《峨眉四女圖》的傳說
從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，一個白髮蒼蒼的老畫家，千里迢迢的來到這裡，要求住在寺裡，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜歡書畫，天長日久，就和老畫家結下了深厚的友誼。一天，風和日麗，綠柳低垂，畫家邀請和尚同遊樂山烏尤寺。和尚笑著推辭說：“這裡離樂山有幾十里路，來回要一天時間，很不方便。”畫家見和尚不去，便獨自去了。不到半天功夫他就回來了。還帶回來幾張烏尤寺的畫送給和尚。和尚自幼喜愛字畫，心裡十分高興。同時，也感到奇怪，為什麼畫家不到半天就游完烏尤寺回來了？這個謎和尚一直猜不透。
又過了幾天，畫家來向和尚告別、並付給食宿費用。和尚堅持不收。畫家見和尚不願收錢，猛然想起和尚喜歡畫，便拿出紙筆墨硯對和尚說：“你不收錢，那我就畫幾張畫送給你，”和尚聽了，滿心歡喜。不一會，畫家就畫好了四幅畫。每一幅上都畫的是一個美麗的姑娘。第一幅畫的是一個身穿綠衣綠裙，頭上披一條白色紗中的姑娘；第二幅畫的是一個身穿紅衣紅裙，頭上披一條綠色紗中的姑娘；第三幅畫的是一個身穿藍衣藍裙，頭上披一條黃色紗中的姑娘；第四幅畫的是一個身穿黃衣黃裙，頭上披一條紅色紗中的姑娘。因為古時候稱美麗的姑娘叫娥眉，所以畫家把四幅畫題名為《娥眉四女圖》。畫家把畫交給和尚，說：“你把畫放在箱子裡，等過了七七四十九天以後再拿出來掛。”畫家走後，和尚想，這樣好的畫放在箱子裡太可惜了，何不掛出來讓大家觀賞觀賞呢？於是就把這四幅畫掛在了客堂裡。一天，和尚從外面回來。忽然看見有四個姑娘正坐在客堂裡說說笑笑哩。和尚看著這幾個姑娘很面熟、又覺得很奇怪，剛才出去時並沒有見到過這幾個姑娘呀！就問：“你們幾個姑娘是來遊廟還是拜佛呀？”四個姑娘並不答話，只是嘻嘻地笑著往外跑。這時，和尚忽然發現壁上四幅畫上的美麗姑娘都不見了。原來跑出去的四個姑娘就是畫上的呀！於是，和尚就在後面追。三個姐姐跑得快點，跑到前面去了，四妹跑得慢，拉在後面。姐姐們回頭一看，見四妹還在後面，就停下來等她。這時，和尚已經追上妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就生氣地罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊守著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，仍然守著山。人們在那裡修了一個廟子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。
後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山高峻美。唐代大詩人李白曾寫詩讚道：“峨眉高出西極天。”在民間也流傳著“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”的說法。但是，峨眉山上離金頂不遠的地方有兩塊大石頭卻比峨眉山更高.這兩塊石頭形狀相似,相對屹立，相距不到一丈，石壁很陡，“就象刀削的一樣。據說這石頭原來是一塊，爬到上面就能摸到南天門，所以人們叫它“天門石”。
天門石與枯葉蝶
相傳女蝸氏煉石補天的時候，有一塊石頭從爐裡滾了出來。那石頭從天上往下掉，一直落到峨眉山上。從此，峨眉山就有了一塊又高又大的石頭，直插天穹。
在沒有這塊石頭以前。從彩雲了繞的天宮裡到人間來，要出南天門，“經過大梯。天梯旁邊有青鸞童兒看守，如果沒有玉帝、王母的旨意，誰也別想過去。自從有了這塊天門石以後，因為它上通南天門，下通峨眉山，所以想到人間就可跨出南天門，踏上天門石，不經過天梯，就能到峨眉山了。天宮裡那些神兵、天將、綵女、雲童，聽說峨眉山風光秀麗，就時常經過天門石，愉愉跑到峨眉山來遊玩。
