那些瘋狂的自媒體會逼得沈巍逃避的，他們象蠅蚊一樣日夜圍著你，你受得了嗎，上廁所睡覺吃飯都困難呀，他們為了自己的賺錢對他人一點都不尊重人，缺得。

不會的，他那麼恬淡的性格。在他看來他是在冷眼看盡世間百態。他為什麼要逃避，又能逃到哪去。

再說這個熱度也差不多了，到時不用說人自然會散的。太過火了平衡力量自然會干預的。

至於會不會逃跑這個問題的話，答案是已經逼的逃跑了。

從是否受得了這一點來說，我認為是受不了的。

因為在沒有被曝光之前他的生活都是固定的，而在被媒體曝光以後，源源不斷的帶著各種目的的網紅去對他進行“攔截”，嚴重的干擾到了沈大師，每天都得曝光在各個鏡頭下，且必須說一些別人準備好的臺詞，情緒奔潰是遲早的！

值不值得推崇這個問題還要因人而異。特別是一個人的熱度能帶火一批人確實相當厲害。開個玩笑，沈巍拯救了一群過氣網紅的生活。

當最有文化的流浪漢走紅之後，人們都有了盲目崇拜的心理。其實這都是文化斷層造成的認知。當我們忙著刷朋友圈，瀏覽各種花邊新聞，不要忘記這個世界還有人以你不知道的方式在讀書。 有人喜歡中國風的歌曲，卻對真正的國學知識置若罔聞。如果恰好有一個比你懂得多，知識面比你廣的人，就會大吃一驚，然後感嘆在這個流俗年代裡好不容易逮著了一個文化人。

特別是像沈巍這樣身份落差大到足以令人們產生震撼的人。他的學識著實令普通人自愧不如。自愧不如的背後折射出的是認知方面的短缺。他只是做了該做的事而已，並沒有打擾到別人的清靜，反而是自己內心的淨土被一群狂熱的粉絲給攪亂了。 不得不說盲目崇拜才是這個時代最大的亂象。

無論是有人持“大師在流浪，小丑在殿堂”這樣的觀點也好，總之看到的只是他們想看到的那一面。胡亂往人臉上貼金，大抵是人類共犯的通病。勒龐在《烏合之眾》裡寫到:“群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。”

他是流浪漢裡最有文化的這點毋庸置疑，不要忘了他曾經接受過大學的深造，學習過系統的知識。看待任何事情都不能斷章取義，因為事物的性質就是由前提條件決定的。 像沈大師這樣被追捧過的人還有很多，比如不久前因為在《中國詩詞大會》中打敗北大博士而走紅的外賣員雷海為，以及以那篇《我叫範雨素》而聞名的素人作者。問題在於他們擁有超出所在階層的認知，對於靠炒作為生的自媒體工作者而言有足夠的話題度。

但是這些都是曇花一現，一旦他們挖掘到了新鮮的更有共鳴感的素材，這些人物便會從炙手可熱重新迴歸平凡。說到底追求夢想也好，堅持我執也罷，都是出身平凡的人不甘平庸為之掙扎的寫照。他們透過讀書、寫字抑或是闡發學識，硬生生的把生活中的苦給熬成了黃蓮塘。苦中作樂，便是苦也帶著幾分微甜。 我舉個並不算過分的例子，假設有出版商瞄準了沈巍的價值所在，邀請他出書，這本書不一定會賣得好。熱乎勁兒沒過的時候沈先生的擁躉可能會買 明眼人都知道並不具備文學性與可讀性。再假如沈先生只是個普通人，只是一個語文老師，就算他兢兢業業教學，老老實實寫文章，恐怕也只能是懷才不遇。

