學以致用，讀書與實際不要脫節。

讀書百遍，你就明白其中含義

如果你讀完論語，而且給別人講明白，就說明你成了。

己所不欲，勿施於人。 ——孔子《論語·衛靈公》

字義

欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。於：介詞，在。

“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

翻譯

自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。

當然了最底層的勞苦大眾只有透過多撈錢來提升自己了

孔子——中國古代最偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始。其儒家思想主張仁義，重親倫，重現世功，重實踐理，重道德修養，不僅深深地影響了中國幾千年，甚至影響了全世界。《論語》——作為一本記錄孔子思想、言論的著作，是儒家思想最重要的奠基，是一部不朽的經典之作。無論在哪個時代它都有著深刻的指導意義，大至治國，小至齊家，外及處世，內至修身養性，我們都可以從中得到啟發，找到真理。

《論語》是中華民族的文化瑰寶，世界文化寶庫中的一枝奇葩。它的內容充實，豐富多彩；語言樸實，含光藏暉；內涵深遠，博大精深；思想教化天下。我們只要記住其中哪怕只是一句話，並且依言力行，都足以受用一生。因此學習《論語》無論對個人人生觀，道德觀，價值觀還是社會思想道德，社會價值取向都有著非常重要的作用。

在物質文明益豐富的今天，精神文明建設更是顯得越來越重要。提倡學習《論語》從根本說是為了提高的整體素質，改善社會道德風尚，建設和諧社會的需要。

對一個人來說，能否擁有良好的素質修養將決定一個的未來和命運。

儒家思想特別重視的是對君子人格的追求，“修身、齊家、治國、平天下”“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”這些都是儒家思想中孜孜以求的君子格。

在中華民族悠悠五千年的歷史長河中，古往今來，從恥食周粟的伯夷，叔齊，到憂國憂民的屈原，到不辱使命的蘇武，到不為五斗米而折腰的陶潛，到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的范仲淹，到精忠報國的岳飛，到恥為亡奴的文天詳，再到拒食美救濟麵粉的朱自清，再到為人民鞠躬盡瘁的周恩來總理，再到為貧窮孩子竭盡所能的歌手叢飛……多少錚錚君子展示了他們崇高的人生素養及人生品格。

君子，以實行禮為基礎，追求仁德，胸懷天下，宅心寬厚、對己要求嚴格，一日三省，重義輕利，面對各種誘惑坐懷不亂。窮則獨善其身，達則兼濟天下。同時，君子在外表儀態處事上也有講究，溫讓恭儉,謙讓而不畏縮，光明磊落，遇喜不露，處變不驚，不以物喜，不以己悲，時時審時度勢，忍小謀大。“見賢思齊焉，見不不賢而內自省也。”擇善而趨，若道不同，則不相為謀。

而當代青年作為國家、民族未來的棟樑，社會主義現代化建設事業的中堅力量和參與激烈國際競爭的生力軍。青年人身上寄託著中華民族的美好希望，青年的素養關係到國家、民族的前途和命運，關係到我們社會主義現貨建設事業是否後繼有人的問題。因此，在公民道德和公民精神修養方面都應給予特別的重視。

倡導學習《論語》，加強思想道德素養教育對於正在長中的當代青年具有重要的意義。“子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。”作為有著遠大志向的青年人，就要像松柏那樣，不隨波逐流，而且能夠經受得住各種各樣嚴峻的考驗。“狂沙吹盡始見金”，大風大浪之後依然屹立的身影方是一個國家，一個民族的棟樑之材。

然而，像祖國、民族和人民這樣一些在老一輩心目中非常崇高而又神聖的觀念，在一些青年人的心目中淡漠了，對個人利益想得很多很多，而對國家的前途，民族的命運和人民的利益卻想得很少，甚至根本沒有考慮；在青年人當中不同程度的存在好逸惡勞，損人利己、見利忘義、違法亂紀、害怕吃苦、不願艱苦奮鬥的錯誤觀念，忘記了自己肩負的歷史重任，對政治活動不感興趣，對知識學習和能力培養提不起精神，整天無所事事，白白消磨時光，有的甚至連自己的學業都無法完成。

先讀，再說得。

《論語》需要的是去朗讀，"讀書百遍其義自見"指的是朗讀而不是閱讀，朗讀入心，閱讀入腦。

修養的提高，需要在生活中體會往聖先賢的話語，就如同長者時時提撕自己，當自己在生活中驀然體會到了這些話語的深意，自能感受到"不亦說乎"。

修養是一件快樂而自然的事情，反省也不是自責，而是在精神境界上不斷向聖人靠攏，這一生都受用。

讀書和得到提升是兩個概念

一個是用嘴讀，一個是用腦感悟

子曰:學而不思則罔，思而不學則殆。所以讀的時候多思考，結合身邊的事感受你所讀的每一句話！

子曰:溫故而知新。要經常讀，如果修養有所提升，那每次讀的感受都是不一樣的。如果不經常讀，最基本的語句都會忘記，就別提修身啦，希望對樓主有幫助！

提高人生修養素質是一個長期的過程，但一個人只要有這個自律意識，選擇用《論語》來提高自己修養素質在當下是一個很好的選擇。但必須做到以下幾點：

一、在當下《論語》對提升人的修養素質有其重要的現實意義。眾所周知，《論語》的範圍不僅涉及哲學思想，政治主張，教育原則、倫理道德等，還涉及到如何做人的問題，就是做人要就正直人、做仁德之人，雖說這是孔子2000多年的話，但對我們如今面對市場經濟的激烈競爭，如何提升自身修養素質仍然有其重要的作用，可以肯定地說，透過讀《論語》只要你能做到理論聯絡實踐，善於學習和應用，靜下心來拒絕浮躁心態，就能從中收穫不一樣的人生，選擇讀《論語》無疑是選對了。