這天，正是三月初三，王母娘娘要大辦蟋桃盛會，慶祝壽誕。各路神仙都要來祝壽赴宴，，王母娘娘命太白金星帶著仙女們到蟠桃園去採摘蟠可桃，太白金星把仙女們招到一起清點人數時，卻不見了守蟠桃園的兩個仙女，一查問，才知道是從天門石私自去了峨眉山，只得回稟王母娘娘：“啟稟聖母，小神奉命帶眾仙女前去採摘蟠，可是守桃園的兩個仙女沒有到。經查問，原來他們從南天門外的天門石私自下凡去了。“王母娘娘一聽，十分惱怒。心想：這石頭也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天門外，替那些凡念未消，不守仙規的人，搭了一道私下凡間的便橋。此石不除，天宮不得安寧，她立即把巨靈神叫到跟前吩咐說：“今有守桃園的兩個仙女，經天門石私下凡間，命你速將她們兩個捉回來，不得有誤。”巨靈神領命，立即駕起雲頭，來到峨眉山捉拿兩仙女。
卻說兩仙女來到峨眉山後，賞不完的奇花異草，遊不完的翠谷幽泉。這天，兩人正在觀賞那秀美景色，忽見天上飄來一團白雲，雲頭上站著一人，金盔金甲，手執開山大斧。兩仙女走睛一看，正是巨靈神。她們知道這一定是來捉她們了，嚇得慌了手腳，便急忙變成兩棵烘桐樹，躲在樹林中。巨靈神來到山上，到處尋不見兩仙女，卻見在前面的一片茂密樹林中，顯眼地長著兩棵開著白花的烘桐樹。潔白的花瓣，就象仙女們腰上的飄帶，在微風中搖動。巨靈神想：這麼大的一片樹林，為什麼只有兩棵烘桐樹？準是兩個仙女變的。他從身上掏出紫金鎖，想去鎖烘桐樹。兩仙女一見巨靈神要鎖她們，知道露了馬腳。又急忙變成兩隻畫眉，展翅飛上藍天。巨靈神想：畫眉最喜歡在樹林裡唱歌，這兩隻為什麼偏要飛上天空去呢？一走又是兩仙女變的。他馬上變成一隻巖鷹，緊緊追趕畫眉鳥。兩仙女一“看自己的招數又被巨靈神識破了，就一面逃一面商量：這次一定要變一個巨靈神認小出的東西，才能逃脫。她們連忙從天空中飛下來，落在一堆枯枝敗葉中。因為她們已經有了一個很妙的主意，變成兩隻蝴蝶。蝴蝶的兩個翅膀，顏色要枯黃，上有葉脈、葉蒂，兩翅合攏就與樹上的枯葉一模一樣，落在枯枝上，是再也不破的。果然，巨靈神找遍全山，也沒有找到她們。
巨靈神找不到仙女，只好迴天宮向王母娘娘覆命。王母娘娘又對巨靈神說：“兩仙女私下凡間，拒不回返天宮，罪惡深重。現在我命你斬斷天門石，斷絕她們的歸路，永遠不許這兩個孽障再回天宮。”巨靈神領旨後，駕著雲頭，來到天門石旁。他手舉巨斧，對著天門石頂砍去，只聽一聲響，山崩地裂，天門石被砍去了大半截。接著又是兩斧，把巨石從當中劈開來。天石門變成了兩塊，當中出現了一條道路。因為天門石被斬斷，兩仙女再也不能回返天宮，她們就永遠變成了兩隻枯葉蝶，飛翔在峨眉山的翠樹綠葉之中。
杜鵑花的傳說
相傳，很久以前，有位雲遊和尚來峨眉山拜佛。他進寺廟後，只是叩拜，連香也不燒一柱，更不用說捐功德錢了。他上山以後，每座寺廟都要住上一兩天，臨走連感謝也不說一句。
一天，他走到雷洞坪，見這裡山林幽靜，便穿得很整齊，用的缽盂也是銀質的，象個有錢的和尚，但在菩薩面前連香也不燒一柱，有一位和尚覺得他太吝嗇了，便對他說：“大師，據老衲所知，凡來朝山拜佛的和尚，都要進香，有的還捐功德錢，不知大師有何捐助？”
雲遊和尚回答說：“我看這殿堂裡面，什麼也不缺，如果有一束束鮮花，供於佛前就好了。”
“大師所言極是，不過我們這峨眉山上，到處是林木，特別是半山以上，天氣寒冷，有花木也種不活啊。”和尚回答。
雲遊和尚說：“這好辦，明天早齋後，我們一道到林裡去採。”
這時正是暮春三月，春寒料峭，有的峽谷裡還積雪覆蓋。那位雲遊和尚來到寺外，口中念動真言，不一會兒，林子裡便長出一種樹木來，枝頭上掛滿了花朵，有白的，紅的，黃的，紫的，如一片雲彩，把山林裝點得美麗而清雅。
第二天，廟裡的和尚見雲遊和尚不見了，也沒有去找他。一個和尚出廟去挑水，忽地看到林子裡有許多花樹，他驚喜極了，水也不挑了，連忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同雲遊和尚交談過的那個和尚，這才明白，原來那位雲遊和尚是位羅漢所化。花朵供在佛堂裡，氣氛肅穆莊重，和尚們就從此叫它桫欏花。
佛光
“佛光”這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。相傳樂漢永平年間，在峨眉山的華嚴頂下面，住著一個姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠採藥為生。全一年到頭在峨眉山上到處採藥，集訓了寶掌峰下寶掌寺裡的寶掌尚。年長月外，兩人的交情慢慢好起來。蒲公採藥，常去寶掌和尚廟蠕歇腳，寶掌和尚也常到蒲公家裡談古論今。
