杜甫是偉大的現實主義詩人，他生活的時代是唐朝由盛轉衰的年代。那時唐朝發生了安史之亂，杜甫一路逃到四川，蓋起了幾間茅草屋。那時生活困難，杜甫在《茅屋為秋風所破歌》裡記述了自己的困難生活。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，辱焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

從詩中就能知道他的生活是多麼的艱難，但是還能想著別人，年老多病，在潮溼的屋子裡睡覺，多難受啊！他把自己的茅草屋叫草堂，可見詩人的雅氣，與普通人不一樣。而閣與雅室是寬敝明亮能遮風擋雨的大房子。那時中原到處打仗，很多老百姓的生活還不如杜甫，畢竟那時的四川還算安定，只是生活上困難。而中原的老百姓不但生活困難，若遇到叛軍還可能丟掉性命。我們應該慶幸沒有生活在那個時代，現在我們的國家是繁榮而富強。現在的人住的房子可是舒服多了。

修繕草堂友相助，

黎民疾苦在眼前。

草堂名字植沃土，

詩聖情懷天地間。

我們都知道杜甫被稱為現實主義詩人，其寫實的詩篇 三吏三別、《茅屋為秋風所破歌》等廣為傳誦。杜甫居所被稱為草堂，是他在蜀中漂泊期間所居。現在杜甫草堂還是成都一個著名的旅遊景點。

我們來簡單看看杜甫的經歷，就會知道為什麼他會成為現實主義詩人。為什麼他的居所是草堂。

說杜甫，要說一下他的祖父和父親。

杜甫：杜甫出生於先天元年（712年），逝世於大曆五年冬（770年）

杜審言（約645年—約708年），杜甫祖父

杜閒（682——741），杜甫父親

獨有宦遊人，偏驚物候新。 -- 很熟悉吧，這首詩被後人稱為初唐五律第一。不同於杜甫留給我們的形象，杜爺爺是出了名的狂傲，史載：蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：味道必死。”人驚問故，答曰：“彼見吾判，且羞死。”又嘗語 人曰：“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。” 什麼意思？別人見了他都得羞愧而死！屈原宋玉寫文章都不如他，王羲之寫字不如他！！！

這麼狂的人，可想而知，仕途一般，而且得罪人不少。他的長子杜閒，就是杜甫的父親，也只當到了兗州司馬這樣級別的官。杜家其實也算世家，是魏晉時期大學者名將杜預之後。

杜甫的母親崔氏，在其年幼時就去世了。崔家也是世家大族。所以青少年時期的杜甫，其實過得還是比較安定富足的生活。名句：會當凌絕頂 一覽眾山小，寫在他二十歲左右，去山東看望父親之時。這時候還是滿滿霸氣的。

此後，杜甫遊歷各地，或者參加科舉，雖少有才名，但也考了好多次不第，後來更因權相李林甫等“野無遺賢”的鬧劇落選。杜甫的父親據記載是死於開元二十九年（741年）。755年，杜甫才因生計開始做兵曹參軍（看守軍資）這樣的小官吏。這年冬天他回家時候就聽到小兒子餓死了！寫出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的名句（自京赴奉先縣詠懷五百字）。可見大致在此前後，他家已經生活拮据了。（父親離世，母親早亡，自己仕途不得志等等應該都有關吧）

安史之亂的爆發（755年，天寶十四年），更是讓很多人雪上加霜。

此後，玄宗西逃，太子李亨即位。杜甫為了仕途，隻身往靈武投奔，卻為叛軍所俘。被放後，再次投奔，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料很快因觸怒肅宗被貶。長安收復後，杜甫回到長安，已不受重用。後被貶為化州參軍。這期間，他寫下了很多反映戰亂的詩，最著名的就是三吏三別。

乾元二年（759年）立秋後，杜甫因對汙濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務。杜甫幾經輾轉流離，最後來到了成都。在好友嚴武（初為拾遺，後任成都尹。兩次鎮蜀，以軍功封鄭國公）等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，就是我們熟知的“杜甫草堂”。所以

