之爭中最搶眼的表現便是在康熙四十七年向父親康熙告發長兄直郡王胤禔以巫蠱之術魘陣次兄廢太子胤礽之事。這一告發，直接導致胤禔被革爵、圈禁終生。當然，胤禔暗示康熙殺廢太子胤礽也是原因之一。但是，在二哥、大哥相繼倒臺之後，並沒有輪到他這位三哥。康熙四十八年，康熙復立胤礽為皇太子。雖然對於胤祉表面上表示了讚揚，並晉封其為誠親王。但是，從此否決了胤祉的皇位繼承資格。胤祉算是聰明反被聰明誤、搬起石頭砸自己的腳，最終為他人做了嫁衣。

胤祉在康熙所有參與奪嫡的兒子當中，給人的第一印象是文、一個文人，之後才是皇子。他乾的活兒也是和文相關——組織了一群文人，編書。看起來，這樣一個泡在文人堆裡編書的皇子，與世無爭，似乎和奪嫡扯不上太大關係。實際上，並不是這樣的。胤祉編書自然需要大量文人，而清代文人的最佳歸宿是哪裡？很明顯，先科場、後官場。這些文人反過來又因為編書搭上了胤祉這位皇子的順風車，可謂前途無量。這其實正是胤祉的精明之處，他不去拉攏、勾結朝中的官員，不去犯父親的忌諱。表面上一心編書、不問世事。可實際上呢？從誠王府走出去的高官並不少，諸如李紱、陳夢雷等人，實際上多多少少都有著誠王府的背景，這也是後來胤祉被雍正找茬兒辦了的真正原因之一。明著不結黨，可這和結黨又有多大差別呢？

有了這幫誠邸出道、經科場而官場的文人作為班底，實際上在康熙晚年，表面一心只讀聖賢書的胤祉也已經形成了獨立的派系，只是實力並不十分強大，沒有佔據到上風。但是，這一切還是被雍正看在了眼裡。雍正即位之後，便開始找各種藉口削弱胤祉的實力。最終在雍正八年，雍正以胤祉在怡賢親王胤祥葬禮上無哀容發難，並暗示或默許胤祿彈劾胤祉。之後，又借宗人府之名議決胤祉與其子弘晟死刑。然後假模假式一番如何不忍、如何兄弟情深……免去死刑，改革爵並軟禁景山永安亭。既然是軟禁嘛，家屬是可以帶的。但是，兒子弘晟除外，仍然必須囚禁在宗人府。

實際上，胤祉在胤祥葬禮上無哀容並不是無緣無故的，而是有歷史淵源的。應當說，胤祉和胤祥的關係一直就相當不好。為什麼這麼說呢？康熙三十八年，胤祉因為在康熙敏妃喪百日中剃頭，被康熙由郡王降為貝勒，而這位敏妃就是胤祥的生母章佳氏。敏妃雖然不是胤祉的親媽，但作為父親的側室、兄弟的親媽，表面上的東西還是要做一做的，可胤祉並沒有。胤祉此舉，足以說明他與胤祥的關係有多不好了，最起碼、最起碼也是非常冷漠。胤祥是什麼人？大家的都知道，得罪了胤祥等於就是得罪了雍正。即便沒有奪嫡的那檔子事情，估計雍正也不太可能給這位哥哥什麼好臉，不是嗎？

胤祉在《雍正王朝》康熙時期，主要表現為替康熙修書。確實，康熙朝的兩大文化工程：《律歷淵源》和《古今圖書整合》，就是胤祉組織師傅和門客如陳夢雷等修成的。

故而，在《雍正王朝》中，老四胤禛奉旨追繳諸皇子欠款，老九胤禟說老三胤祉的欠銀，是康熙償還的，很不公平。康熙說老三是在給自己辦事，不但應該自己替他還，還應該獎勵。

康熙朝的文化建設，胤祉功不可沒。不僅如此，康熙後期，每年外巡或行圍數月，帶著皇太子胤礽和皇長子胤褆，卻命胤祉帶著部分幼弟留守京師，綜理朝政。

從史料來看，康熙不但對胤祉很放心，而且很是倚信，故而付託留守京師代理監國之責。而此時的胤禛，卻不怎麼為康熙信任，即便參與留守理政，不但排名在胤祉之後，而且還處在老八胤禩之後。足見，在康熙心中的分量，胤禛是遠不及胤祉的。

