獨孤皇后是西魏秦州刺史、河內郡公獨孤信喜的七女，果然排行老七的都不簡單啊。當時社會普遍崇信佛教，所以獨孤皇后的爹也很趕時髦，就給她起了一個極具佛教色彩的名字:獨孤伽羅。也不知道是不是他爹給算過命，然後算命先生告訴他，你這女兒貴不可言，就得這個名字才好，可以母儀天下啊，反正古代那些個貴人都有個不凡出生嘛。

孤獨伽羅不但出生顯貴，而且爹媽也是出類拔萃的人物。她爸爸曾經協助宇文泰創業，開創了煌煌霸業，而且容貌俊美風流，這就是一個文武雙全的霸道Quattroporte。她媽媽崔氏，也是出自名門，世代重視德業儒教，家風很贊。而且鮮卑族的男女之間還沒有那麼多繁文縟節，女子也可以讀書識字，獨孤皇后在這樣的家風之下，成長為一個極其優秀的女子，既有遊牧民族的獨立英氣，也有漢文化傳統下的儒雅之風，是一位很出色的女子。

這樣一位出類拔萃的女子，我想她爹媽也是極其驕傲的，背地裡也犯愁啊，我這老姑娘該便宜了哪個臭小子啊。這個時候，獨孤信的老友楊忠的嫡長子楊堅走入了他的視線，對啊，那小夥子不錯啊，長得又帥，學識又出眾，更好的是，爹媽都認識，知根知底的，多好的一門親家啊，就這樣兩家大人一商量，就把親事給定下來了，擇了一個良辰吉日就把女兒給嫁了過去。所以孤獨伽羅和楊堅的結合是妥妥的門當戶對，強強聯合，不但家世容貌無比匹配，連兩家大人都認識。

楊堅寵信獨孤伽羅，多半是因為少年夫妻，也算是情深義重，傳說伽羅對楊堅提出過兩個條件:一生只能有自己一個妻子，自己不願意和別人共享丈夫，這個條件提得很先進嘛，孤獨伽羅在N年前就想到了一夫一妻制。當時楊堅還不是皇帝，而且年紀尚小，不知道自己以後還會君臨天下，美人無數，當時就點頭答應了，像不像小孩子過家家的戲語。後來楊堅能坐上皇帝寶座，也是仰賴了伽羅的智慧與家世，她和楊堅夫唱婦隨開創了大隋盛世。所以歷史上那些能名垂青史的女人，一定是美貌與智慧並存的，絕對不是花瓶能做到的。

楊堅登上帝位後，不可能不動納妃的念頭，就算她伽羅不同意，其他的大臣也會勸諫楊堅擴充後宮的。但是有傳說伽羅善妒，而且極其強勢，她連兒子納妾都不容許，更何況楊堅納妃了，傳說有一次楊堅上完早朝回來，就發現孤獨伽羅把新近寵信的一位妃子給殺掉了，連通報一聲都沒有，隋文帝心裡雖然有怒氣，也不敢拿她怎麼樣，只能自己傷心，大臣高穎、楊素見皇帝這樣，就問他怎麼了？楊堅無奈的嘆息:“我雖貴為天子，卻沒有一點自由。”從那個妃子被殺後，楊堅再也沒有納過其他妃子，所以他的五個子女都是獨孤皇后所出。至於這段是不是真的，也無從考證，暫且看成是獨孤皇后有不一樣的手段，也許是家世，也許是謀略，反正楊堅就沒有敢再提納妃。

楊堅對於獨孤皇后肯定有少年的情義，到她死後，他已經60多歲了，沒有了獨孤皇后的陪伴，也沒有了她的束縛，在孤獨寂寞的時候，找一兩個美人寬慰一下孤獨的生活也未必不可。容華夫人蔡氏就走進了隋文帝的晚年，她是江南丹陽人，陳國滅亡之後，被選入隋宮，家世不詳、生卒年不詳。蔡氏初為五品世婦，姿容婉麗、儀態大方，因為獨孤伽羅不喜，隋文帝並不敢寵幸她。獨孤過世後，垂暮的隋文帝無法排遣喪妻後巨大精神之慟，試圖在青春美色中麻醉自己忘卻悲苦。