這個時候的杜甫，已經經歷過骨肉餓死，漂泊無依等等不順，有個草堂可居，已經是殊為不易了。此後又為生計被嚴武推薦到奉節當小官。直到兩年後，嚴武再次鎮蜀，杜甫才又回到草堂。此後這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼” “痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。” 杜甫的茅屋破敗，到了秋風暴雨之時，飢兒老妻，徹夜無眠，這才寫了《茅屋為秋風所破歌》。

廣德三年（765年）四月，嚴武去世，杜甫離開了成都。杜甫來到了夔州（奉節），由於都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住。在為公家代管公田之時，自己租了些田，僱了幾個長工，自己和家人也參加勞動。算了有一段短暫的安定時光，在這裡他創作達到了高潮，寫了400多首詩。其中有著名的 《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” 《春夜喜雨》等。

大曆三年（768年），杜甫因思鄉心切，乘舟出川。多地輾轉後，生活困難。最終，大曆五年（770年）冬由潭州往岳陽的一條小船上去世，享年五十九歲。

所以杜甫的後半生其實都是在這種貧拮据，四處漂泊中渡過的。他稱為現實主義詩人，也就成為必然。但如果只是描述自己生活的困苦，不能稱為詩聖。正是因為他在苦難中，堅持自己的操守，用筆記錄社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的愛國熱情，憂國憂民，他的詩篇千百年來才廣為傳誦。才會被稱為“詩史” “詩聖”。

他的居所被稱為草堂，才是樸素的，才是受人尊敬的。

荒村建子月，獨樹老夫家。霧裡江船渡，風前徑竹斜。 寒魚依密藻，宿鷺起圓沙。蜀酒禁愁得，無錢何處賒。

這是一首唐朝現代主義詩人杜甫的《草堂即事》，也是杜甫在成都居住時的真實生活寫照。杜甫之所以稱自己的居所為草堂，有政治原因、有現實原因，也是杜甫心態的真實寫照。

杜甫年輕的時候正是唐朝興盛的時期，這個時期的杜甫一心想進入朝堂，實現自己的政治抱負，為此杜甫曾經多次參加考試，可惜的是每次以落敗而終。但是杜甫並沒有放棄，考試不成就找人向朝廷引薦自己，結果跟考試一樣仍然沒有被朝廷選中。最後杜甫自己向皇帝獻上了三大禮賦，終於在他44歲的時候得到了皇帝的認可，當上了京城右衛率府兵曹參軍之職。

命運偏偏在這個時候跟杜甫開了一次玩笑，我們熟知的安史之亂爆發，唐玄宗放棄京城長安逃跑，杜甫一家人也開始了逃難之旅。在杜甫準備再次到唐肅宗即為的靈武效命朝廷的路上，他被叛軍當成俘虜過了8個多月的監禁生活，因禍得福的杜甫在逃離長安以後，被任命為左拾遺。

本來這次杜甫可以在朝野一展抱負了，可是他因為幫房琯求情上書朝廷惹怒了唐蕭宗，結果被貶職位秦州司馬，徹底的離開的朝堂之上。正是在這樣的政治背景下，杜甫選擇的辭官去成都，後來在成都西郊涴花溪邊建造了草堂。

杜甫的家境不是很富裕，自己又在44歲的時候才當官，俸祿領了沒多少又遭遇安史之亂居家逃難，可想而知杜甫是極為貧窮。當初之所以選擇去成都，一個很重要的原因也是他的表弟王十五在做州司馬，去成都有投奔親戚的意思。

有人說杜甫的草堂冀國公裴冕幫助建造的，也有人草堂是他的表弟王十五等人幫助杜甫建造的，總之大家都說明了一個問題，杜甫來到成都後需要有個安家的地方。自己選來選去看上了西郊涴花溪邊一個有林塘之勝的地方，於是有人幫助杜甫建造了這個茅草屋，杜甫把它稱作草堂。

就算在有人幫助杜甫建造好草堂以後，他的生活依然很艱難，平日裡靠自己種植一些藥材和種一些維持生計，若不是有朋友時常接濟杜甫，恐怕在草堂生活的杜甫，堅持不了多久。

杜甫的政治抱負是希望在朝堂之上為官，關於這點我們從杜甫被貶為秦州司馬之後毅然辭官也可以看出來，朝堂之下的官杜甫是不願意做的。他想離皇帝近點，又或者說只想在皇帝的身邊做事。

