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1 # 來來在溫州
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2 # 釀松山閣舊主
有詩“月上柳梢頭,人約黃昏後”。
古代封建禮教思想禁錮了女性的許多自由,更別說讓儒家談之色變的男女情愛。但是人性天倫,追求愛情這是天性,自然就會有很多的辦法在嚴絲合縫裡透出一點光,那就是三月三、元宵佳節等大型全員集會活動,用以相親。
到唐代,就有了三個固定的“相親”日子,分別是“三月三”、“元宵節”以及“同年大會”。
“三月三”是古代最傳統的情人節,又稱“上巳節”, 也就是每年的農曆三月初三,傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。這一天,小夥子和藏在深閨的女子都紛紛外出踏青,郊遊,順便就相親了。
其中最盛大的活動就是元宵節燈會了。每至元宵節晚上,青年單身男女走上街頭,借賞燈、逛花市的名義,會偷偷觀察異性,藉此與情郎眉來眼去,去找那份“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的浪漫。
同年大會等活動,就更加精準直接,唐朝時,就在新科進士舉行“同年”大會這天,城裡權貴家的待嫁美女便傾城出動,湧向曲江尋找意中人。到了宋朝,就是著名的榜下捉婿,東華門外唱名的好男兒只要未婚配,這天就可以大小登科同一天,迎娶白富美,走上人生巔峰了。
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3 # 一蓑煙雨80943981
古代女子是如何會情郎的?這個問題其實並不好回答。今人與古人的生活方式,思想精神已經有了很大的變化,我們無法用我們的眼光,我們現代人的想法去猜測古人。她們是如何會情郎的,我們也只能是在古代詩詞小說等文學作品中,找一些蛛絲馬跡。古代女子會情郎的事情,不能說沒有發生過,但肯定是很少發生的。因為在那個男女授受不親的時代,任何一個女子去會情郎,是大逆不道的事情,是有傷風化的事情,不是當時的社會所能容忍的事情。也許正是因為這樣的事情很少發生,也許正是因為這些封建禮教,嚴重的壓抑了人性,阻礙人的自由,一旦有有情男女相會事情發生,反映在文學作品裡,卻又都是一段又一段的佳話。
從月上柳梢頭,人約黃昏後,到剗襪步香階,手提金縷鞋,也都是人們衝破封建禮教的束縛,的一種良好的願望。
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4 # 追記歷史
在古代長時間封建主義思想的影響下,男女在戀愛方面還是非常保守的,並不像咱們現在情侶之間說見面就能見面。那時候如果一對情侶頻繁見面肯定會受人指指點點,更不要說在大庭廣眾之下有親密的行為了,現在咱們可以先談一談簡單瞭解一下對方,然後建立了一定的感情基礎,感覺互相都還可以才談婚論嫁。這些放到現在看似再正常不過的過程,放在古代那絕對是不可能的,你題中表述的“會情郎”,如果那時候真的這樣做,被發現絕對會被扣上傷風敗俗的帽子。
古時候男女之間的婚姻,很難有自由戀愛這種情況,大部分都是父母之命媒妁之言。一般情況下雙方父母互相感覺還可以,比如說門當戶對、多年之交、指腹為婚等等,年輕男女之間的婚姻在那時候都是被動的。如果現實點說就是雙方父母們之間在相親,之後在中間找一個媒婆,把婚姻的必要程式走一走,就這樣一對陌生男女就成為夫妻了。這種情況下大部分年輕男女在結婚前都沒有見過對方,更別提能有什麼感情基礎了,一般都是洞房花燭夜揭蓋頭時才能看到對方的模樣,這就真有點賭運氣的成分了。同時這種缺陷多多的婚嫁方式,也會讓不和諧婚姻家庭的產生率增加,沒辦法那個時期就是這樣的傳統,大部分人都是這樣過來的。
當然也有不甘於這種被動的婚姻,想要自己掌握自己的命運,自己選擇自己所愛的人,這時候就會出現會情郎的個別現象,但這種事情都搬不上臺面需要搞地下活動,所以會情郎前面一般都會加個“私”字,也就是暗地裡私會情郎。歷史上對古代女人們私會情郎還有個小傳說,話說女人們私下和自己的男友接觸時,尤其是下定決心以身相許,都會隨身攜帶一個枕頭。這個我也感覺也有點迷糊,簡單查閱點相關資訊琢磨了一下,大概意思就是帶枕頭一是對自己情郎的認可,枕頭起到定情信物的作用或愛慕訊號;二是方便二人在野外私會休息時使用?………鴛鴦枕這個詞難道是這樣所來?
