寶釵是一個矛盾體，曹雪芹寫她，不似黛玉和湘雲，黛玉是清雅出塵，湘雲爽利明朗，都是少女的心智和處世姿態；而寶釵不同，寶釵是複雜的，她有著成人的心智，也有著少女的深情。

一出場就交代了寶釵生病，需要服用冷香丸才能壓制先天的熱毒，這就表明了寶釵有熱的一面，也有冷的一面。熱是天生，冷是後天的壓制。

熱是人的本性，而冷呢，是一個人安身立命向現實低頭的必須。

年少的寶釵，也有過黛玉的天真時光，薛家未中落時，她和姐妹們偷看閒書，那時的她，也有著浪漫的情懷，不知世事的天真。

後來父親沒了，哥哥惹事生非，母親良善，薛家的生意讓人哄騙了不少，那時候人情冷暖世態炎涼，讓她一下子清醒了不少。

也許從那時，她明白了風刀霜劍，世間事，不是用熱情就能解決的，還要冷靜冷淡冷漠，冷到了極處，才能安身立命。

所以書裡的寶釵，有體貼岫煙的善意，為湘雲請客的大方，為安撫黛玉的溫情，也有面對金釧之死的誅心之言，也有滴翠亭在小紅面前嫁禍黛玉的涼薄。

還有因寶玉一句姐姐像楊妃的冷笑，也有諷刺雙玉負荊請罪的尖刻。

寶釵是那種，你不觸犯她的利益，她是最善解人意的長姐，是最肯應候別人的大家閨秀，遇見麻煩的時候，她本能的自保，君子不立危牆之下的泰然。大觀園夜抄，第二天就搬走了，把湘雲託給了李紈。

寶釵未必會破壞雙玉的情緣，她不會為了寶玉生生死死，但不妨礙她開個玩笑把黛玉許給哥哥，好掃清金玉良緣的絆腳石。

所以她不會主動針對雙玉，但也不會為雙玉情緣爭取什麼，世事無常，她更懂得人生的順其自然。熱到了盡頭是冷，一切隨緣。

薛寶釵的病本身是熱症，需要服用清火降壓的“冷香丸”。嚴格來說，薛寶釵服用的就是一個花蕊水蜜丸,也就是“冷香丸”

林黛玉和薛寶釵的身體都有毛病。林黛玉的是實症，最後真正要了林黛玉的命。薛寶釵的病更像虛症，除了前期提了兩句“冷香丸”，此後再沒有提起。說是假病都不過分。

寶釵見問，乃笑道：“不用這方兒還好，若用了這方兒，真真把人瑣碎死。東西藥料一概都有限，只難得‘可巧’二字：要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，於次年春分這日曬幹，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢……白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。”

冷香丸除了巧都不出奇，就是個水蜜丸。唯獨最後的“黃柏煎湯”才有意思。合起來正是人生甘苦。薛家死賴在賈家不走。薛寶釵黃花大姑娘在家人家等著盼著嫁賈寶玉，賈家明裡暗裡攆人也不是一次。可薛家只有賈寶玉一條路可走，不敢輕易搬出賈家。要說不上火怎麼可能。

“冷香丸”有效沒效不重要，重要的是“黃柏煎湯”很去火。冷香丸的甜，黃柏水的苦，薛寶釵的無奈和悲劇就在這碗又甜又苦的藥中。而她有沒有病都不重要，皆因她是心病，不是真有病！

薛寶釵面熱心冷，世俗世故，懂得權衡利弊經營人脈。因為這樣最符合她的個人利益，面熱自然人緣好，心冷懂得取捨，趨利避害。

寶釵一直吃一種冷香丸的藥，為人處世又很理智，給人一種暗示——寶釵是個冷酷無情之人。

其實不是這樣的，寶釵並不是個冷冰冰的人，相反她還很熱心，樂於助人。

眾所周知的寶釵替湘雲擺螃蟹宴；給黛玉送燕窩；為邢岫煙提供生活上的幫助；把自己的衣服送給金釧做妝裹，這些都是寶釵熱心大方的表現。尤其是把衣服送給死的人穿這件事，不是誰都能做到的，就像是王夫人說的那樣：“……只有你林妹妹作生日的兩套，我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的，況且她也三災八難的，即說了給她過生日，這會子又給人妝裹去，豈不忌諱。”其實不用說黛玉，這種事任誰都會隔應的。但寶釵上杆子說她有兩套新的，一方面替王夫人排憂解難，另一方面金釧穿得體體面面的走，不能不說寶釵是個熱心腸的姑娘。

再舉個例子，鳳姐過生日打平兒那回，平兒被眾人拉到大觀園哭得哽咽難抬。裡面就有薛寶釵，薛寶釵勸她：“你也是個明白人，素日鳳丫頭如何待你，今兒不過是她多吃了一口酒。她可不拿你出氣，難道倒拿別人出氣不成……”苦口婆心說了一大堆。見平兒漸漸的好了，寶釵又轉到賈母處看鳳姐。可見寶釵熱衷於“和事佬”行為。

