第173期總268期

題主說的就是康熙皇帝長大的二十四個兒子當中的皇“八阿哥胤禩”與皇“四阿哥胤禛”這二個人的區別嗎？

從電視劇《雍正王朝》中可以看出所謂的“八賢王”的八阿哥胤禩的笑裡藏刀，四阿哥胤禛的“冷酷無情”，實際不是這樣，仔細分析可以看出他們的為人處世不一樣，“格局”更不一樣，所以造就了雍正皇帝。

拋開“九王奪嫡”中的其他五位阿哥不說，單獨就“四阿哥胤禛與八阿哥胤禩”在這場皇位繼承人的爭奪戰中的表現，四阿哥更勝一籌。【九王奪嫡的四個巨頭】

所謂的格局就是你看到了什麼，你又做了什麼，成功的機率有多少，是否得人心，得人心者得天下！

我們來看看自康熙四十七年第一次廢太子胤礽後直至康熙六十一年康熙皇帝駕崩，四阿哥胤禛乾的幾件大事足以說明他與老八胤禩的區別實在無法比擬；

一、第一次廢太子胤礽，四阿哥胤禛做到不落井下石，一如既往支援太子胤礽復位，體現兄弟情誼。

二、主動接下別人不想幹的差事；江南賑災籌款。回來後接差清理戶部虧空，不怕得罪人為父分憂。

三、積極舉薦反對派的十四阿哥胤禵為“大將軍王”（雖然是陰謀）剿滅判匪為朝廷、為父皇康熙分憂，並在康熙病重侍候在側。【四阿哥胤禛；未來的雍正帝】

看看八阿哥胤禩的做派：

一、第一次廢太子胤礽，支援十四阿哥胤禵製造假調兵符嫁禍太子胤礽。然後在舉薦新太子時候大搞串聯結黨營私以陰謀篡位。

二、分管戶部卻管理混亂，對戶部虧空不聞不問，致使國庫空虛讓康熙皇帝大失所望。

三、用卑劣手法審問刑部肖國興一案嫁禍太子，甘當土豪劣紳用錢買命保護傘，擾亂朝綱。

四、結黨營私，包括給康熙皇帝送死鷹，視為大不孝，遙控指揮大西北的“大將軍王胤禵”懶戰，危害國家利益，舍大家顧小家。【這就是八阿哥胤禩】

按照康熙皇帝的說法；好一個八賢王！笑裡藏刀，周圍聚集著一幫小人，大多是皇親國戚的貴族，其使用小恩小惠籠絡人心，不能以江山社稷為重，只想當了皇帝改變自己的出身，屬於陰謀小人一個。

四阿哥胤禛是放眼全域性，對貪官汙吏恨之入骨，不懼怕權勢，有政治頭腦，有大局觀念，能讓屬下得到榮譽，也能讓他人賣命，賞罰分明，有帝王之氣！缺點就是變臉太快，瞬間可讓你下地獄。

雍正王朝世界之中，老八與老四是九子奪嫡時的兩大強勢人物，前者是當時名滿天下的賢王，即使奪嫡失敗，也不服輸的在雍正年間發動了八王議政，差點推翻雍正。後者在康熙駕崩之際爆了最大的冷門，成為新的皇帝，是為雍正帝。

要說這兩個九子奪嫡時期的強勢人物的最大區別是什麼呢，自然是對於得民心者得天下這句話的理解，老八理解著就成為了得官心者得天下了，老四理解著就成為真正的理解了，所以繼位後推行新政，實行官紳一體當差納糧。