不僅如此，康熙四十八年正月復儲成功，康熙晉升胤祉、胤禛和老五胤祺為和碩親王，胤祺是因不參與競爭而受賞，胤禛是靠左右逢源投父所好而晉升，而胤祉則是因為與太子胤礽真正交好而被康熙獎勵。胤禛對此，不免於懷耿耿。

雍正即位後，對胤祉開始了一系列打擊，如命其守護景陵，如將其世子貶為閒散宗室，如稱其無人臣禮而降爵幽禁，如因其在怡親王允祥喪禮上遲到無哀容而革爵再次囚禁，直至兩年後死於幽所。就連他與陳夢雷編纂《古今圖書整合》的功勞和署名權，也被雍正無情地篡奪了。

其實，胤祉對於雍正一直示弱，改變倫常而主動稱“奴才弟”，但雍正對他的防患與顧忌一直不曾改變，故而坐實了他參與九子奪嫡的問題。

九龍奪嫡，各位皇子人在江湖身不由己，哪怕自己講的話辦的事屬於正當，也難免被人猜忌。雍正繼位後，曾經十分惱怒指責三阿哥胤祉，說他一直以來以儲君自居，這句話反應了雍正嫉恨老三的心態，同樣也說明胤祉在康熙末年，至少曾經一時在康熙面前是相當得寵的。

胤祉文筆好，書法又上佳，康熙在政務上對胤祉是信賴的，每次去避暑山莊康熙要麼帶上胤祉 ，要麼就將京城和空裡的事務委託給三阿哥胤祉來照料，從第二次廢太子後到康熙最後的十年，康熙每次避暑塞外都帶上胤祉。

而反觀四阿哥胤禛就從來沒有如此待遇，康熙沒有向胤禛交代過任何重要事物，也沒有單獨向胤禛交代過硃批。當年康熙第一次廢太子時，除了圈禁太子和皇長子，還圈禁了老三老四老五老八等其他成年皇子，之後第一個區別對待的也正是老三胤祉，康熙公開聲稱招胤祉來只是詢問有關情況，並非要拘禁他。

自康熙四十七年一廢太子後，在康熙眾位成年皇子中，除了後來康熙五十七年的十四阿哥胤禵被任命為大將軍王，沒有一個能在政治地位上超越胤祉，十年之間，胤祉給康熙的奏摺和康熙給胤祉的硃批兩者都沒有中斷過。這些都是性格沉猜陰刻的四阿哥嫉恨三阿哥的因素，引起胤禛心理失衡，難道還不夠嗎。

在四阿哥或者其他阿哥看來，胤祉有爭儲奪嫡的能力和條件，其實胤祉基本是一個安分守己學著型的皇子。他有資本爭，但他一門心思編書，依靠當時的大儒主持編寫了《律歷淵源》和《古今圖書整合》兩部大書。文學上的巨大成就，政務上的精明強幹，即使胤祉不意皇位，他也逃脫不了爭儲的漩渦，這場遊戲由逼得任何人都得站隊，任何一個成年皇子都不得棄權或退出。

勝利者只有一個，就是四阿哥胤禛，其他人都是失敗者，只不過雍正掂量著誰威脅大就先處理誰。在雍正四年前後，雍正處理了老八老九幾個死對頭後，開始向老三動手了。降格胤祉為郡王，兒子弘晟獲罪交宗人府，胤祉被剝奪上朝的資格，從此排除出了政治中心。

雍正十年，胤祉死於被拘禁的紫禁城北面景山上，雍正的用意很明顯，讓胤祉看得到皇宮而不能再觸及，其心險惡。