從做官的時間上來看杜甫沒有太深的官場經歷，也沒有太深刻的認知，否則他也不會跟唐肅宗替房琯求情。這是皇帝認為對自己不忠鐵心要辦的人，杜甫跟他的交情也不深，而杜甫求情的理由居然是房琯有才，所以後來杜甫的下場也是可想而知的了。辭官之後的杜甫遠離朝廷之上，跟人民的生活越來越近，一路行走看到的民間疾苦也開拓了自己的眼界，對於杜甫個人的成長來說其實是有利的。

根據史料記載西郊涴花溪邊上有一個草堂寺，我想杜甫正是看到了草堂想起來朝堂。回想以前的種種經歷，杜甫希望自己在這個地方生活一段時間，反思和沉澱自己。處於生活的壓力，也是詩人一種獨特向世人展現自己不再踏入仕途決心，杜甫在親戚朋友的幫助下建造了一個茅草屋安身，並起名草堂。

在草堂的生活雖然疾苦，但是杜甫生活的十分開心，時常和有人一起在草堂相聚，杜甫大約在成都生活了八年之久，在這期間杜甫創作了大量的詩歌，後人在整理杜甫詩集的時候發現，在成都杜甫創作的詩近1400多首，看來草堂也是一個十分適合創作的地方。

主要是杜甫比較窮，只能去住草堂。但其窮而彌堅，在草堂寫了大量反映民生疾苦的詩歌，終成一詩聖！

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杜甫草堂

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立春到成都，

尋古拜杜甫。

家徒四壁入草屋，

倍感人窮苦！

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一生多坎坷，

天意遣流放。

立足現實寫民生，

終成一詩聖。

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杜甫致富（戲說）

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杜甫成都來避難，

房破屋漏釀危險。

可憐潦倒人缺錢，

哀聲嘆氣怨天寒。

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忽如一夜來城建，

草堂整體待拆遷。

突得廣廈十餘間，

身價驟然變千萬。

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出租房屋憑產權，

大庇寒士俱歡顏。

快錢在手人思變，

自此不提回長安！

草堂恐怕是後世所稱，詩人當年自稱為茅屋，也就是茅草屋，如杜甫詩歌《茅屋為秋風所破歌》，可見當時作者自己也並未稱之為草堂。

後世為了崇敬詩人杜甫，即把茅草屋作瞻仰地，雅稱為草堂。

杜甫草堂這個名字是由詩人自稱得來。杜甫是現實主義詩人，他的詩多描寫了當時安史之亂，在那個社會動盪不安的年代，百姓所遭受到的貧窮與疾苦，年年抓兵，人心惶恐，杜甫本身也是逃難來的成都，如果在此享受生活，想必和他自己的思想道德觀念起衝突，當時的他是和黎民百姓站在一條思想戰線上的，所以他也僅僅是給自己修了小茅屋，所以“閣”、“雅室”之內的豪華住所的稱呼不適合。

杜甫，官居四川。什麼官倒忘了。是他的一個朋友幫著蓋起了幾草堂。現在依舊還在老地方，當然是加固重建的。經過年久失修，茅草房，風天漏風，雨天漏雨，所以，杜甫成舊了：茅屋被秋風所破歌。由此可見，杜甫的當時的生活，是很拮据的。當時，他的好朋友已不在，因此，也沒有可以指望的人。詩人，深知生活不易，所以，他看不慣上流社會的腐敗與奢侈。在感情，同情勞苦大眾。奮筆疾舒：朱門酒肉臭，路有凍死骨。他與李白，感情交好，但完全是兩個環境不同，性格不同的兩個人。詩風在唐朝，兩人均以抗橫。

草堂：為文人詩家最簡陋生活的地方，是破瓦茅草蓋屋的便稱。此指簡陋的小屋。

閣者：是文人詩家專供本人藏書和擱置文房四寶及書寫或小息之房間。

雅室：為文人詩家所用的會友與臥室之房間。屬一大間中間相隔風屏，形成內外兩室的會友與居住雅間即為雅室。