生活中還有很多小細節，比如襲人不知湘雲在自己家受累的底細，還要她幫忙做針線活，是寶釵告訴襲人湘雲的情況，並且主動提出由她來幫忙；比如彩雲偷了玫瑰露送賈環，黛玉在玩樂中不小心說了“盜竊”二字，寶釵察覺，就急急忙忙暗示黛玉說錯話了；比如寶玉被他父親打重了，寶釵也會急急忙忙來瞧，來送藥，紅著眼說出“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也疼”的熱辣辣的話。

如果跟黛玉相比，我倒覺得寶釵比黛玉更熱情、更熱心。黛玉反而是喜散不喜聚的冷清性格。寶釵的“冷”不是真正的冷，是一種理智。

就像，她哥哥薛蟠被柳湘蓮痛打，薛姨媽心疼兒子，要派人捉拿柳湘蓮；她嫂子鬧事陷害香菱，薛姨媽要賣香菱，都被寶釵冷靜理智地攔下來，做出更好的選擇。

還有那次，她被她哥哥氣得哭了一夜，黛玉對她的奚落嘲諷：“姐姐也自保重些。就是哭出兩缸子眼淚來，也醫不好（寶玉的）棒瘡！”寶釵分明聽見，因記掛著母親哥哥，並不回頭，一徑去了。這要不是寶釵的理智，還不得跟黛玉口角起來！

所以說，寶釵是熱心腸的、理智的。

《紅樓夢》塑造了幾百位個性鮮明的人物形象。曹雪芹的偉大在於，他能把每個人物寫成那一個，而不與其它人相混淆。其中的主要人物性格更是具有豐富性和厚重性。並非用一個字就可以概括的。關於寶釵這個人物，作者既寫了她的端莊秀麗，又寫了她的溫柔大方，同時又寫了她的通權達變，人情練達。總之，她的性格是多方面多層次的。

冷與熱，是中國文化中的重要概念，冷熱的背後，與陰陽相關。冷是冷漠之意，性格的冷漠很容易與陰狠聯絡在一起。熱就是熱情，熱心腸。如果冷是趣味索然，那麼，熱就是興致盎然。曹雪芹所塑造的薛寶釵這個人物，既有冷的一面，也有熱的一面。體現了中國文化陰中有陽，陽中有陰的思想觀念和審美趣味。如果一個人僅僅只有冷或是熱的一面，她的性格就很單一，很臉譜化了。《紅樓夢》中的主要人物，沒有一個是臉譜化的。

討論薛寶釵的冷熱，可以與林黛玉一起比較。她們都是有冷有熱，只是反映的時機不一樣。寶釵熱時，可能黛玉是冷的。黛玉熱時，寶釵可能很平淡。這種冷熱的不同，正是構成人物性格差別的主要原因。正是因為這種不同，造成寶釵與黛玉環肥燕瘦，春蘭秋菊，各擅勝場的不同風格。

《紅樓夢》中有很多主人公生病服藥的情節。不同性格的人生不同的病，吃不同的藥。寶釵和黛玉都是天生有病的人。他們的病，也是有明顯的對照關係。寶釵是“從胎裡帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干。”而林黛玉，卻是“先天不足之症”。中醫的理論講的是陰陽平衡，薛寶釵的熱毒，是陽盛，林黛玉是陽虛。薛寶釵因為陽盛，所以吃的是清熱的藥，這就是冷香丸，用藥的冷，來中和人體的熱，以達到陰陽平衡的狀態。而林黛玉先天不足，陽氣不盛，所以，她常年吃的是“人參養榮丸”，人參是補氣的，她的生命氣機，是長期用人參吊著的。所以，她的早亡，是命中註定的。

也就是說，薛寶釵是秉熱而生。因為生在熱處，所以，她就要用生命中的涼來對抗熱，這個情況與中醫藥理論是一樣的。比如西瓜，生於酷署之中，其性寒涼，人食之，可以解暑。薛寶釵秉熱而生，性格表現出冷的一面，所以，她又被稱為“冷美人”。當然，薛寶釵的冷，主要表現在情感方面。與之相對的林黛玉，表現出的是熱，也就是對情感的極端注重。這是二人之間的冷熱對比。

《紅樓夢》中表現薛寶釵冷漠常被提及的一個例子是關於金釧之死事件中，她的表現。金釧因與賈寶玉說了幾句調笑的話，受到了王夫人的重罰，被趕出了榮國府。心高氣傲的金釧受不了這樣的打擊與侮辱，跳井而亡。面對這樣一個鮮活生命的消失。薛寶釵表現的很淡漠。王夫人因金釧之死，心裡產生了愧疚之意。寶釵說：“姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，她當不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處頑頑逛逛。豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個湖塗人，也不為可惜。”

