第一，他並非純粹濫殺無辜，他是文武雙全特別細緻的人。書中交待過，他所殺人中，不該殺的就幾個人，比如空見。其他人他可以清楚數落出他們的罪狀。

第二，他身負血海深仇，加之修煉七傷拳，仇人又一直躲著不見他，精神不正常的他勉強想到此下策，試圖藉助江湖力量幫他找出成昆。

第三，他跟書中主線聯絡甚密，包括屠龍刀，張無忌，魔教，少林等，跟他均有非常緊密的交集。情節發展上，他起著至關重要的作用。

第四，他不死，成昆死，是被欺壓一方終究勝過欺壓一方。這是正義對邪惡的勝利。而至於他本身的諸多錯誤，第一，二兩點可以對沖掉一部分，加之他本人悔悟之心很徹底，自廢無力，削髮為僧，以求贖罪。

一方面是看在張無忌的面子上，另一方面就是那句老話，放下屠刀立地成佛。而且謝遜是在少林寺出家的，已經成了少林寺的人，還有誰會和少林寺作對呢？

謝遜作為明教四大法王之一，號稱金毛獅王，一手獅吼功是乃絕學，又手握屠龍絕世寶刀，就說這屠龍刀，江湖中傳說，倚天屠龍一出，莫敢不從。有屠龍刀這種冠絕江湖，削鐵如泥的絕世兵器在手，保命自是不難。

更何況謝遜的武藝亦是冠絕江湖各大門派，生平所學，皆是武林絕學。獅吼功，能吼天地之威，震出山河之聲。他的另一招絕學七傷拳，乃是崆峒派絕學，七種拳法，或剛猛，或陰柔或自然，或鬼魅，拳拳直擊要害，雖已傷及自身為代價，但是七傷拳威力極高。謝遜練成七傷拳之後，武藝更是大增。

另外，謝遜這個人如題者所講濫殺無辜，也乃是事出有因。一家十三口皆被成昆這個魔頭所害，任是誰都要報仇，更何況是脾氣暴躁的金毛獅王。正因為謝遜脾氣暴躁，尋至成昆途中，濫殺了各門各派的一些無辜人士。但是，謝遜是為了引出成昆這個大魔頭。此乃其二。

謝遜的本性善良，絕非是濫殺無辜之輩，廢掉成昆之後，自己亦是廢掉了自己的武功以此開還那些無辜罪孽。最後得到高僧指點，遁入佛門，成為得道高僧。

談到謝遜活著，要從在冰火島的轉折點開始。

一，從劇情裡張翠山這個人物性格來說，張翠山是一個耿直且光明磊落的人，這也促使謝遜在剛到冰火島生命垂危之際得到了張翠山的救助。

二，在謝遜得知張無忌出生後，被張無忌的哭聲瞬間從癲狂狀態拉了回來，說明謝遜本質上並不嗜殺，只是滿門被殺，一心想要報仇，目的是正確的，方法卻錯了，冒充成昆殺江湖人士，直到空見大師的死使他幡然醒悟，並向空見大師保證不再亂殺無辜，苦苦尋找屠龍刀之謎，只為手刃仇人由此可見他心底是善良的。

三，對義子張無忌關心備至，這份情使張翠山夫婦在各大門派的逼問下寧願選擇自縊也不出賣他，也是後來迅速成長為江湖頂尖高手的張無忌對他猶如親生父親一般，自然更加保全謝遜的性命。

四，明教在當時聲勢浩大，而且作為明教四大法王之一，雙目失明後更是深居簡出，自然不是什麼人能隨便能夠近身的。

五，謝遜這個人物貫穿整個劇情，他必須不死也不能死才能有主角後續的發展。

六，謝遜本身武功修為就不低，滅絕師太的師兄都打不過他，就算後來雙目失明，但瘦死的駱駝比馬大，只要不是遇到高手，保全自己不在話下。

七，這個人物的設定就是因為滿門被殺所以不輕易相信任何人，從而也少了很多危險。

個人拙見，即興回答，不喜勿噴。

謝遜活著第一是背景牛，明教是靠山，又有個天下第一的義子，張三丰修仙的除外。第二符合放下屠刀立地成佛的佛法經意。任何大奸大惡之人，只要你願意放下屠刀，都可以回頭是岸。便於教化世人。