同樣是康熙帝的兒子，為何會這樣呢。

康熙臨終之前對於諸位皇子做了一個毒辣的點評，可以說是句句經典。

康熙對於老八的點評是這樣的：八阿哥胤禩處處學朕，可他處處學得不像。朕是寬仁治仁，他是以寬仁收買人心。

康熙的的帝王心術是什麼呢，就是得官心者得天下。老八也是如此，只不過康熙拿捏的好，知道輕重，知道底線，而老八十卻不知道。

ps：關於為什麼說康熙走的是得官心者得天下的路線呢，上一期關於為何追繳國庫欠款時，康熙還要給一些老臣銀子讓他們還錢的具體分析，大家可以看看，一看便知。

可以說康熙身為中國歷史上在位時間最長的皇帝，他的人格魅力無疑是獨特的容易影響人的，他的諸多兒子也不例外。

在康熙的兒子中或多或少都可以看出他的影子的，比如說老三借修書之名拉攏天下讀書人。不過大多是學的四不像的，所以是不倫不類的。也就老八學的還不錯，不過卻丟失了其中最精華的治國之道，所以康熙說老八學不像他。

為什麼這樣說呢。

因為康熙雖然會拉攏官員，但還知道治國的基本在於百姓，所以在拉攏官心支援的另一邊，也是儘量使百姓安居樂業，有著自己的一個底線所在。

而老八幾乎毫無底線可言，他擔任戶部時，負責著國庫借款事宜，就藉此大肆拉攏人心，最後搞的是國庫存銀不足五十萬兩。

江南賑災時，他的鐵桿支持者老九光是江南一地，每年任伯安就進貢一百萬兩銀子，老八為了私心和打擊老四，默許老九示意任伯安為難負責賑災的老四。

所以說老八是一個把得官心者得天下詮釋很透的皇子，當然治國之道卻沒有學得來康熙。

老四就不一樣了，老四可以說是康熙眾多兒子中，唯一一個擺脫極具人格魅力的康熙影響的。

如果說康熙是走著得官心者得天下的路線，甚至有時候也是走著得民心者得天下的路線，可以說在兩者之間尋找平衡。

那麼老八是純粹的走著得官心者得天下路線。

老四則是純粹的走著得民心者得天下的路線。

而且正是在得民心者得天下的前提之下，老四才一心一意的做著孤臣辦實事，因為是孤臣既被康熙猜忌又為康熙所欣賞，最後才成功奪取嫡位，成為九子奪嫡中的勝出者。

所以老四繼位以後，為了拯救大清，堅決走著得民心者得天下的路線，推行士紳一體當差納糧的新政，不惜與百官翻臉。

這就是老四與老八的最大區別，一個走著民心路線，一個走著官心路線。

同時還有一個區別就是老八是聰明反被聰明誤，而老四是厚黑學，講究一擊致命。

比如二廢太子時，老四知道府裡高福被老八收買了，故意讓鄔先生處理，急著讓老四奪嫡的鄔先生自然讓高福把太子的把柄給了老八，結果高福把太子把柄給了老八以後被殺人滅口。而老八還洋洋得意，殊不知是被老四當槍使了，最後老八這邊的老十四出面把太子的把柄給了康熙，使太子二次被廢，而隱藏幕後的老四是漁翁得利。

老八自以為自己很聰明，其實比起一直厚黑，喜歡隱藏幕後扮豬吃老虎的老四來說，老八這點聰明只能稱之為小聰明。

第120期雍正王朝分析到此為止！下期再見！

《雍正王朝》中的八爺沒有那麼壞，四爺也沒有那麼好。他們兩個都是有能力的人物，無論誰做皇帝，都是能夠做好的。至於說他們兩個最大的區別，那就是一個是走儒家路線，一個走法家的路線。

如果把大清朝比作一個班級，康熙就相當於這個班主任，太子相當於班長。這個班長雖然乾的時間長，但是成績不好，而且完全管不住同學，自己也不太守紀律，總有同學向康熙這個班主任打報告。康熙對這個班長非常不滿，所以很多同學看到這種情況，都想取而代之。

