“求全之毀不虞之隙”出處:先秦.孟軻《孟子.離婁上》:“有不虞之譽，有求全之毀”。

例:

清.曹雪芹《紅樓夢》第五回中:既熟慣，便覺更親密；既親密便不免有些不虞之隙~。

清.容閎《西學東漸記》第十九章:“無功受祿，轉來不虞之譽；勞苦功高，反有求全之毀。”

魯迅《三閒集.我和絲語的始終》:“但是不虞之譽也和不虞之毀一樣的無聊。”

郭沫若《芍藥與其他. 蚯蚓》:“你們要表彰我們，在我們是不虞之譽。”

最早出自《孟子·離婁上》：“有不虞之譽，有求全之毀。”

字面意思是：謂欲求完美反招致詆譭。

表達意思就是：習慣了親密,親密到了一定程度就更為‘斤斤計較’,凡事追求完美,更容易被小事所牽累。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“既親密，便不免有些不虞之隙，求全之毀。這日不知為何，二人言語有些不和起來。”其實曹雪芹的這段話對於賈寶玉和林黛玉愛情來說像是一種暗示,以此來表達他們兩人之間的相處方式就是這樣子的。

結合《紅樓夢》全文來看，既熟慣,便更覺親密；既親密,則不免一時有求全之毀,不虞之隙 ”或許這便是曹雪芹描述寶黛愛情的“求全之毀，不虞之隙”。

所表達的意思就是：

賈寶玉和林黛玉彼此之間，對他倆這一段感情太投入，互相總是期待它的完美，也希望對方和自己在心裡有同樣的默契和期許。有了期待，便難免有失望，失望的多了，又難免有試探，最終得出“其實你不懂我的心”的結論！

或許寶黛之間就是這樣，可是在現代這個社會，很多人又何嘗不是呢？越是在意的人，又往往不甘心不願意去解釋，去詢問，只是自己暗自神傷，等待對方的幡然醒悟。

簡單說就是求全必得責備的意思，要求太多，必然達不到，當然要接受不滿意甚至徹底因小失大的惡果。因為事物發展變化都不是按預料來的，高明的智慧者可以設計出幾步，可有幾個高明者智慧者?大都庸庸碌碌，看風使舵，爾虞我詐，乃至奸詐狡猾，事情不會如意順利是正常的，因為你做得好，就搶了同行的生意或利益，他自然要阻撓你；你做的不好，他更挖牆腳、拆你臺、使壞，絞盡腦汁跟你過不去。只有對等的資源，才有對等的話語權，才可以平起平坐，不用合同也照樣落實，因為你有力量，使對手懼怕。何況誰不願意順當平和生財得利?得不到，就有歪心歪道，這就是預防的重要性。所以，我講課把計劃的第一要素總結為——預測可能發生的事情，只有做好預防才能防微杜漸，而做好的前天是懂行，一廂情願、胡思亂想、自以為是，必定跌跟頭。這是求全之毀的解釋。

下一句意思差不多，虞是預料，上面已經講過了。不虞之隙，就是沒有預料到的空隙、失誤，給對手鑽了空子。所以做任何事，第一要懂，第二姚預測市場，看清對手，分析清晰，沒有準備好，設計的不周全，必然達不到目的，甚至被對手所利用，乃至關鍵環節把控不好， 完全可能被反噬。凡事，預則立，不預則廢，絕不是沒有實踐經驗的人瞎忽悠，就長了一張嘴。做點實事吧，把事情的每一環節掌握住，尤其是關鍵環節。養成習慣，集腋成裘，小可以大，跟對手平衡，腳踏實地，設計預料周全，誰敢奈我何?

實話實說，這句話，我都是第一次聽到、看到，《紅樓夢》雖說是偉大鉅著，但在小人眼裡描寫的是雞毛蒜皮、婆婆媽媽的“日常”事，所以，《紅樓夢》這部書，只走馬觀花看了一篇。

如果我去百度查閱，肯定能得到理想的答案，但那就不是我的回答了，斟酌再三，不懂裝懂就沒意義了。請原諒！

《孟嘗~東君》

第三十八集 離別婁煩

1，婁底子嗣

2，上虞美人

3，孟嘗君味

4，不虞之隙

第三十九集 委屈求全

1，爾虞我詐

2，虞姬人生

3，求全之毀

4，名譽掃地

解凍春秋大夢時代的歷史真實寫照是什麼？

暗喻《紅樓夢》中人如賈寶玉等人，即將都懷揣著什麼『衝擊金蟬子位置→金陵十三釵（梅花k副冊使）→目的孟嘗東君→離被婁底子嗣→經歷了上虞地區→學似五帝之一虞舜→虞姬美麗人生→但是折騰上位→容易毀壞美譽→為了委屈求全責備→被迫陷入爾虞我詐的局面→.....』

春秋大夢時代的真實寫照怎樣虛擬出來：以上兩集漫畫紅樓前傳的虛構→甄賈二人在春秋大夢想家的時候→前往上虞地區觀摩→遇見某個『孟嘗君』的人物→親眼目睹見證了→此人一次的虞姬過程→跌宕起伏的劇情梗概→反覆無常的整蠱→針鋒相對的較量→被人爾虞我詐的過程→委曲求全的過程→人物形象生動活潑和痛楚感受→冤屈辱沒生不如死→曲折離奇古怪的情節→怎樣虛擬兩集共8萬字（0.2積分/年）出來？

從而達到目標：變現解凍歷史常識→『求全之毀和不虞之隙』到底是什麼意思？透過漫畫書寫法講出它出自哪裡典籍故事？

讀者看明白的話，基本技術製作過關，否則依然如故的解凍歷史不到位→繼續尋找『關聯性思維解法+蛛絲馬跡線索+詞彙→對“虞譽毀全求”等的聯想』。

破解《紅樓夢》裡面的秘密，必須要付出精力來達到變現價值連城吧？

欲要100%獲得成功，靈感解凍技術只是不幹活的1%的輸出，還需要另外的99%努力幹活！

謝淡茶5030友邀！

“求全之毀，不虞之隙”，見《紅樓夢》第五回，典出《孟子·離婁上》第二十一章：“有不虞之譽，有求全之毀。”孟子教誨世人，原意為：有想不到的稱譽，也有吹毛求疵、求全責備的詆譭，凡事沒有十全十美，不會得到所有人的滿意。

曹公在《紅樓夢》第五回，化用此典故，表現賈寶玉和林黛玉二人的情態——都對對方的期望值過高，要求對方各方面完美無缺，因而彼此相互責難，產生了意想不到的矛盾，取得戲劇效果。

作者透過這一情節，表現出一對情竇初開的小兒女，在這一年齡段活脫脫的精神風貌，可謂神來之筆，令人深感其妙，感嘆作者文化底蘊之深，對人情物理深刻細膩的感悟，非常人所及！

之所以對這個問題有興趣，是因為我本人早年也是一個完美主義者，不認同現實，凡事求全責備。青春萌動期，想法太多，對自己和親近的人都要求過高，以致產生諸多不滿情緒。生活中有些清高孤傲，固執倔強，難以適應社會現實。使氣任性中，發生了很多幼稚可笑的事情！成熟期比一般人要晚很多，以致誤事誤人，碌碌無為至今日，追悔莫及！

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。