看了前幾個回答，都是壞心辦壞事。

我來說一個吧，荊軻刺秦王，好心為國，失敗後加速了燕國的滅亡！

王莽，一個超越了時代的人，廢除奴隸制，給奴隸們分田地…可以，一個理想主義者，被超出了當時的思想的邊界，最終被歷史扼殺

1170年的12月29日，英格蘭肯特郡坎特伯雷的街道上馬蹄聲如雷鳴般響起，身穿鍊甲的騎士從城外狂奔而來。雷菲茨男爵暴烈的催促著戰馬，耳邊還在迴盪著三天前國王憤怒的咆哮，“就沒有誰能幫我擺脫這個胡鬧的教士嗎”？國王的無助就是騎士的恥辱，雷菲茨和他的兄弟們決定洗刷恥辱，用刀劍，或者鮮血。

坎特伯雷座堂，全英格蘭最神聖的宗教場所，雷菲茨看著巍峨的尖頂低聲祈禱。主啊，請原諒我的不敬，騎士守則告訴我們秉持正義和忠誠，即使面對的是坎特伯雷大主教！重劍兇悍的劈開了教堂大門，四名騎士蜂擁而入衝向那個消瘦的男人。

騎士們輕易的把主教托馬斯·貝克特圍在中間，雷菲茨盯著貝克特的眼睛，一字一頓的說：“主教大人，請跟隨我等去向陛下請罪。”

貝克特並無懼色：“國王陛下讓你們來的？”

雷菲茨搖頭：“不，陛下更願意用謀略，我們才比較喜歡刀劍。”

貝克特輕笑：“那你們就回去，告訴亨利，主的榮耀不容褻瀆，該請罪的是他。他必須收回《克拉倫登法案》，犯錯的教士只能由教廷審判，否則，亨利的孩子得不到教廷的加冕，不會享有主的榮耀！”

雷菲茨暴怒的拎起主教：“告訴我！是誰把你從卑賤的皮匠之子提拔為文書的？”

貝克特：“是陛下。”

雷菲茨：“又是誰培養你成為大法官的？”

貝克特：“是陛下。”

雷菲茨：“那又是誰頂住全國的壓力將坎特伯雷大主教交給你的？”

貝克特：“也是陛下。”

雷菲茨一記重拳砸在貝克特臉上：“那你是如何回報陛下的！？你縱然教會侵佔克萊爾伯爵世代的領地！包庇強姦殺人犯！外逃到法國勾結陛下的敵人！現在連陛下子嗣的加冕你也要搗亂！陛下給予你的友誼和仁慈就是這樣被回報的嗎！？”

貝克特低頭：“我個人很感激陛下的信賴，但我是主的使者，我只能維護主的榮耀。”

雷菲茨又一記重拳：“主會叫你包庇罪犯嗎？你維護的是羅馬那些渣子的利益！這無關主的榮耀！”

一雙熊貓眼的貝克特：“托馬斯可以和亨利認錯，但主教不會向國王低頭。”

雷菲茨再次拔出配劍，鋒利的劍刃抵住貝克特左側顱骨，最後一次！去向陛下請罪！貝克特再次搖頭，絕不！雙手劍暴烈的斬下，主教頭顱上半部分脫離身體飛了出去，粉色的腦漿灑滿祈禱臺.....

得知訊息的英王亨利二世當場斯巴達，出尼瑪大事兒了！我那天就隨口吐槽了兩句，這幾個哥們竟然真去把大主教給砍了？對騎士的忠誠我很欣慰，但你們是在坑我知道嗎？揍他一頓都好辦，咋還把人給殺了？是！我承認我有點暗爽，但更多的是鬱悶啊！現在是我有求於教廷，不是他們有求於我啊！我兒子加冕的事兒可得咋整哦.....

