誰都能！不信你試試？大鍋寡民，就這習慣！洪秀全想當初也是一個偉人。前無古人後無來者，幾千年出一個不太清楚，反正是不世出的畜生！

這和古代帝王吹噓自己君權神授，是真龍天子的把戲差不多的。

比如劉邦的母親夢見神人附體而懷孕，待產時蛟龍破窗而入；順治的母親孝莊懷孕時紅光繞體似龍形等如出一轍。

只要說得天花亂墜，演得玄而又玄，這樣就能最大程度強化自己君臨天下的合法合理和權威性，達到愚弄百姓、維護統治的目的。

用通俗點的話來說：

1、要感吹敢幹，自己吹自己。

2、要有一幫腦殘粉，在旁邊搖旗吶喊。

3、幹掉質疑和反對的，統一團隊。

我想洪秀全套路基本也就這樣了吧。

他對上帝的理解認知不夠，加上華人的愚蠢愚味，華人當時的苦難，水深火熱，需要有個救世主！他利用了下而已！

洪秀全科舉屢次不中，失望至極，在大街上流浪，突然發現一張印有基督教教義的宣傳單，特別其中平等公平的格外的吸引了洪秀全。腦海中靈光一閃，創立拜上帝教，當時老百姓生存多艱難，洪秀全借宗教的幌子拉起了一支起義軍。為了凝聚戰鬥力和更高得領導起義軍。把自己神話，說自己是上帝的兒子，代上帝給大家送溫暖來了。同時讓東王楊秀清配合演戲--口吐白沫讓上身，跟起義軍交流，讓起義軍聽洪秀全的話。透過神化洪秀全，領導起義軍席捲了半個中國，分了清朝半壁江山。

中國自古以來的民間運動都帶有點宗教性質。以宗教思想籠絡民心，聚合民力的招數屢試不爽，如：劉邦斬白蛇起義、元末白蓮教，明教活動、清末義和團運動等等。洪秀全正是以宣傳基督教思想為基礎，逐漸壯大發展成了轟轟烈烈的太平天國運動。洪秀全偶遇基督教

洪秀全（1814-1864年)，廣東花縣人，農民家庭出身。7歲入村塾讀書，頭腦靈活聰明，學業優異，老師和家長都抱以很大期望，相信他能考取功名，以“顯父母，光宗族”。

1828年，洪秀全初次到廣州應試秀才，沒考中。此後，他一面當起村塾教師，一面努力讀書，又幾次去廣州應試，皆名落孫山。

多次科場失意，使洪秀全憤懣難平。就在1843年最後一次科考途中，他閱讀了傳教士梁發的基督教佈道小冊子《勸世良言》，從中得到了啟示。於是，他按照書中的啟示，祈禱上帝，自行施禮，以示“去舊從新”，並開始從事傳教活動。

洪秀全勸人敬拜上帝，不拜祖先、邪神，不行惡事。他的同學、塾師馮雲山和族弟洪仁玕首先受洗禮。但是，他們在廣東的傳教活動並不順利。1844年，洪秀全、馮雲山離開花縣，輾轉到廣西貴縣賜谷村一帶傳教，農民受洗禮入教100多人。9月，馮雲山轉入桂平山區活動。11月，洪秀全返回廣東花縣，一面教書，一面傳教，並撰寫詩文闡述宗教教義。

1844年，馮雲山進入紫荊山大山區，這裡居民大多以耕地、燒炭為業，受苦很深。馮雲山以做工、當塾師為生，並積極在貧苦群眾中開展艱苦的宣傳、組織活動。經過兩年多的努力，在紫荊山區建立起了一個“拜上帝會”的組織，團聚會眾2000多人，其中就有燒炭的楊秀清和貧農蕭朝貴。1847年8月，洪秀全到達紫荊山，喜出望外，信心大增。馬上著手策劃，制定出“天條十款”還有各種條規和宗教儀式。