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5 # 阿慶還是阿慶
關於古代,其實又可以分為不同的時期。在先秦時期,更多的可能是自由戀愛。在《詩經》中有這樣一首詩歌:《靜女》,靜女其姝,俟我於城隅,愛而不現,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管,彤管有煒,說懌女美。
說的就是秦朝之前,男女自由戀愛,女孩子對一個小夥子有感覺,便偷偷約他在城隅無人之處相會,到了約會的地方又羞答答不敢出來的場景。
可以這樣說,古代人遠比我們想象的開放。男女之間似乎存在著平等的社會風氣。
到了唐朝,社會風氣更是開放。唐王朝王室成員莫不是膽大包天。唐太宗的女兒高陽公主不喜歡雄赳赳的武夫,所以對自己的老公,房玄齡的兒子非常看不上,所以私下找上了當時年紀輕輕便已經聲名鵲起的和尚辯機,為了堵上老公的嘴,還買了兩個美女送給自己丈夫當小妾。於是倆人就各自忙活各自的了。
而在這場鬧劇中,高陽公主始終佔據著主導性,而辯機不得不從。
唐朝更是由中央政府制定了一條明文規定:如果一個女人年輕就守了寡,可以自行選擇夫婿嫁了。
真要說嚴,恐怕也只有宋朝了。
宋朝時期是儒家禮法思想最為嚴苛的時期之一。如果有私相授受的行為,恐怕家族禮教就會將女子浸豬籠的。
元朝之後,似乎民風又有所放開。《西廂記》中崔鶯鶯雖然屬意張生,但是依然礙於禮法思想的約束而不敢表白,卻虧的中間得侍女紅娘的牽線搭橋,得以和張生私會。
明朝小說《金瓶梅》中潘金蓮就有著很強烈的個人意願,當他受不了所在地主家的老爺的騷擾和大婦的威脅時,竟然敢於選擇武大郎為夫婿。
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6 # 農夫看天下
古代女人都是如何會情郎的呢?
古代的女子可不會像現在的女子這樣虛偽和造作的,古代女子由於“女德”的禁錮,和外界的男人很少見面,所能見到的男人無非是父子兄弟與丈夫而已,至於其他的男人,女人們是不允許拋頭露面而被窺見的。所以古代的女子是孤單寂寞的,最為悽慘的就是遇到男人有事外出或者征戰邊疆的時侯,她們往往就只能獨守空閨,對著門簾幽怨地哀嘆道:
“當君懷歸日,是妾斷腸時。春風不相識,何事入羅幃?”
“機中錦字論長恨,樓上花枝笑獨眠。為 為問元戎竇車騎,何日返旆勒燕然。”
所以古代的女子在對待紅杏出牆這件事情上是非常至情至性的,她們倍加珍惜這種純真感情,當有那事時便會全身心的投入,基本上不會矯揉造作、故弄玄虛的。
那麼古代女子是如何會情郎的呢?