還有一位萱華夫人，和她一樣，都是在獨孤皇后去世後，作為隋文帝排解晚年孤獨的美人而存在的。

孤獨伽羅生錯了年代，以她的聰明才智，在現代，誰又能說她不會成為一位叱吒風雲的女強人呢，而且她眼裡不容沙子的婚姻，是不是最早的女權主義者。

獨孤伽羅

她愛隋文帝，不允許他與其他女人有染；她開創皇帝一夫一制，儼然現代人穿越千年。

獨孤伽羅，是中國歷史上一位比較另類的皇后。隋朝江山因她而有，又因她而亡；隋文帝愛她一生，臨終又對她憤憤然言“誤我”；她是賢妻良母，又是政治強人，卻沒有呂后、武則天、慈禧太后那樣的霸道；她善妒成性，只因為她愛隋文帝，不允許他與其他女人有染；她開創皇帝一夫一制，儼然現代人穿越千年。她是複合型人才，聰明絕頂，最後卻被兒子矇蔽了雙眼。

獨孤伽羅是北周名將獨孤信的小女兒，要論她的家世，可了不得。獨孤信人稱“獨孤郎”，人美得不得了，貌比潘安、宋玉，曾留下“側帽風流”的典故。這是什麼意思呢，就象西施長得美，連蹙眉都有人模仿一樣，獨孤信歪戴著帽子，都讓全城人模仿。伽羅的母親也是名門望族，中古時期首屈一指的清河崔氏，文化修養極高。非但如此，獨孤信還是西魏、北周的開國元勳，是西魏的八柱國、大司馬，北周的太保、衛國公。獨孤信集美貌、武功、地位於一身，加上妻子的文學修養，那生下的孩子該有多麼強的優秀基因。

作為獨孤信第七個女兒，同時也是最小的女兒，獨孤伽羅美如“七仙女”，繼承了父親的帥、母親的柔，同時也繼承了母親的文學修養、父親的剛毅果敢與武功。上馬能彎弓射箭，捧書能四書五經。不但賢惠，而且謀略超群，善於決斷。多種因素集於一身，獨孤伽羅具備了一個政治家的所有素質，雖是女流，不讓鬚眉。獨孤信以獨到的眼光，又把十四歲的獨孤伽羅許配給了十七歲的楊堅。獨孤信的眼光真的很獨到，大閨女嫁給了北周明帝宇文毓，就是明敬皇后，四閨女嫁給了唐國公李昞，也就是唐高祖李淵的父親，即元貞皇后。七女兒獨孤伽羅，嫁給了楊堅，後來成為隋朝的開國皇帝，獨孤伽羅也便成了文獻皇后。一門三皇后，真是前無古人，後無來者。

獨孤伽羅的優秀素質，在獨孤信政治上失敗後顯現出來，獨孤信後與權臣宇文護政治爭鬥失敗，被逼自殺，作為獨孤信的女兒，伽羅因為嫁給了楊堅，逃過此難。因為楊堅的父親楊忠，也是北周的名將，軍權在身。雖受牽連，但並未被深責。獨孤伽羅此時刻意低調，韜光養晦。因為楊堅夫婦沒有被宇文護抓住把柄，所以只是連續八年未被升遷，備受猜忌，但也逃過性命一劫。

楊家相比獨孤家，與皇族的關係也絲毫不遜色。楊堅的二弟楊整娶了北周文帝宇文泰的外甥女尉遲氏，三弟楊慧娶了周武帝之妹順陽公主，自己的女兒楊麗華嫁給了周宣帝宇文贇，也當了皇后。所以楊堅在北周王朝，有了國丈的身份。正是因為有了這個身份，楊堅才得以在朝廷站住腳，並一步步靠近權力中心。然而，這個周宣帝宇文贇並不是一個好皇帝，他沉湎酒色，暴虐荒淫，竟然五位皇后並立，楊麗華是他的原配皇后，他竟然欲賜其自盡，危急時刻，獨孤伽羅顯現出了一個政治家的素質，她闖進宮去，“詣閣陳謝，叩頭流血”，從皇帝手裡硬生生救出了親生女兒，同時避免了楊氏一門和獨孤氏一門受到株連。

周宣帝暴死，給了楊堅夫婦出頭的機會。可以說，楊堅和獨孤伽羅對宇文贇這個女婿是沒有一毫感情的。女婿一死，年僅七歲的周靜帝宇文闡繼位，作為皇帝的外公，楊堅當了當朝丞相，並誅殺了對其有威脅的趙王宇文招、陳王宇文純、越王宇文盛、代王宇文達、滕王宇文逌、畢王宇文賢，大權獨攬。是象曹操一樣當個權臣，挾天子以馭群臣，還是象司馬炎一樣取而代之，從外甥手裡奪過江山，楊堅猶豫不決。此時獨孤伽羅作為楊堅的賢內助，幫助楊堅痛下決心，開基建隋。

