謝邀！古人為什麼發明土葬？人去世以後，入土為安是中華民族的傳統風俗習慣，所說的塵歸塵土歸土，就是這個道理。土葬這個方法流傳於漢族比較多。中國最早的土葬發現在北京山頂洞人。古人居住在山洞。人死之後埋在山洞最裡邊的土裡。古人認為這種埋人的方法。有利於死者與世人的交流和讓死者平穩地安睡之意。為什麼現在老年人不願意火化，願意土葬？主要是對舊的風俗習慣很認可。現在學術界對人死之後有沒有幽靈的存在？還在爭論不休。但是科學證明。人死後集體中的80多種化學元素化於體中，在受到地磁波的作用下，就會對人體產生一種特殊的作用力。按照現在的觀點，可能是有一種資訊場的存在。現在人們過年過節，給去世的親人上墳祭奠，祈求親人的保佑。這裡邊可能有一種DNA的資訊場。家族的遺傳基因在裡邊。應該說這裡邊還有未知的資訊上。有待科學的進一步論證。是否與量子的糾纏理論有關？也是不可知的。土葬的方式。去世人的資訊場可能能量更大一些。

我認為土葬也是中華文化的一部分，符合古人的生活習慣以及慎終追遠的倫理情感、方便在固定地點舉行祭奠活動，還有間接促進經濟發展的作用。

詳情分析如下:

1.中國農業文明歷史悠久，土地為生命之源，古人依靠土地而生存生活，認為人死後入土靈魂才能得以安息，“入土為安"的觀念影響深遠。

2.隨著社會進步，階級的產生、貴賤身份、社會地位的分化，進一步促進土葬儀式化的發展，形成了以土葬為主流形式的傳統喪葬文化。

3.土葬才能經常在墓前進行各種象徵性的祭奠活動，才能更好的舉行儀式，表示生者對死者的追悼之情。

4.土葬習慣及儀式、禮儀規範化的形成後，豪華的排場可滿足宗教、政治、人情、經濟及各種利益平衡的需要。

5.相關記載:《周禮》中說“眾生必死，死必歸土”，《韓待外傳》中說“人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天，肉歸於地。”《禮運》也說：“魂氣歸於天，形魄歸於地"。

古人為什麼要發明土葬？

首先說這個問答題不準確，因為土葬從根本上來說，不是發明的，而是人類本性所產生的習俗。

從人類進化到開智，就擁有了善良和仁慈之心。原始部落是由同一家族組成的，都是血親，無論是正常死亡，還是意外，為了避免屍體遭首野獸的禍害，就想到用土掩埋的方式，來保護親人的屍體。也就是我們常說的入土為安。而當時的入土為安，所說的意思，就是不被野獸再次的傷害，埋到土中就是安全的。隨著時代的發展，部落越來越大，因為原始部落都是以狩獵為主要生活來源，經常和野獸搏鬥，遇到大的獸群，難免有所傷亡，為了親人，為了部落的凝聚力，部落首領就在部落附近，選擇了埋葬地，所有部落成員統一埋葬在這裡，由大家輪流看護，以免被野獸傷害。為了防止穿山甲一類土中打洞覓食動物，就加固了埋葬屍體的土坑，加大了深度。也就是現在我們所說的打墓，就是說，不是簡單的挖坑了，而是加固過了。這也是土葬的一次改革。久而久之，就形成了墓群。

人類的智力不斷的開發，社會也在不斷的前進，人類就有了思維能力，有了思想和理念。有了宗族意識。為了記念前人的功勞和業績，就有了祭祀和悼念。這些都不是發明，而是人類的文明結晶，自發而形成的。其實它就是一個目地，入土為安，再也不受人間的煩惱和傷害。也就是前人們總結的塵歸塵，土歸土，從那裡來回當那裡去。

要說發明，那就是後人們發明了土葬文化，自然迴圈。在土葬文化的基礎上，演化出天道自然，佛教的輪迴轉世。這和土葬的本質沒有衝突，是人類對美好生活的嚮往，對道德倫理的尊崇。也是一個人歷史的記載。

