王夫人為什麼沒有親自撫養元春寶玉？

那是因為賈母要養。賈母一說話，王夫人即便再捨不得也不得不放手。所以問題就成為賈母為什麼要親自教養元春寶玉。

一，是不是賈母為了融洽婆媳關係？

現代婆媳關係，講究十年看婆，十年看媳。也就是媳婦剛進門幾年，尤其是有了孩子後，最需要婆婆幫忙，這時候如果婆婆對媳婦足夠好，幫著帶孩子，那麼婆婆老的時候需要媳婦照料時，媳婦就應該盡心盡力。

但古代不同，那時候婆婆的家長權力很大。媳婦必須聽話順從，小心翼翼侍候照顧好婆婆，只要婆婆活著，媳婦就是被支配者。即使媳婦掌握一定的權力，也要時時受婆婆控制。所以賈母無需討好王夫人。

二，是不是王夫人管家，無暇照顧元春寶玉，賈母顧全大局，才親自教養？

王夫人處，丫鬟僕婦一大堆，如果她自己帶元春寶玉，那麼一應日常生活，事無鉅細，丫鬟僕婦們自會盡職盡責，哪兒還用勞動王夫人？所以，即使王夫人早期管家，事務繁雜，也不會影響親自帶元春寶玉。賈母也不會因此幫帶孩子。

那麼賈母到底為什麼要親自撫養元春寶玉呢？我猜有以下幾點。

一，賈母自信能教養好孩子。

賈母其人，世事洞明，人情練達。能識人，也會調教人，經她手調教的丫鬟們都個個不凡。更何況她用心調教的主子。比如黛玉之母賈敏，書中有交代，賈雨村“度其母必不凡”，王夫人說“那才是千金小姐的體統”。

賈母個人文化素養也不差，比如收拾屋子。黛玉處：“這個院子裡頭有又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配”。寶釵處：“我是最會收拾屋子的……如今讓我替你收拾，保管又大方又素淨”。

再如欣賞音樂。第四十回，賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，藉著水音更好聽”。果然“正值風清氣爽之時，那樂聲穿林渡水而來，使人心曠神怡”

。這樣高素質的賈母教養孩子，比之於表面老實到木訥的王夫人，是不是更合適？

二，出於家族利益考慮，為聯姻做準備。

紅樓，四大家族一榮俱榮，一損俱損，為什麼如此休慼相關？書中一句話點明：皆聯絡有親。

這“聯絡有親”，基本上是姻親，那麼聯姻的女子的能力素養就很重要了，優者如王熙鳳，年紀輕輕就掌管家之權，賈王兩家聯絡頻繁，互相照管，親情日益厚重。劣者如賈惜春，她的婚配，自己受辱送命，賈孫兩家也成為仇家，使賈家在朝廷上多了一個敵人。自古世情莫不如此，所以有遠見的賈母就要親自教養自家的女孩兒。

三，喜愛，寄託很大希望。

元春，生在大年初一。俗話說，“初一的娘娘十五的官”，從她生日看，元春就是娘娘命。現在科學發達，大家都不大信這宿命之說。但以前人們是非常信奉這些的。冷子興演說榮國府一回中，開口就從元春的生日說起：“小小的異事”“生在大年初一，這就奇了”。正因為賈母對元春的期望，才親自撫養，一則有讓元春有能力自保，二則能為家族出力。結果元春封妃，賈府烈火烹油，鮮花著錦。果真隨了賈母的心願。

至於寶玉，也是因為這兩個原因，喜愛和期望。

原書第二回：“說來更奇，一落胞胎，嘴裡還衘下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡……萬人皆說這人來歷不小，乃祖母愛如珍寶”。“如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個”。

第五回，榮寧二公之靈說寶玉“聰明靈慧，略可望成”，請警幻規隱入正。這也看出寶玉確實是可造之材，賈母對他寄託興家的期望是很大的。

正是發自內心的喜愛和期望，使得賈母把元春寶玉養在身邊，這二人在賈母心目中，是賈府可期許的未來，也是賈母個人老年的寄託。

妾室的孩子是否自己撫養要看當家主母的安排，但是當家主母的孩子由誰撫養，要聽婆婆的決定。

一，王夫人對賈珠的教育不成功。

賈政和王夫人結婚後，王夫人的肚子很爭氣，不久就生了兒子賈珠。這是榮國府的嫡出長子，是榮國府未來的希望。

賈母對王夫人寄予厚望。把管家的權力交給了她，而沒有交給大兒媳。賈母相信王夫人能管理好榮國府，也能教育好子女。

賈珠出生後由王夫人親自撫養，她希望兒子能出類拔萃，科場揚名，她給賈珠的壓力太大。王夫人對襲人說，你珠大爺在的時候我是怎麼管他的？如今我反不會教育兒子不成？由此可見王夫人對賈珠的教育非常嚴厲，逼迫他用功學習，累壞了身體。賈珠早逝與王夫人的苛刻教育有關。

二，賈母愛孫心切，親自撫養孫女和孫子。

賈母對王夫人教育孩子的方式非常不滿，因此當王夫人生下元春和寶玉的時候就養在自己身邊，由自己親自教養。

賈母養孩子比較寬鬆，但是有底線。她在和風細雨中教養孩子，她教養的孩子性格開朗活潑，心胸開闊。

賈母對元春的教養非常成功。德才兼備，長大後因“賢孝才德，選入宮作女史”，後來還是因為才學升為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。