一天，蒲公正在一個名叫雲窩的地方採藥，忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一年，只見了一群人馬腳踏五彩祥雲，直往金頂方向飄去。其中有一人，騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想，這些人能在天上駕雲，不是神也不是仙。於是跟著那片祥雲，往金頂追去，想看看究竟是些啥子人。
蒲公來到金頂，見捨身巖下雲海翻卷，彩萬道。在五彩光環中，有一人頭戴束髮紫金冠，身披黃錦袈裟，騎了一匹六牙大象，頭上有五彩祥光，腳下是白玉蓮臺。蒲公認不得是哪個，就趕著回來問寶掌和尚。剛到家裡，就見寶掌和尚早已在等他。見他回來就問：“今天你到哪裡採藥去了？怎麼一去就是半天？”蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽大喜，忙說：“哎呀！那是普賢菩薩嘛！我就想見普賢，求他指引佛法，走，我們再去一趟！”說完，拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池，寶掌和尚指著池旁邊一片溼象蹄印說：“你看，這不是普賢菩薩騎的白象在這裡洗過澡麼？”說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到捨身巖上往下看，只見巖下一片茫茫雲海中，有一團七色寶光？寶掌和尚說：“那七色寶光就是普賢菩薩的化身，叫做佛光。”
這時，蒲公忽然看見光環中又出現了普賢的金身，就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時，光環中卻只出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就問寶掌和尚：“怎麼光環中只出現你自己的影子？”寶掌和尚對他說“你每天採藥，救人苦難，為大家做了許多好事，所以感動菩薩，向你現了金身。我做的好事還不如你多，所以不能看見菩薩的金身，只能看見菩薩頭上的寶光。”
以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。
《峨眉四女圖》的傳說
從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，一個白髮蒼蒼的老畫家，千里迢迢的來到這裡，要求住在寺裡，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜歡書畫，天長日久，就和老畫家結下了深厚的友誼。一天，風和日麗，綠柳低垂，畫家邀請和尚同遊樂山烏尤寺。和尚笑著推辭說：“這裡離樂山有幾十里路，來回要一天時間，很不方便。”畫家見和尚不去，便獨自去了。不到半天功夫他就回來了。還帶回來幾張烏尤寺的畫送給和尚。和尚自幼喜愛字畫，心裡十分高興。同時，也感到奇怪，為什麼畫家不到半天就游完烏尤寺回來了？這個謎和尚一直猜不透。
又過了幾天，畫家來向和尚告別、並付給食宿費用。和尚堅持不收。畫家見和尚不願收錢，猛然想起和尚喜歡畫，便拿出紙筆墨硯對和尚說：“你不收錢，那我就畫幾張畫送給你，”和尚聽了，滿心歡喜。不一會，畫家就畫好了四幅畫。每一幅上都畫的是一個美麗的姑娘。第一幅畫的是一個身穿綠衣綠裙，頭上披一條白色紗中的姑娘；第二幅畫的是一個身穿紅衣紅裙，頭上披一條綠色紗中的姑娘；第三幅畫的是一個身穿藍衣藍裙，頭上披一條黃色紗中的姑娘；第四幅畫的是一個身穿黃衣黃裙，頭上披一條紅色紗中的姑娘。因為古時候稱美麗的姑娘叫娥眉，所以畫家把四幅畫題名為《娥眉四女圖》。畫家把畫交給和尚，說：“你把畫放在箱子裡，等過了七七四十九天以後再拿出來掛。”畫家走後，和尚想，這樣好的畫放在箱子裡太可惜了，何不掛出來讓大家觀賞觀賞呢？於是就把這四幅畫掛在了客堂裡。一天，和尚從外面回來。忽然看見有四個姑娘正坐在客堂裡說說笑笑哩。和尚看著這幾個姑娘很面熟、又覺得很奇怪，剛才出去時並沒有見到過這幾個姑娘呀！就問：“你們幾個姑娘是來遊廟還是拜佛呀？”四個姑娘並不答話，只是嘻嘻地笑著往外跑。這時，和尚忽然發現壁上四幅畫上的美麗姑娘都不見了。原來跑出去的四個姑娘就是畫上的呀！於是，和尚就在後面追。三個姐姐跑得快點，跑到前面去了，四妹跑得慢，拉在後面。姐姐們回頭一看，見四妹還在後面，就停下來等她。這時，和尚已經追上妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就生氣地罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊守著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，仍然守著山。人們在那裡修了一個廟子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。