人雖然無心政治，但是非常具有政治才能。

1、把黛綺絲堵在明教密道門口。整個明教只有他看出來黛綺絲目的在於密道內的寶藏（當然，陽頂天也許能看出來）

2、陽頂天指定謝遜暫攝副教主，側面肯定他的政治才能。

3、當著天下英雄的面殺死成昆，然後自廢武功。先向世人展示自己的悲傷與仇恨，然後自廢武功，說“想殺我的就來吧”，這叫以退為進，當著大家的面，誰好意思殺你（除了有著更重要政治目目的的周芷若），結果當然是死不了啦。

P.S. 謝遜的政治才能不如周芷若，周芷若不如趙敏，但是他們都比張無忌強。

金庸先生研究佛教，頗多見解。尤其是他的生死論惡人歸屬論，尤見佛教的道義。

這就是“放下屠刀，立地成佛”。

比如說，《倚天屠龍記》的謝遜，練過一套武功，叫做“七傷拳”，這套拳，每一拳打出去，在對手身上使出多大的力氣，自己反而也要承受多大的力道（這很有幾分物理學上的作用力和反作用力的理論）。

所以說，攻敵欲狠，自己受傷也就欲重。

其實整套書中，金庸對謝遜是頗多憐憫的。

謝遜年輕時曾遭遇了一番人倫慘劇，其授業恩師成昆竟然姦汙了自己的妻子，殺死了自己父母，摔死了自己的孩子。其經歷著實讓人同情。一時間，家破人亡、孤苦伶仃，這種人倫慘劇擱誰身上也受不了。於是，謝遜就是要殺了成昆，報仇雪恨，殺掉成昆已經成了他活下去的唯一支柱。 成昆遁跡於江湖之後，謝遜就濫殺無辜，做下無數命案，每次都在現場留下“殺人者，混元霹靂手成昆”的血書，企圖逼迫成昆現身。

成昆當然犯下大錯，而謝遜同樣濫殺無辜。成昆給他的折磨太多，他反饋給世人的折磨也太多，自己受了傷，卻又傷了人，真是冤冤相報何時了啊

他報仇的過程，就跟七傷拳是完全一樣的，傷了他人，也傷了自己，導致恨自己的人，想殺他的人越來越多。最後他成了一個惡慣滿盈之人。江湖之上，人人喊殺。

金庸對謝遜是偏愛的，讓他自廢武功（了去作惡之源），並得到渡厄點化，“立悟佛家精義，自此歸於佛門，終成一代大德高僧”。

同樣是《射鵰英雄傳》中，裘千仞是個惡人，為了爭名奪利，也曾濫殺無辜，最可恨的是連襁褓嬰兒都算計，但他被一燈大師超度出家，在幾經周折後終於大徹大悟，死前得到瑛姑原諒，可謂安心而去。

金庸先生對這些惡人，輕輕鬆鬆就原諒了，但是他自己又藉著瑛姑之口說出：“作下罪孽，出家便可化解，怪不得天下和尚道士這般眾多。” 說明 他自己也是矛盾的，佛教並不能化解一切。

你放下了屠刀，原來死在屠刀下的人呢？各種仇恨呢？難道就可以在你的佛經誦讀裡，自行消散了嗎？這可能是信佛之人的心理安慰吧，作了惡，自己又唸經誦讀，就可以消除掉自己的心裡陰影？實屬自我安慰。那那些悲慘的死在屠刀之下的人呢？

這個回答要從四個方面講，

第一，這個社會基礎是封建社會，武俠世界。殺壞人，就給你個俠義之名，殺好人，就譴責甚至“俠義”的大俠就會殺你揚名立萬！殺不殺人沒有人管的到，只有力量和能力體現。

第二，謝遜，身為明教四大護法法王之一，武功卓絕。普通高手根本殺不了他，何況有屠龍刀在手。最主要的，作為護法，他的武功不是最出名的，最出名的是他的文韜武略。要不是成昆迫害他的家人，真的沒有幾個是他的對手。