二、透過讀《論語》來提高修養素質關鍵是要學用結合，知行合一。學習的目的是什麼?就在於應用，如果學了不應用，學得再多，讀得再多也沒有什麼意義？只有學用結合才能見實效，提升人的修養素質更是如此。

1、提升修養當從學習開始。孔子說：”學而不思則罔，思而不學則殆“。一個人的修養素質是從學習開始的，現實生活中大凡的素質的人都是愛讀書學習的人。一個只有抓住了學習，也就抓住了人生修養素質的關鍵，由此，我們要從孔子論學習中得到啟迪，學習貴在思考，學習要弄清學習目的，只有這樣才能激情人的學習興趣，使自己熱愛學習，喜歡學習，成為一個追求知和學問的人，如此你就會少一些浮躁，少一些盲目的跟風，這樣自身的素質也就會寧靜中慢慢提升。

2、提升修養素質需要”德“字做保證。孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。孔子將一個人的道德、讀書學習和知錯就改三個問題相題並論，這三則之間確實是有內在聯絡的， 這就是孔子的最智慧人生。充滿著人生哲理和辯證法，現實中許多人就是不知道這個理。很多人將學習和道德分離開來，以為學習是孤立的，只要學習好了，有了技能了就行了。正是如此，有人說：”道德能值幾個錢，一個人只要能賺錢就行了，管它道德不道德。“試想，如此沒有修養素質的人能走多遠，即使是這種人發了財也會半路”翻車的“，這樣的人，時常所聞，做人不離開德，沒有德就沒有得。這就天理，也是老天的公平。

三、學習《論語》提升修養素質要做好人生的減法。孔子說：”君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得“。孔子說的三戒，就是做人生減法，做人要改掉身上的不良之習。如今我們生活在這個浮躁的社會中，華人大多都樂於去做加法，不喜歡做減法，一個人只做加法不做減法，人的私慾就越來越重，個人思想包袱就越背越大，如此就難以自控，更難於前行，遇到風吹路滑就要摔倒。做人做減法，就要像孔子說的哪樣：要“見賢思齊”、要“吾日三省吾身”，就是要主動戒掉身上的不良習慣，每個人身上都有長處，也有不足，不足的就要改進。如此，學習《論語》才能真正有收穫。

四、提升人的修養素質從學習《論語》打下基礎開始。一個人修養素質培養是一個長期功，非一日之功，更不是學習了就會立竿見影，必須經常學習，長期學習，這樣才能養成良好的習慣，修養從讀書開始，素質從情操中提升，人生不管多麼忙碌，生活節奏多麼之快，都不擠掉讀書，都不能忘記了思考，就人都要靜下心來，用高雅興趣陶冶情操，來修身養性。

古人云：君子之道：靜以修身，以儉養生。一個人的修養不是幾天功夫靠讀什麼書而來的，而是長期興趣和陶冶，長期的思考和磨礪，長期的寂靜的修身，當然，一個人能積極主動用《論語》來提升自己的修養，只要有信心，有決心就會有豐厚的回報。

結束語：一個人能用《論語》這本書來提升自己的修養素質，是一個很好的選擇，無疑是正確的，積極的，主動的、只要能做到讀寫結合，讀用結合，做到邊學邊用、邊學邊改、邊學邊提高，並做到持之以恆；並善做人生的減法，改掉身上的不良之習，這樣久而久之，你的修養素質就這樣自然提升了。

首先，對你想透過讀《論語》來提高自己的修養素質表示敬意，儒家隨歷史經歷過幾次大的“發展”，經歷漢學，理學，心學，樸學，一次加一些亂八七糟的東西進去--當然很多人覺得是因應了時代的要求，不管它，總之你想追本索源去讀《論語》，我覺得很好，這好比喝水，你說你不想再喝入海口的水了，要到發源地去嚐嚐高山雪水的味道，好的很！

分享下我自己的方法。

首先，你要讀懂原文，這個需要你有些古文的底子。我推薦幾本書給你

楊伯峻：《論語譯註》中華書局版

趙紀彬：《論語新探》北京人民出版社

李澤厚：《論語今讀》北京三聯

先把原文的意思搞讀，搞準確。之後如果想深入，可以去讀一些古人的書，不建議上來就讀古人的註疏，那樣累，也容易亂。

其次，理解一個人為什麼那麼說那麼想，離不開他所處的時代，大的背景，所以理解下春秋的歷史是極其有必要的。有精力就讀《春秋左傳》--楊伯峻，中華書局，沒有精力，也建議讀一些介紹春秋歷史的書。

再次，對孔子的家世也要做些瞭解

《史記-孔子世家》《史記-仲尼弟子列傳》，另外《孔子家語》和錢穆的《孔子傳》也應該讀讀。

幾本上把上面這些搞懂，你就對孔子其人，孔子的主張，有了一個真實的瞭解。以後聊起孔子來起碼不會再人云亦云。