後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山高峻美。唐代大詩人李白曾寫詩讚道：“峨眉高出西極天。”在民間也流傳著“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”的說法。但是，峨眉山上離金頂不遠的地方有兩塊大石頭卻比峨眉山更高.這兩塊石頭形狀相似,相對屹立，相距不到一丈，石壁很陡，“就象刀削的一樣。據說這石頭原來是一塊，爬到上面就能摸到南天門，所以人們叫它“天門石”。
天門石與枯葉蝶
相傳女蝸氏煉石補天的時候，有一塊石頭從爐裡滾了出來。那石頭從天上往下掉，一直落到峨眉山上。從此，峨眉山就有了一塊又高又大的石頭，直插天穹。
在沒有這塊石頭以前。從彩雲了繞的天宮裡到人間來，要出南天門，“經過大梯。天梯旁邊有青鸞童兒看守，如果沒有玉帝、王母的旨意，誰也別想過去。自從有了這塊天門石以後，因為它上通南天門，下通峨眉山，所以想到人間就可跨出南天門，踏上天門石，不經過天梯，就能到峨眉山了。天宮裡那些神兵、天將、綵女、雲童，聽說峨眉山風光秀麗，就時常經過天門石，愉愉跑到峨眉山來遊玩。
這天，正是三月初三，王母娘娘要大辦蟋桃盛會，慶祝壽誕。各路神仙都要來祝壽赴宴，，王母娘娘命太白金星帶著仙女們到蟠桃園去採摘蟠可桃，太白金星把仙女們招到一起清點人數時，卻不見了守蟠桃園的兩個仙女，一查問，才知道是從天門石私自去了峨眉山，只得回稟王母娘娘：“啟稟聖母，小神奉命帶眾仙女前去採摘蟠，可是守桃園的兩個仙女沒有到。經查問，原來他們從南天門外的天門石私自下凡去了。“王母娘娘一聽，十分惱怒。心想：這石頭也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天門外，替那些凡念未消，不守仙規的人，搭了一道私下凡間的便橋。此石不除，天宮不得安寧，她立即把巨靈神叫到跟前吩咐說：“今有守桃園的兩個仙女，經天門石私下凡間，命你速將她們兩個捉回來，不得有誤。”巨靈神領命，立即駕起雲頭，來到峨眉山捉拿兩仙女。
卻說兩仙女來到峨眉山後，賞不完的奇花異草，遊不完的翠谷幽泉。這天，兩人正在觀賞那秀美景色，忽見天上飄來一團白雲，雲頭上站著一人，金盔金甲，手執開山大斧。兩仙女走睛一看，正是巨靈神。她們知道這一定是來捉她們了，嚇得慌了手腳，便急忙變成兩棵烘桐樹，躲在樹林中。巨靈神來到山上，到處尋不見兩仙女，卻見在前面的一片茂密樹林中，顯眼地長著兩棵開著白花的烘桐樹。潔白的花瓣，就象仙女們腰上的飄帶，在微風中搖動。巨靈神想：這麼大的一片樹林，為什麼只有兩棵烘桐樹？準是兩個仙女變的。他從身上掏出紫金鎖，想去鎖烘桐樹。兩仙女一見巨靈神要鎖她們，知道露了馬腳。又急忙變成兩隻畫眉，展翅飛上藍天。巨靈神想：畫眉最喜歡在樹林裡唱歌，這兩隻為什麼偏要飛上天空去呢？一走又是兩仙女變的。他馬上變成一隻巖鷹，緊緊追趕畫眉鳥。兩仙女一“看自己的招數又被巨靈神識破了，就一面逃一面商量：這次一定要變一個巨靈神認小出的東西，才能逃脫。她們連忙從天空中飛下來，落在一堆枯枝敗葉中。因為她們已經有了一個很妙的主意，變成兩隻蝴蝶。蝴蝶的兩個翅膀，顏色要枯黃，上有葉脈、葉蒂，兩翅合攏就與樹上的枯葉一模一樣，落在枯枝上，是再也不破的。果然，巨靈神找遍全山，也沒有找到她們。
巨靈神找不到仙女，只好迴天宮向王母娘娘覆命。王母娘娘又對巨靈神說：“兩仙女私下凡間，拒不回返天宮，罪惡深重。現在我命你斬斷天門石，斷絕她們的歸路，永遠不許這兩個孽障再回天宮。”巨靈神領旨後，駕著雲頭，來到天門石旁。他手舉巨斧，對著天門石頂砍去，只聽一聲響，山崩地裂，天門石被砍去了大半截。接著又是兩斧，把巨石從當中劈開來。天石門變成了兩塊，當中出現了一條道路。因為天門石被斬斷，兩仙女再也不能回返天宮，她們就永遠變成了兩隻枯葉蝶，飛翔在峨眉山的翠樹綠葉之中。