十年寒窗苦讀，一朝夢圓，爾後登臺為師，傳道受業，答疑解惑。除了學生能看到自己的零星才華外，待青春燃盡，還會有誰知道世界上有這個人的存在。站在沈巍自身的角度來說，他這麼做也是值得的。透過流浪他能觀照自己的內心，能直抒胸臆，他對別人說過的話一如烈酒澆徹了心中鬱結的塊壘，他的抱負和見識都被別人見到了，有人能理解這就足夠了。對於普通人而言，這是一輩子都沒有機會能享受到的待遇。我們都不是列子，卻又都無比他能乘萬里長風，凌駕於層雲之上的快意。

普通人的一生被省略了，單是普通二字就已經兼併了萬語千言。若你自覺懷才不遇，那就果如沈巍所言“伍子胥過昭關——一夜愁白了頭”。其實才華這個範疇是相較於整體水平而言的。通俗一點的解釋就是在某方面有著很深的造詣。就實際情況來看，至少要在一個領域能夠超過60％的人，才能稱之為小有才華。 至於懷才不遇這個問題，要麼是自以為有才，要麼就是才華根本不合時宜。有些文藝青年聲稱喜歡文學完全就是出自一廂情願，僅僅是喜歡置身文學的世界裡周身閃耀光芒的感覺。

我覺得沈巍的做法雖然在外界看來雖然有點軸，有點怪異，但也不失為一種態度，也能算作有風格的活著。 金聖嘆有言:“雨落花心，甘苦各現。水入容器，方圓自明。”活著，樂天知命，冷暖自知。有的人將內心的平和看得極其重要，在他個人看來根本就不存在本末倒置的情況。因為在他們的字典裡瀟灑的活永遠是佔據第一位的。不以為苦，反倒是樂。比之世人樂意拿才華謀利已是萬幸。 就怕把才華看得很重，而自身底蘊卻很單薄。

屢試不中偏認為是造化弄人，是別人嫉妒我格調太高之類的。那麼真正的懷才不遇與敝帚自珍的界限到底在哪裡？才華到底是由別人來定的還是自我覺察出來的？其實都不是。每個行業都有約定俗成的規則，大浪淘沙當你不幸被沖刷下來的時候就別再抱有懷才不遇的想法了。沙礫即便混跡在金子中，仍然還是沙礫。勵志的故事看多了，堅持就成了一種難得的美德。“吃得苦中苦，方為人上人”是耳熟能詳的諺語，不要忘記還有一句俗語叫“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。

比如寫網文，很多人都想過透過這種方式來掙錢。我覺得當成愛好沒什麼大不了的，真正將才華當成必需品才是對生命最大的消耗。舉個例子，都寫了100萬字了仍舊反響平平，再堅持下去方向就錯了，除非是本來就當做愛好來的。 也有人說堅持下去遲早會有不期而遇的改變，所以各種網路教學班都提到了技巧這個不成問題的問題。說句不怕老鐵們扎心的話，技巧雖然佔有一定的比重，好像在所有要素中是最不顯眼的。 打造爆款才是首要能力，而有些人的能力是與生俱來的比如說沈巍與加強版錦鯉楊超越，天生自帶爆款屬性，在我什麼也不知道呀的蒙圈情況下神奇的火了一把。很多人挖空心思費勁鑽營，甚至不惜搏出位能不能火都是個未知數。與其說是追捧，不如說是眼羨。

終究共鳴也是一種能力，被大眾所喜歡，與使用者的需求有著極高的黏合度，我想這是所有做自媒體的人都夢寐以求的東西。毫不誇張的說這就是老天爺賜給的隱形財富。擁有隱形財富的人，人生風險會大大降低。技能加上才華基本上就能打造出口碑一流的文案，當然運氣的能量也不可小覷。恰好具備了天時地利人和的條件才能火一把。 只是空有才華的人容易居於二流的地位，小有才華就不作贅述了。有人曾說這世界多的是有才華的窮人。