可愛的古代女子是抱著枕頭去的,“抱枕之約”這個成語已經成為男女私會的代名詞。這種男女私會之事正史中是很少記載的,大部分的故事都是存在於野史和小說之中,比如潘金蓮私通西門慶;崔鶯鶯私會張君瑞等。然而“抱枕之約”這個故事卻是存在於正史之中。
抱枕之約的主人公是高陽公主和浮屠辯機。高陽公主是唐太宗李世民的第17個女兒,李世民雖然有著21個女兒,但是高陽公主卻憑著她的天生麗質和聰明伶俐受寵於其父李世民的膝前。在李世民的一手包辦之下,高陽公主嫁給了當時唐朝鳳毛麟角式的人物房玄齡的兒子房遺愛為妻。
這個房玄齡在唐朝初期有著舉足輕重的作用,在李世民手下有著“房謀杜斷”美譽,自然是家大業大、紅極一時的侯爺。但是不知道什麼原因高陽公主在房遺愛那裡卻沒有愛情火花,終日裡怏怏不樂。房遺愛為了博得公主的歡心,經常帶著她到郊外去打獵,可是高陽公主對打獵卻沒有多大興趣。
有一次高陽公主心情不好,狩獵途中打了退堂鼓不想前行,於是房遺愛就把她安排在他的和尚朋友辯機的寺廟之中。這個辯機和尚可不是一般的和尚,他就是唐玄奘的有名弟子,《大唐西域記》就是他協助玄奘而作,是一個學富五車才高八斗的才子。
當辯機出現在高陽公主面前時,他那氣宇軒昂的身軀、溫文爾雅的談吐、浩如煙海的學識讓高陽公主深深地陶醉的。於是高陽公主“見而悅之,具帳其廬,與之亂”。此後多次相會之中,高陽公主畢竟是金枝玉葉出生,身心愉悅之餘卻嫌棄辯機和尚的枕頭睡著不舒服。
於是攜玉枕而來,每次歡愉而歸。卻不料玉枕被一個小偷不告而借了,在官府的嚴加拷打之下,那小偷招出了玉枕的來源。後來那高僧辯機也沒有緘口不言,因為出家人不打誑語。就這樣辯機被腰斬了,高陽公主也被他的皇帝哥哥李治處死了。這個抱枕之約的故事就以悲劇而告終。
然而崔鶯鶯抱著枕頭和張生的私會卻以喜劇結局,張君瑞中了狀元之後,回家娶了崔鶯鶯。
總之,古代女子為了私會自己心儀的男人,基本上都是偷偷摸摸暗中進行的,這也是時勢所逼,無可奈何而已。
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對於中國古代人的生活,其實我們大多數還是從書上或者電視裡瞭解到的,不過有一點是共通的,那就是古人保守,呆板,尤其是思想,封建等等,但是作為古人,年輕男女難免也有看對眼的時候,不是?那麼古代的情侶是怎樣約會的,你知道嗎?是不是和電視上演的一樣,或者是書上描寫的?
其實有些電視上對於古代男女的描寫,其實也有一些大膽,比如經典電視劇,紅樓夢中的賈寶玉和林妹妹,還有白蛇傳中的白娘子和許仙,雖然這些都是杜撰出來的,但也不難看出,古代女子,並沒有那麼含蓄保守,所以,真實的古代小情侶又是怎樣的呢?
其實不管是現代還是古代,男女兩情相悅是很自然的事,不過古代男女都受到禮教的束縛,自然也就不敢做的那麼明目張膽了,用現在話來說就是“偷情”,不過從某種程度上來講,這也和現代小情侶約會模式差不多,估計也就是一代代相傳,給傳下來了,因為很多人約會都會選擇僻靜的地方,然後兩個人說悄悄話,現代人可能會選擇家裡,或者小樹林,古人自然不敢在家裡,所以就只能是小樹林了。
其實從很多電視劇或者是書上,我們都能看出,男女相遇,大多都是兩人在遊玩的過程中相遇,然後就把這個地方當做了兩人心中下一次約會的“老地方”,當然,從中肯定少不了小廝和婢女的跑腿,然後就成了一段佳話了,但是從某種程度上來說,古代男女的思想又不是一樣的,多數女人是為了憧憬愛情,而男人這是看上了女子的容貌,當然也不排除是會有愛情的,但是佔在少數。
還有一點你可能不知道,現代男女都會經過長期的談戀愛然後再結婚,而古代男女不同,尤其是男子,他們會在第一次約會就會提出想要女子身體的要求,並且說一些山盟海誓的話語,大概在古人眼力,只有身體在一起了,才是愛吧?最典型的還要屬書生張拱與崔鶯鶯的約會,崔鶯鶯以身相許,卓文君與司馬相如的約會等等。他們的這種“戀愛”方式都大同小異,但是用現代人的觀念來看,就是大膽,相信大部分人還是無法接受的。