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孫武的結局有兩種說法:第一種說法,據《漢書》記載,兵聖孫武是被夫差誅殺的。在《漢書》中,存在這樣一句話:“孫、吳、商、白之徒,皆身誅戮於前,而功滅亡於後”,也即孫武和吳起、商鞅、白起一樣,都遭到了被君王處死的結局。
第二種說法,孫武隱居,目睹伍子胥被殺後,孫武不再為吳國的對外戰爭謀劃出力,轉而隱居鄉間,修訂其兵法著作。約公元前470年,隱居中的孫武去世,留下了鉅作《孫子兵法》十三篇。
針對孫武的最終結局,歷史上存在兩種說法,一種說法認為孫武被吳王夫差處死了,另一種說法則認為孫武急流勇退,選擇隱居了。由此,不管是哪一種結局,這都促使孫武在歷史上逐漸銷聲匿跡,乃至於下落不明。其中,就第一種說法來說,據《漢書》記載,兵聖孫武是被夫差誅殺的。在《漢書》中,存在這樣一句話:“孫、吳、商、白之徒,皆身誅戮於前,而功滅亡於後”,也即孫武和吳起、商鞅、白起一樣,都遭到了被君王處死的結局。
第二種觀點,也即孫武激流勇退,選擇隱居了。根據史料記載,孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初,由齊至吳,經吳國大臣伍員(伍子胥)舉薦,向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇,受到重用為將。在吳王闔閭在位時,確實非常器重孫武這位大將,給予孫武非常高的信任和重任。不過,在吳王闔閭去世後,即位的吳王夫差為人比較殘暴,比如孔子的徒弟子貢曾評價夫差:“吳王為人猛暴,群臣不堪。”特別是在吳王夫差在位後期,居然處死了伍子胥這位孫武的好友。由此,對於孫武來說,不管是心灰意冷也好,還是懼怕這位殘暴的君王,選擇隱居無疑是當時一個比較好的選擇了。
在伍子胥被殺後,孫武不再為吳國的對外戰爭謀劃出力,轉而隱居鄉間,修訂其兵法著作。約公元前470年,隱居中的孫武去世,留下了鉅作《孫子兵法》十三篇。