第三，張無忌。作為明教教主。本身明教就被稱作邪教，雖然後面張無忌整改了。但是整改不一定就要做正義的少林武當一樣。就像張無忌，為了進入光明頂也殺了不少人，怎麼會有人譴責他，甚至擊殺他？權力在手。那謝遜作為“太上皇”，有人想動他，也得考慮一下。

最後，謝遜皈依佛門。俗話說放下屠刀立地成佛，謝遜文武全才，於諸子百家之學無所不窺，一旦得渡厄點化，立悟佛家精義，自此歸於佛門，終成一代大德高僧。這個藉口就更沒有人去找他麻煩了。

　　天欲令其亡，必先令其狂！

　　金毛獅王是《倚天屠龍記》中的人物，位列明教四大護教法王之位，本是江湖中響噹噹的一代豪傑，有著一個光明遠大的未來，甚至在陽頂天之後被指定為代理教主（遺憾陽夫人追隨陽頂天而去，遺書未能及早現世），可惜被仇恨矇蔽了雙眼反遭成昆利用，在那一件件血案的背後，不僅自己一步步走向墮落，順帶著連累明教成了武林公敵！

　　在隱居冰火島之前，謝遜為了引出成昆所犯下的一系列血案，即便書中只是簡短的以幾段回憶一筆帶過，但由少林屠獅大會的盛況也呆隱隱推測出，謝遜昔年究竟犯下了多的大罪孽！那麼，問題來了——如此深重罪孽在身的謝遜，為什麼最後還能活著呢？即便武功被廢，終究也活了下來，不是麼？

　　畢竟張無忌身為明教之主，信徒頗眾又兼具武功絕頂，尤其是在少林屠獅大會上張無忌的個人立威與明教的實力立威雙重並舉的情況下，任何人想要動身為張無忌義父、明教金毛獅王的謝遜，都得在心中細細思量一下所可能引發的後果。

　　如果說張無忌與明教的立威令群雄有些膽怯，那麼謝遜復仇的始末便引人同情！

　　謝遜為什麼要濫殺無辜甚至嫁禍成昆呢？他不過是想引出昔時的恩師今日的仇人而已。謝遜為什麼要引出成昆呢？成昆奸其妻女、殺其全家之後又隱遁千里，謝遜無法復仇之後的瘋狂舉動罷了。成昆為什麼要這麼對自己唯一的弟子呢？他不過是與陽頂天搶女人失利，又深恨師妹追隨陽頂天而去，是以設法瓦解明教勢力罷了。再看看成昆為了達成這一目標都幹了些什麼吧，先是激怒了自己唯一的弟子令其瘋狂之下濫殺無辜，而後還嫌復仇進度太慢又混入少林拜入空見大師門下，再將自己的師父送到謝遜的拳下受死，甚至不惜挑撥六大門派與明教之間的關係，令正邪之間的那把火越燒越旺……

　　這麼看來，成昆才是幕後的那隻黑手，而謝遜只不過是他手中的一柄利器而已，更可憐的是謝遜甚至沒有意識到這一點，只是單純認為自己師父酒後亂性而已。

　　你是不是開始同情謝遜並將仇恨轉嫁到成昆身上了？那麼恭喜，謝遜成功洗白，而這也是小說中慣用的洗白伎倆，幫助一個又一個反而角色成功地完成了角色的再塑與轉型。

　　如果說張無忌與明教的立威令群雄有些膽怯，謝遜的生平經歷被公佈後引人同情，那麼謝遜的自廢武功、引頸待戮便令群雄突然之間有些手足無措，面面相覷之間不知如何是好。

　　而且謝遜的自廢武功也意味著另一件事——昔日的金毛獅王已經死去了，留下的僅僅只是謝遜而已，那一身的罪孽在他引頸待戮之時便已剝落，他已不再構成任何一絲的威脅，而三渡將謝遜引入空門也證實了這一點。

　　是以，雖然謝遜濫殺無辜、一身罪孽，最後還是立地成佛，活了下來。