這段話，寶釵完全為王夫人解除了心裡的負擔。確實善解人意。但站在死者的角度上，確實能感覺到寶釵的冷。

寶釵的冷，大都是與情感相關的。同樣是深愛賈寶玉，寶釵的表現就比黛玉平淡的多，內斂的多，含蓄的多。在寶玉捱打的情節中，同樣去看望寶玉，二人的表現就有很大差別。寶釵看到寶玉精神恢復，不像先時，心裡寬慰了些，不覺嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也……”剛說了半句，忙又咽住，自悔說的話急了。

上面這個情節，是很少見的寶釵真情流露的時候。她為什麼自悔說話急了，說明她對自己內心情感的壓抑，是社會道德作用的結果。她的冷，代表的是道德的虛偽。而內心的熱，才是自然的本性。

《紅樓夢》中也有正面描寫寶釵的熱。這就是對世事的熱衷，對仕途的熱望。這種熱，表現出了寶釵的明白世事精明與世故。如果拋開情感，我們可以在很多方面發現寶釵的熱。比如上面提到的金釧之事。在情感上，寶釵體現了冷。但事務上，她又表現出了熱。他對金釧的貶抑是冷，對王夫人的寬慰又是熱。同是，她對金釧情感上的冷又不會造成她與金釧家人之間的情感隔閡。因為她又用事務上的熱，抵消了情感上的冷。她把自己的衣服送給金釧做裝斂之用。金釧的家人必定會知道，並心存感激之念。

薛寶釵熱心幫助的人，是有很多的。比如，他為史湘雲辦了螃蟹宴；她為林黛玉送燕窩；她保護被薛蟠虐待的香菱等等。薛寶釵在大觀園裡可以說是眾多小妹妹們的知心姐姐。這一切，都是她熱的表現。

總之，薛寶釵的身上，既有冷的一面，也有熱的一面。以情而論，她是冷的，以事而論，他是熱的。薛寶釵是當時的道德的自覺信奉者和遵守者，她的冷，在很大程度上，體現了道德的冷酷與虛偽，她的熱，可能才是真正的她。因此，她婚姻的悲劇，實際上也是封建婚姻道德的悲劇。

我個人認為寶釵可以說是中性，既不太熱也不太冷。她也是大觀園裡最具有主體性的人。她既不會參與姐妹們之間的互鬥，也能夠識大體委屈自己，比較不卑不亢、不以物喜 不以己悲。比如在妙玉那裡喝茶，她知道妙玉的為人，所以喝完茶就帶著姐妹們離開不久留，也不評價；比如大觀園開始衰敗時，她也願意發揮自己的經營管理能力，幫助探春治理園子而不邀功。雖然她的屋子如“雪洞一般”，也沒有什麼飾品，雖然她吃的是冷香丸，這些都讓她在眾人眼裡好像很冷淡。但是一個人只有真正懂得過度的熱情或者失衡的情緒其實是把自己的價值放在他人的身上，是需要他人來肯定自己，才能夠不需要外界的裝飾和粉飾，淡定從容地經歷生活的大起大落大喜大悲。無論是熱情如火的湘雲還是天天哀愁的黛玉，或者是貪婪不盡的鳳姐，都不如寶釵更明白自己的位置，知道自己的慾望是什麼。她是儒家文化的繼承者，也是未來大觀園裡最能夠擔當起責任的主婦，也是曹雪芹筆下不需要付諸太多同情和讚美的人物，雖然角色扮演很中性，但是作為一個主體，她顯示了大家風範，值得期待。

寶釵外冷裡熱。冷是封建禮教下的裝逼表現，為迎合賈府和世俗而已，瞅機會向寶玉示愛傳情讓人看到了她內心渴望愛情的熱的另面。她多麼羨慕當今的女孩，有愛就要喊出來！還有最後為什麼一問，最好的解釋是性格使然，心計人都這樣。

我覺得薛寶釵的面熱心冷並非冷漠無情，而是境界太高活得太明白。

為何這麼說呢？請繼續往下聽。

薛寶釵被大家認為冷漠無情多是為金釧兒一事。金釧兒和寶玉玩鬧過火被王夫人攆出府氣不過跳井自殺。王夫人自責不已，薛寶釵聽聞趕緊來安慰王夫人，說是金釧兒並非賭氣而是失足掉下去的，即使是賭氣自殺，也是糊塗人，讓王夫人不必太過可惜。幾句話便把王夫人的責任摘得一乾二淨。

薛寶釵見王夫人依然心緒不寧，又建議王夫人給金釧兒家裡幾兩銀子，並且主動把自己的衣服給金釧兒入葬，讓王夫人少了為難。

薛寶釵的這種遇事冷靜清醒，會讓同情弱者的我們覺得她冷血無情，其實不然。薛寶釵猶如一位站在高處的人，擁有聰慧的眼睛，理性的頭腦，和隱藏暗處的寬厚之心。