怎麼說呢，反正混文藝圈子就是得能戳中對方的痛點，提出對方想做而又不敢做的事，用絕佳的創意和樂於被人接受的語言描述下來，如攻略一般狠狠攫取使用者的靈魂，不看就揪心，特別是痛過之後還能爽一把，讓使用者樂此不疲。 我覺得80％的人都做不到，寫作這種事是天生的，天分決定你能否進入到這個圈子中，而努力決定你能走多遠，會否佔據一席之地。問題來了，你連門檻都進不去，第一關就掛了，就是拿到通關攻略也沒用。只能說明你不適合這場遊戲。再讓你來十遍，不出意料還會失敗。

可惜文藝青年不懂這些。他們的世界是二維的，一個是精神世界，一個是紙上的世界，獨獨沒有現實世界。於是溺於思想世界的靈魂就與實際之間產生了一個結界。這個結界必須由人或外力來打破，否則一輩子都會活在自以為是的世界中。讀過一些詩，始終只記得”時人不識凌雲木，直待凌雲始自高”與“仁人志士莫怨嘆，萬古材大難為用”兩句。一邊抱怨世人有眼無珠，一邊哀嘆蒼天誤我。不過是為了成全自己的心癮。

當一個人在環境里長期被忽視，就得想辦法制造點存在感。假設我會寫詩，那麼寫詩就成了我唯一能拿的出手的東西，就成了我對抗外界法則的工具。這樣看來是挺好的，而我作死非要把它發在朋友圈，最終收穫了一片讚譽之聲，耳刮子拍的piapia響，從這個時候就已經開始不妙了，but我還沒有意識到，為了滿足我不斷膨脹的虛榮心，我興沖沖的拿起來就去投稿，然後最終泥牛入海，杳無音信。於是我脆弱而又敏感的自尊心就受到了傷害。這就是文藝青年 最底層的模式，妄想透過才華獲得關注。相比之下沈巍才是個性情中人，他愛惜自己的羽毛，覺得偌大的塵世容不下自己，只好另尋彼方沃土以求安身立命，在此過程中則是精神的放逐。

文藝不文藝，不是別人說了算的。只是一種狀態，即對現狀不滿又無力做出改變而遊離於三界之外的一種狀態。 人活在世上，總得依附點什麼，於是一部分人選擇皈依了宗教與哲學，透過上神與真理旨意的鞭策指引自己向前，一部分選擇了隱逸企圖逃避喧囂，還有一部分人找不到心靈棲息的地方只好流浪。

我曾總結過文藝青年進階指南，在這個縱向梯隊裡，追求變現的人無疑是最愚蠢的，畢竟池魚只能望洋興嘆。想對過去的自己說一句你自己幾斤幾兩沒點b數麼？為什麼這麼說，當你想要一項能力為己所用，又沒有足夠的能力駕馭的時候只能被套牢。

沈巍追求的是獨善其身，他的人生抹掉了階層躍遷，抹掉了追求附加值。他的人生一片祥和。我們必須得向他致敬，他有勇氣選擇自己的活法併為自己的選擇負責。畢竟在固定的軌跡走出了不一樣的選擇。 不是人人都能不以物喜，不以己悲。奉勸那些沽名釣譽之徒，不要暗自揣度別人的人生，不要亂了別人的方寸靈臺。你自以為的追捧，不過是一場自嗨式的狂歡。人生就是一場修行，饒別人清修的人遲早走火入魔。如果你把瀏覽資訊的時間拿來讀書，時間一場相信也能如沈大師一樣，口若懸河旁徵博引。

好想說一句，按量化分析，按十分計，魏只做對了一分。天下事難，看破紅塵而不避世，才是當擔。天下事總的有當擔的人在做，做的人很多但都不吭聲，這就是我們民族的好孩子。

大師有個影片摔書，基本看來，已經被蒼蠅縈繞的經歷快崩潰了！正常生活方式的人，被這麼狂轟濫炸也會吃不消的！但願有個什麼力量，出頭幫幫這個愛學習的大師，如果這樣持續下去大師真的會被折磨瘋了…這樣的情況出現不知道是誰的不對…反思！