拜上帝會實際上是個不倫不類的組織：洪秀全稱耶和華為天父，耶穌為天兄，自己則是耶酥的弟弟天弟。他奉天父天兄之命來救世，他的命令就是天父天兄的命令。崇拜耶和華上帝者，“無災無難”；不崇拜者，“蛇虎傷人”。他計程車兵，如戰死在戰場，就入天堂。

拜上帝會影響越來越大，因而與當地封建勢力的矛盾也逐漸尖銳起來，並開始發展成為政治性鬥爭。拜上帝會力量也越來越壯大，會員越來越多，來自社會各個階層：有農民、礦工、手工業者、挑夫、小販、無業遊民以及一些農村知識分子和社會地位較低的富翁，形成了以洪秀全為首的領導核心，成員有馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達開。

1850年1月11日（道光三十年十二月初十日），洪秀全率眾在金田宣佈起義，建號太平天國，氣勢磅礴的太平天國農民戰爭從此開始了。

1843年，洪秀全第四次參加廣州的鄉試，這一年，他大病初癒，以為考神會眷顧，不過可惜他再一次落榜。但他沒有就此消沉，因為在這一年他找到了人生的目標。

據洪仁軒的描述：族兄洪秀全從小住在離廣州城約五十公里的村裡，天氣好的時候，一眼就能看到位於東北方的白雲山。村裡大都姓洪，說的都是相同的方言——客家話。洪秀全從小天資聰穎，七歲入學，幾年內就將儒家的經典四書五經讀得通透，族人們深信，以後他必能替洪家光宗耀祖，讓沒落已久的家族重振聲威。到他十六歲的時候，洪秀全已是當地的一名先生，可以靠教書來養活自己。

1827年，洪秀全第一次遠赴廣州城參加鄉試，那年是他考運最好的一年，第一天，他的成績名列前茅。但隨著考試的繼續，他名次下滑，到了最後一天也就第三天，他已跌出榜外。等他再次獲得鄉試機會，已是九年後。

第二次他照樣失利，等第三次失利時已是1837年，長久以來的身心壓力終於在這一年得到徹底爆發，他已沒有多餘的力氣走回家，最後只得靠別人抬著，勉強回到村裡。一到家，他就癱在床上，向親人好友作最後一次告別，他說，謝謝一直以來對他的關心和照顧，但他辜負他們的期望。然後閉上眼睛，親人們哭著喊著，以為他真的死了。

其實他做了很怪的夢，這夢斷斷續續持續四十天。作為他的家人則日夜守候在床邊，洪秀全時而沉睡，時而大喊”斬妖，斬妖。“手到處指著說”這裡有一隻，那裡有一隻。“好像真的有妖魔在面前似的，他時而從床上躍起，滿屋跳躍；時而跌回床上，默不作聲。

村民們私下議論，說他必是瘋了，他的至親輪流檢視他屋子的門是否鎖好，生怕他跑出去害人。按清朝律例，家裡若有人得失心瘋，出了事，全家遭殃；瘋子殺了人，全家都要受罰。

不久後，洪秀全痊癒。他告訴族弟洪仁軒。他夢見在一群人的陪同下，進入大廳，廳內的寶座上坐著一個金須黑袍老者，老者老淚縱橫，對他說：世人以我之所賜品物去拜事鬼魔。人有意忤逆我，而令我惱怒，你勿要效法他們。”然後遞給洪一把寶劍，說用來斬鬼魔。接著又給他一方印璽和一顆黃果，他吞下黃果，味道很甜，黑袍老者引他俯瞰世間芸芸眾生，舉目所見都是汙穢和罪孽。

康復後的洪秀全，好像變了一個人似的，洪仁軒說他變得更好看：膚色變白，鼻子更高挺，目光變得更“銳利，令人難以卒視”，聲音更洪亮，大笑時“響震全屋”。就是在這年他第四次赴穗考試，再一次失利。