羅馬教廷玩的也確實夠狠，他們把貝克特給封聖了，對他的定義是殉教者。幹掉一個大主教和幹掉一個聖者的概念完全不同，一時間英格蘭和亨利二世幾乎成了歐洲公敵。焦頭爛額的國王廢除了《克拉倫登法案》所有對教廷不利的部分，承諾全力支援十字軍東征，又賄賂一堆的教會權貴幫調停，總算換取了一個贖罪的機會。

1174年7月12日，英王亨利二世來到坎特伯雷教堂貝克特的墓前，他赤裸上身，雙臂張開的匍匐於地表示懺悔，周圍一幫教士拿鞭子對他一通暴抽。倒黴的亨利哭了，不知道是因為懺悔還是挨抽太疼，這業務足足持續了半個小時。將俗世國王羞辱到極致的教廷，終於放過了亨利二世。

就這樣，四個騎士一片護主的好心，換來了主上這輩子第二慘痛的回憶。餘生裡亨利一直戰慄於自己是否真的褻瀆了神明，所以被主降下懲罰，因為他平生第一慘痛的回憶是幾個兒子全都造他反的。不過吐槽機以為，這個報應不是來自殺死貝克特，而是因為他早年給法王路易戴綠帽子不說，連人家的嫁妝都給搶了。

2008年11月26日晚開始，印度孟買遭遇了連環恐怖襲擊，震驚世界。前兩天看了表現這一事件的電影《孟買酒店》，對其中一個場景印象深刻。

（《孟買酒店》劇照）

然後，在酒店內，幾名恐怖分子收到了他們老大的電話：新聞正在現場直播，有一群倖存者躲在了貴賓酒吧，他們正準備逃走，去幹掉他們！

然後，恐怖分子趕緊衝了過去，砸開門，一路追蹤殺戮，造成了很多不必要的傷亡。

比如抗洪救災、山體滑坡、颱風暴雨……媒體直播絕對能起到非常積極的作用。但是，在遭遇恐怖襲擊時，並無惡意的媒體記者，很有可能成為“幫兇”。

和電影中表現的差不多，孟買恐怖襲擊一開始，印度的一些電視臺就啟動了緊急直播機制，派出大量記者趕赴現場進行直播。除了一些現場的慌亂場景外，有些記者甚至不斷追問採訪毫無經驗的警方指揮人員，讓本來就一片慌亂警察，所有計劃和行動都在媒體上曝光了。

躲在幕後觀看新聞直播的恐怖分子，對一切都瞭如指掌。比如，印度特種部隊趕來之後，進行空降營救，結果被電視臺直播。然後，恐怖分子透過酒店的電視看到了，於是，空降特種兵了成了活靶子。

（慕尼黑慘案發生時也有媒體直播）

最初德國警方準備在奧運會運動員村進行營救，結果現場指揮官發現幾十臺攝影機對準了準備突擊的警察……在運動員房間內的恐怖分子，正在收看電視直播。

在奧運會運動村的幾次營救計劃，都被恐怖分子輕易識破……

所以，我們能說什麼呢？在有些特定情況下，媒體就不要瞎直播了。不然的話，很有可能幫助了壞人。

讓人印象深刻的英國國王“快樂王”查理二世之死。這個過程，用周星馳的話來說，簡直是聽者傷心聞者流淚。

中國歷史上的遼太宗耶律德光在北歸途中去世，由於死時天氣炎熱，為了避免皇帝的屍體發臭損傷皇家的體面，大臣們想了一個辦法――用許多鹽把屍體醃起來。耶律德光死後被人做成了鹹肉，但我估計他本人對這個處理意見不大。

而查理二世是在活著的時候，被宮廷御醫們以治病的名義活活做成香腸的，估計當時他心裡一定很不快樂。

1685年2月2日早上，查理二世突然中風，焦慮的大臣找來了宮廷御醫，御醫們的可怕的治療手段，不禁讓人懷疑這簡直是謀殺而不是治療。

機智的御醫首先採用了當時最傳統的治療手段――放血，這種源自古希臘醫聖希波克拉底的古老方法據說包治百病。於是查理二世的胳膊上多了一道口子，醫生給國王放了將近一公斤的血，國王的病情卻沒有好轉。