寶玉雖然不愛學習八股文章，但是寶玉的見識超凡，學識過人，詩詞歌賦、書法、繪畫都非常出色，也不算辱沒了祖宗。

三、祖母教養下的孩子能找到更好的聯姻物件。

古代以養在祖父母身邊的孩子為最受寵的孩子，這是他們的榮耀。這些孩子長大結親時，養在祖父母身邊是他們的一大優勢。

一般大家庭裡主動養孫子孫女的祖父母都是比父母強勢的，有社會地位的。例如弘曆小時候被祖父康熙皇帝養在身邊，他接受了皇帝的親自教養，後來他的父親雍正當了皇帝，父親死後他登基為帝，即乾隆皇帝。

賈母是侯門嫡女，自幼受過良好的教育，學識，眼界，才幹都是頂尖的。她是國公夫人當朝誥命。她親自教養的孩子，一定是她最喜歡的孩子，對孩子今後聯姻有極大的幫助。

紅樓夢中讀者很容易發現一個問題，就是賈家第四代孫子孫女，大都圍繞在賈母身邊，都不由父母親自撫養。從賈元春到賈寶玉甚至賈惜春等除了賈環，賈母都養在身邊。那麼，是什麼原因造成比如王夫人不撫養自己的親生子女呢？此事是個誤解。

雨村笑道：果然奇異。只怕這人來歷不小。子興冷笑道：萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶……獨那史老太君還是命根一樣。當下，奶孃來請問黛玉房舍。貿母說：今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裡，把你林姑娘暫安置碧紗櫥裡。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。只緣當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養。後來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為幼弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。且同隨祖母，刻未暫離。

賈元春、賈寶玉不排除賈珠、賈璉從小都由賈母教養，跟在賈母身邊。那麼，王夫人作為親生母親為什麼不親自撫養兒女呢？這事並不複雜，賈家是大族與小家庭的規矩不同，造成讀者錯認了某些細節。

第一，賈母撫養，等於王夫人撫養

榮國府分為長幼兩房，長子賈赦失去榮國府繼承權，次子賈政繼承榮國府。這事看起來不可理解，原文就是這樣安排。有人認為是賈母偏心不正確。敕造榮國府賈母無權分配，賈家也無權，能決定的只有皇帝。

賈母作為榮國公誥命夫人，誰繼承榮國府，她跟誰住。所以，賈母由賈政王夫人奉養。賈政每天要上班，王夫人每天管家很多事，孩子交由賈母照看，與現在的家庭並沒有什麼區別。

現代家庭父母上班，孫子孫女交給爺爺奶奶去照管，小家庭三室一廳，其樂融融。賈家因為富貴房子大，兩三進院子使得孩子離父母遠了點。王夫人本就和賈母一起住，從來沒有失去孩子的撫養權，賈母也沒有剝奪王夫人母親的責任。孩子還由王夫人養，只是跟在賈母身邊而已。當然，無論賈母還是王夫人，孩子們都不需要她們照顧。

第二，生孩子的是王夫人，養孩子的是奶孃

賈家作為豪門大族，自有他們養育子女的規矩。賈家所有子女從出生那一刻開始都不由母親餵養。王夫人生育孩子前，奶孃已經到位。孩子吃奶餵養、平時照顧全部由奶孃負責，母親不過是看著奶孃撫養孩子而已。

每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。

第三回林黛玉進賈府，解開了賈家撫養孩子的規矩。賈家姑娘們每個人身邊會有奶母一名，教引嬤嬤四名，丫頭若干。賈寶玉作為男孫只能更多，不會更少。她的奶孃李嬤嬤，在20回前經常出現，此人才是真正餵養賈寶玉的人。賈寶玉成長當中一應事務皆由這些人來負責，賈母和王夫人並不需要具體做什麼。

王夫人管家忙，賈母就在自己院中安排孫子孫女住處。既不吵鬧王夫人，也可以就近看護。本質上與放在王夫人身邊無異。都不由她們親自餵養。與現在孩子由父母餵養有本質區別。

第三，孩子是王夫人的，更是賈家的

賈家這樣的大家族，子女出生雖然含著金湯匙，從小錦衣玉食，榮華富貴。實則身不由己的在後頭。王夫人生下兩子一女，從小都跟在賈母身邊長大。這是古代社會家族觀決定的。孩子是王夫人生育的不錯。更是賈家的子孫。即便作為母親，也不能把持著孩子不撒手。

一，古人崇孝，兒子媳婦不能時刻在父母身邊盡孝，孫子孫女被祖母喜歡，就應該跟在祖父母身邊替父母盡孝，母親不可以有怨言。

二，孩子們長大了，要時刻為家族犧牲。賈珠能生兒育女，賈家又沒有遺傳病，富貴人家不太可能傷風感冒就病死了。賈珠的死應該大有內幕。不排除娶妻後，為妻妾耽誤了學習，遭到對其期望甚高的父親失望責打，引發併發症而死。

當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！

賈元春像祖母母親哭訴自己為賈家犧牲的人生，也是控訴身為賈家兒女的不得已。王夫人為什麼會變成吃齋唸佛的木頭人？長子死了，女兒進了不得見人的皇宮，又擔心幼子……唯有崇信神佛祈求內心安定，子女平安。

賈寶玉的未來也是如此。雖然金玉良姻和寶黛姻緣炒的熱鬧。但賈家一拖再拖都不表態，就在於林黛玉和薛寶釵都不是最好的選擇。賈家若不是衰落的太快，薛寶釵一定沒機會成為寶二奶奶，賈寶玉的婚姻物件更不可能只在薛林二人之間，應該選擇對賈家幫助更大的婚姻物件才是。而這都不是王夫人這個母親能決定的。

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】