杜鵑花的傳說
相傳，很久以前，有位雲遊和尚來峨眉山拜佛。他進寺廟後，只是叩拜，連香也不燒一柱，更不用說捐功德錢了。他上山以後，每座寺廟都要住上一兩天，臨走連感謝也不說一句。
一天，他走到雷洞坪，見這裡山林幽靜，便穿得很整齊，用的缽盂也是銀質的，象個有錢的和尚，但在菩薩面前連香也不燒一柱，有一位和尚覺得他太吝嗇了，便對他說：“大師，據老衲所知，凡來朝山拜佛的和尚，都要進香，有的還捐功德錢，不知大師有何捐助？”
雲遊和尚回答說：“我看這殿堂裡面，什麼也不缺，如果有一束束鮮花，供於佛前就好了。”
“大師所言極是，不過我們這峨眉山上，到處是林木，特別是半山以上，天氣寒冷，有花木也種不活啊。”和尚回答。
雲遊和尚說：“這好辦，明天早齋後，我們一道到林裡去採。”
這時正是暮春三月，春寒料峭，有的峽谷裡還積雪覆蓋。那位雲遊和尚來到寺外，口中念動真言，不一會兒，林子裡便長出一種樹木來，枝頭上掛滿了花朵，有白的，紅的，黃的，紫的，如一片雲彩，把山林裝點得美麗而清雅。
第二天，廟裡的和尚見雲遊和尚不見了，也沒有去找他。一個和尚出廟去挑水，忽地看到林子裡有許多花樹，他驚喜極了，水也不挑了，連忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同雲遊和尚交談過的那個和尚，這才明白，原來那位雲遊和尚是位羅漢所化。花朵供在佛堂裡，氣氛肅穆莊重，和尚們就從此叫它桫欏花。
佛光
“佛光”這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。相傳樂漢永平年間，在峨眉山的華嚴頂下面，住著一個姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠採藥為生。全一年到頭在峨眉山上到處採藥，集訓了寶掌峰下寶掌寺裡的寶掌尚。年長月外，兩人的交情慢慢好起來。蒲公採藥，常去寶掌和尚廟蠕歇腳，寶掌和尚也常到蒲公家裡談古論今。
一天，蒲公正在一個名叫雲窩的地方採藥，忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一年，只見了一群人馬腳踏五彩祥雲，直往金頂方向飄去。其中有一人，騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想，這些人能在天上駕雲，不是神也不是仙。於是跟著那片祥雲，往金頂追去，想看看究竟是些啥子人。
蒲公來到金頂，見捨身巖下雲海翻卷，彩萬道。在五彩光環中，有一人頭戴束髮紫金冠，身披黃錦袈裟，騎了一匹六牙大象，頭上有五彩祥光，腳下是白玉蓮臺。蒲公認不得是哪個，就趕著回來問寶掌和尚。剛到家裡，就見寶掌和尚早已在等他。見他回來就問：“今天你到哪裡採藥去了？怎麼一去就是半天？”蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽大喜，忙說：“哎呀！那是普賢菩薩嘛！我就想見普賢，求他指引佛法，走，我們再去一趟！”說完，拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池，寶掌和尚指著池旁邊一片溼象蹄印說：“你看，這不是普賢菩薩騎的白象在這裡洗過澡麼？”說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到捨身巖上往下看，只見巖下一片茫茫雲海中，有一團七色寶光？寶掌和尚說：“那七色寶光就是普賢菩薩的化身，叫做佛光。”
這時，蒲公忽然看見光環中又出現了普賢的金身，就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時，光環中卻只出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就問寶掌和尚：“怎麼光環中只出現你自己的影子？”寶掌和尚對他說“你每天採藥，救人苦難，為大家做了許多好事，所以感動菩薩，向你現了金身。我做的好事還不如你多，所以不能看見菩薩的金身，只能看見菩薩頭上的寶光。”
以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。