不久一個遠方親戚在洪秀全的書櫃裡翻出一本書，全書上下落滿了灰。那是一本用中文寫的基督教佈道小冊子，名叫《勸世良言》。這冊子是很多年以前，洪秀全在廣州趕考時，無意中被傳教士塞到手上，回到家後，洪直接把它丟到一旁，一擺就是很多年。直到親戚看到這本書，親戚看完後，覺得這書很有意思，便推薦洪秀全看。

讀完《勸世良言》，洪秀全頓時茅塞頓開，他終於解開困擾他六年之久的異夢之謎：那個命他斬除妖魔的金須黑袍老者就是上帝，助他斬殺鬼魔的則是長兄耶穌基督；鬼魔是孔廟裡的孔子及傳人，或是寺廟裡的佛祖菩薩。

有了“上帝的啟示”，洪秀全將帶領他的農民軍，開啟一場長達十四年之久的反抗運動。

宋朝皇帝有一句話很有名：天下第一等好事，莫過於讀書。這就是唐宋之後中國讀書人的最大執念，科舉是讀書人唯一的出路，或者說，做官是中國讀書人最大的夢想。

為了這個夢想，可憐多少好兒郎青絲變白髮，只為了能夠吃上那一口皇糧。

范進中舉的故事哪裡是傳奇啊，分明就是科舉出現之後最真實的人間寫照。

中舉了，自然是飛黃騰達，雞犬升天。

不舉，則垂頭喪氣，被人譏笑，就像得了不舉的男人一樣懊糟。

科舉無望的知識分子，要麼當私塾先生，鼓勵下一代人衝刺科舉，要麼去做幕僚或者狗頭軍師。

當然，也有一小部分人更加決絕，一把掀翻了桌子，要重新洗牌。

比如黃巢，比如洪秀全。

洪秀全是在第四次科舉失敗之後，決定掀桌子的。名落孫山之後，在回家的船上，洪秀全大罵考官有眼無珠，還寫了反詩。回家之後他怒意難消，把書本扔到地上，表示自己要為國家選拔人才，而不是做滿清的狗奴才。

你別說，當年吹牛逼的時候別人把他看做笑話，等到他在天京選拔人才的時候，笑話終究是變成了神話。

回到開頭的題目，為什麼洪秀全可以搖身一變成為上天代言人。

這有幾個緣起。

第一個緣起，是洪秀全第二次科舉失敗後，留在廣州聽取當代大儒朱次琦的講學，在那裡，他對朱先生說的上古的太平盛世印象深刻。與此同時，他在廣州的街頭，偶遇傳教士免費發放基督教講義《勸世良言》。這時候，他知道基督教中的天國概念。

第二個緣起，是洪秀全第三次科舉失敗後，回家的大病一場。這一場大病，讓洪秀全四十多天都處於一種幻覺之中，後來他還向牧師韓山明詳細描述了他的幻境。核心要點就是他在迷迷糊糊之中來到了天國，被換去了汙濁的內臟，見到了慈祥的上帝，上帝賜予他降妖除魔的寶劍和玉璽。

總之自己不簡單了。

第三個緣起，就是洪秀全最後一次科舉失敗，發了脾氣之後，默默當了一名私塾先生。，這時候表哥李傳芳到訪，無意之中翻到了當年洪秀全領取的勸世良言基督教小冊子。洪秀全福至心靈，知道自己的新出路在哪裡了。

於是廣泛傳播自己是上帝之子的概念，並且開始自己的傳教生涯。而廣東廣西民風淳樸，相信鬼神，對於各種宗教都保持著寬容，加上洪秀全有馮雲山這樣的得力助手推動，慢慢的讓拜上帝會成為廣西當地非常有影響的民間宗教組織，並且逐漸做大成撼動滿清江山根基的龐大勢力。

總之，洪秀全能夠成為上帝代言人，首先有發燒幻覺的客觀事實做背書，同時也有洪秀全渴望改變自己命運的主觀意識在推動。