四爺和八爺都是這個班裡成績最好的兩個同學。八爺不僅成績好，而且琴棋書畫無一不通，積極參加各種文體活動，同學之中人氣很高，身邊自發的形成了一個小團體。四爺這個同學有點死讀書，天天坐在教室裡面寫作業，鑽研那些奧數競賽題。他為人也比較孤僻，只有老十三同學這一個死黨。平時的時候，四爺常常為了在老師面前展示會做一些難度大的題目，常常得罪同學。但是，四爺有個優點，那就是他非常聽康熙這個班主任的話。至於說他們兩個最大的區別，那就是一個是更像儒家，另一個更像法家。

儒家通常走的是主流路線，一個人重視道德禮儀，好好讀書，博取功名，和周邊的人搞好關係，一步步走上去。八爺便是這樣，他有能力，有才華，更是樂善好施，贏得了八賢王的美名。他能夠贏得文武百官的認可，絕非是普通人能做到的。

法家的韓非子本是大儒荀子的學生，但是韓非子並不推崇儒家，他們更推薦道家。道家不止是修仙問道，歸隱山林，更有爭是不爭、無為而治的權術。換句話來說道家要求人心冷靜下來，看透人世間的關係，做事情能夠突破世俗。法家在中國歷史上都是改革者的形象出現的。雍正做事情就有點像法家，不顧世俗的眼光，能夠勇往直前的改革。後面做了皇帝，更是能夠極力推行新法。不過法家多是悲劇的，這一點，雍正亦是如此。

很多人說八爺自私，只顧自己，四爺無私，裝著天下，這是不對的。無論他們是誰，他們都希望這個天下能夠平平安安，百姓能夠安居樂業。無論誰做了皇帝，都會盡力去幹好。十三爺說過一句話很對，那就是最是無情帝王家。皇位的爭奪本身就殘酷的，人採取一些非常手段本是正常的。這個時候想法設法的把對方拉下來是正常的。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

更多精彩請關注歷史是什麼！

老爺子康熙臨終前曾評價諸皇子，他對老八胤禩的評價是：

八阿哥胤禩處處學朕，處處學不像。朕是以寬仁治人，他是以寬仁來收買人心。即便他的寬仁是真的，也只會將我大清江山徹底毀壞。

竊以為這裡最點題的一個詞是：收買人心。

大家可以想一個問題：老四為康熙鞍前馬後地忙活，辦差，得罪人，心甘情願地做孤臣，做冷麵王，他就完全出於公心，沒有一點私心和野心嗎？老八難道就從來不為國家、朝廷和皇阿瑪著想，天天就琢磨著怎麼為他的私人小團體“八爺黨”摟錢抓權行方便？

當然不是。

其實說起來，論起奪嫡時玩陰謀的勁頭，老四絕對不遜於老八，兩個人對皇位的渴望是一樣的，沒有誰比誰更高尚一說。同時，二人都是皇子，也自然都希望祖宗傳下來的江山社稷能越來越好，沒有說誰就希望大清的統治早點完蛋才好。在這個問題上，他們的出發點是一致的。

但他們的區別在於治國理念的不同。

康熙說老八胤禩處處學他，而且以寬仁來收買人心，這話沒錯，他的治國理念就是傳統穩健型的，即透過維護士紳階層利益，利用他們去更好的統治民眾，以實現國家和政局的穩定。

某種意義上，這種做法沒錯。縱觀中國歷史會發現，任何一個試圖推翻政權的農民起義，都少不了士紳階層的參與和謀劃，所以把士紳階層哄好了，餵飽了，底層再怎麼鬧騰，都掀不起什麼大浪。

而老四他的治國理念就是改革激進型的，即從制度上和政策上來調整，剝奪特權階層的一些利益，一定程度上實現社會財富的再分配，縮小貧富差距，並擴充國家財政。比如他讓士紳也要當差納糧，推行攤丁入畝和火耗歸公，都是這樣一種思路。

但還是那句話，無論老八和老四的治國理念有多大區別，他們的出發點都是一致的，就是要鞏固大清王朝的統治，這是毫無疑問的。