隋朝建立後，獨孤伽羅並沒有退出政治舞臺，在後宮相夫教子，而是走上前臺，與楊堅共同管理國政，史稱“二聖”。實際上，開皇之治的盛世局面，是楊堅與獨孤伽羅一起開創的。獨孤伽羅與楊堅一起上朝，一起回宮，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”，這種局面在歷史上是罕見的。她終生對楊堅有著影響力，並得到了群臣的認同，這也是中國歷史上不多見的怪事。

楊堅與獨孤伽羅是患難夫妻。獨孤伽羅十四歲就嫁給了楊堅，屬於門當戶對，亦屬於青梅竹馬。楊堅愛獨孤伽羅，獨孤伽羅也深愛楊堅。當獨孤信被逼自殺時，反是獨孤伽羅有男子漢氣息，保持了政治家的鎮定；當親生女兒有生命危險時，又是獨孤伽羅勇敢地闖宮，從殘暴的皇帝手裡救下了女兒。楊堅是很佩服這位既美貌又勇敢的妻子的，而獨孤伽羅也對丈夫提出了硬性要求：誓無異生之子。發誓不要與別的女人生孩子。作為皇帝，不讓與別的妃子生孩子，這樣的要求，也只有獨孤伽羅能提出來，也只有楊堅做得到。

獨孤伽羅一口氣給楊堅生了十個孩子，五個兒子五個女兒，她獨愛楊堅，容不得楊堅與別的妃子在一起。作為男人，作為皇帝，這對楊堅還真是個巨大的考驗。這裡面有許多小故事，有一次楊堅忍不住寵幸了一個宮女，被獨孤伽羅知道了，獨孤伽羅毫不猶豫就把那個受寵的宮女殺了，雖然殘忍，但她用事實告訴楊堅，說過的事，就不許違背諾言，否則就要承擔嚴重的後果。氣得楊堅“離家出走”，騎著馬跑了，不當這個皇帝了，最後還是大臣們把楊堅找回來了，獨孤伽羅也覺殺人過份了，向楊堅道了歉，夫妻和好如初。

獨孤伽羅先於楊堅去世，終年五十九歲。她與楊堅整整過了四十五年的夫妻生活，楊堅甚至認為她是觀音菩薩轉世。獨孤伽羅的死對楊堅打擊很大，六十二歲的老皇帝親自為皇后送葬，其情深意切，感天動地。

然而，楊堅臨終之時，卻對獨孤皇后有了“恨”意，說“獨孤誤我”，這是怎麼一回事呢？

原來，在立誰為太子的問題上，獨孤伽羅起了誤導作用。她一生深愛楊堅一人，同時也對自己的兒子提出了這樣的要求，要求他們要感情專一。偏偏大兒子楊勇生在帝王之家，愛好女色，寵幸幾個妃子，偏偏不喜歡太子妃。這讓當孃的獨孤伽羅很不爽。而二兒子楊廣，卻表現的令獨孤伽羅滿意，她專寵蕭氏，表現的感情專一。獨孤伽羅哪裡知道，自己的親生兒子，是一個善於表演的天才，他此舉只是為了博得孃的歡心而已。

聰明一世的獨孤伽羅被二兒子楊廣用障眼法騙了，她站在了楊廣一邊，力主廢了楊勇太子之位，傳位於二兒子楊廣。廢長立幼，本來就是違背法統的事，但寵愛妻子、認為妻子一世聰明的楊堅也犯了糊塗，夫妻二人共同做出了廢長立幼的決定。

獨孤伽羅去世後，楊廣露出了他好色的本相，在楊堅生病期間，竟敢調戲楊堅的妃子宣華夫人，宣華夫人將楊廣的不軌之舉告訴生病的楊堅時，楊堅氣得連說“獨孤誤我！獨孤誤我！”。然而，此時他已無力改變楊廣繼位的結果，自己把自己給活生生氣死了。

楊廣繼位，隋朝二世而亡。睿智的楊堅與獨孤伽羅，怎麼也沒有想到，他們的兒子是這麼一個貨色，把好端端的大隋江山，好端端的開皇盛世，短短十幾年就給弄丟了。對於大隋王朝來說，這可真是成為伽羅，敗也伽羅。