希波克拉底：放血大法好！

高明的御醫堅定地認為國王的病是由於體內雜質過多引起的，於是應用了其他方法：灌腸和催吐，這種雙管齊下的療法直接把國王掏了個乾淨。

本來經過這樣的折騰，即使一個健康的人也會選擇當場去世，但快樂的國王卻頑強地挺著，儘管他沒有以前那麼快樂了。頂著大臣們炯炯有神的兔美般的目光，御醫們感到了一些壓力―他們拿出了精心配製的快樂水，每兩個小時給國王灌一次。快樂水的配方也很奇葩：包含鹽，各種香料，甜菜根和其它不可描述的混合物。國王服用了大量的快樂水之後，終於接近駕崩。

緊接著御醫的療法越來越糟糕，他們剃光了國王的頭髮―目的是為了用烙鐵烙頭皮，這使得白廳宮裡瀰漫著烤肉的香味，類似刑訊逼供的方法並未減輕查理二世的痛苦，國王已經只有出的氣，沒有進的氣。

然後國王的治療清單裡又多了鴿子糞，草藥膏，骨頭粉，可以說，除了靠譜的辦法，其他什麼辦法都用上了。

我們不知道查理二世的心中跑過了多少草泥馬，反正他的內心肯定是崩潰的，臨死前，國王皈依了天主教，還略帶歉意地對御醫說：對不起，給大家添麻煩了。

1685年2月6日，快樂的國王頑強地挺了五天後終於宣告駕崩，他再也快樂不起來了。

正是：醫術超越黑科技，醫生都是屠夫系，要是穿越到過去，寧死不生中世紀！

王莽改革，應該算是歷史上最為典型的“好心辦壞事”之舉了；

在正史上，王莽被刻畫成偽君子、竊漢賊的反面形象。其實，正所謂“成王敗寇”，王莽推翻西漢後所建立的新朝，最終又被漢朝的復辟勢力所推翻。隨著漢光武帝建立東漢，成功實現漢王朝的復辟，王莽的歷史身份自然也就淪落為“竊國賊”了。

但如果拋開這些正史，就當時的歷史背景和王莽的個人舉措來看，王莽當初“廢漢建新”並非陰謀所得，而是民心所向的結果。而他之後的一系列改革，其實出發點也都是好的。只不過，王莽改制過於理想化，最終導致的結果是，改革嚴重背離了社會現實，弄得天下打亂，民心向背......

事實上，西漢後期的社會積弊已深，確實迫切需要一場改革來緩解當時的社會矛盾。因為，自漢武帝以後，中央的各項管制政策便日益鬆弛，一方面是中央上外戚勢力開始把持朝政；另一方面是地方上世族豪族勢力也乘機崛起。這些西漢的貴族門閥不僅壟斷了西漢的政治，同時還壟斷了經濟，從而嚴重阻礙了西漢的社會生產力發展，使得社會矛盾叢生。

所以，王莽“廢漢建新”後，便迫不及待的在全國推行改制。王莽改制是仿照《周禮》制度的基礎上推行的，改制圍繞著三個核心，分別是財政、貨幣和土地。

王莽在登基第二年，就推出“五均六筦”，對社會經濟進行全面的調控。此後，王莽又屢次改變幣制、更改官制與官名、恢復“井田制”，並且把鹽、鐵、酒、鑄幣，甚至山林川澤等等，全部收歸國有。在土地問題上，王莽對耕地進行重新分配，同時又廢止奴隸制度......

王莽這一系列改革，用今天的眼光來看，彷彿都很是現代，以至於不少人甚至調侃王莽更像是一個穿越者。然而，實際上王莽的一系列改革都嚴重脫離了當時的社會現實，過於理想化。改制的初衷本來是想緩和社會矛盾，實現國家的長治久安。但結果事與願違，反而成了亂政，還快速激發了社會動盪。

最終，王莽改制的結果，是以王莽丟了腦袋、新朝覆滅的悲劇告終。但不論怎麼說，王莽改制的出發點是好的，只能說是好心辦了壞事......