土葬，就是將死者入土安葬。它起源於原始社會，在中國最早的土葬發現於北京周口店山頂洞舊石器晚期遺存。新石器時代土葬已相當盛行。那麼，古人為什麼要土葬呢？

一． 土葬習俗的形成，同人們的觀念有著密切關係。

二． 古人認為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說"眾生必死，死必歸土"。《禮運》也說:"魂氣歸於天，形魄歸於地"。·以上可以看出，古人認為人死後形體埋入地下，脫離形體的靈魂才可以歸於天。土葬與鬼魂觀念有密切聯絡，從舊石器時代一直到現代，人們在埋葬死者時，都要為之隨葬大量的物品，包括各種用具二食物、裝飾品等，目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好。"故入土為安"，土葬之俗，長期因襲。

二，土葬的不斷變革，適應了階級社會尊卑貴賤的等級差別要求。

“葬”的本意思是，人死了，挖個土坑埋在土裡蓋上草，是不凸起墳頭的，沒有貴賤之分。土葬進入階級社會後，有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。中國商代時為厚葬高峰期，不僅殉葬品奢侈，並迫使大量奴隸殉葬。西周時，墓葬大小、棺槨層數、隨葬品的種類都按禮制作了規定。戰國中晚期，又產生了以國君為中心的陵墓制度，秦始皇陵於即位後即開始營建，規模巨大，數十萬民工修了數十年。比如，墓的形制，周朝帝王將相的墓多是“甲”字型和“中”字型，陪葬品也有嚴格限制，天子墓葬九鼎，諸侯七鼎，大夫三鼎。墓土的種類也不一樣，天子諸侯的墓土一般用五色土。墓的叫法也不一樣，百姓的的墓稱“墳”，帝王將相的墓稱為“陵”和“冢”。而絕大多數的百姓只是簡單的土坑埋葬而已，還有很多窮人死無葬身之地，只好埋在“亂葬崗”上。

三，土葬是中國是分佈最廣、延續時間最長的一種喪葬形式

土葬是漢、回民族的通用葬式，並世代沿襲。在個別少數民族中，也有其它葬法，如藏族民間實行火葬、天葬、水葬等。

謝邀！古人為什麼要發明土葬呢？主要是為舉行祭奠活動所選擇固定場地，這塊場地那可是按風水學要求所定，而不是隨便說看好哪就設在哪的。如歷朝歷代所佈設的皇陵和分擋次的高官貴族及到下層平民百姓，對死去的人所選定的陵、墓丶墳等都得由風水學問之高大師小到陰陽先生們來選定的。這裡的學問可說多多啦，只要選上了好的風水場地，將死去的皇帝及皇后丶貴族高官夫婦丶平民的長輩的屍體和隨葬品葬入陵丶墓丶墳裡去，這叫入土為安，只要達到入土為安再靠選定葬在這塊風水寶地保佑，對活著的後人那日子越過越好，什麼生官發財，兒孫滿堂等等涉及方方面面的一時半節說不完。所以說，古人

古人發明土葬是為了傳承文明禮義的孝道文化。中國是一個歷史悠久的文明古國，而且是一個土地遼闊的農業大國。自古就有“土生萬物，入土為安”之美譽。人死了，找個風水寶地葬了，死者靈念成仙，生者福綠綿延。祖祖輩輩“地靈人傑，鍾靈艈秀”。

不同的民族有不同的喪葬文化。就土葬、火葬、水葬、天葬,巖葬而言，土葬是最文明禮性的。對死者穿上整整齊齊的老年裝，裝入大紅木棺材，停放在堂屋，佈置好靈堂，放著哀樂，親朋好友前來祭奠顯得格外莊重肅穆。這既是對逝者的尊重和犒勞;也是對生者的撫慰。三至七天，逝者入駐青山，長眠九泉安息。生者了完一樁孝事則心安理德。故曰，入土為安！

即使人死後某種基因還可以轉換輪迴，只要有土便是人生的一件快事。最普通的土都可以承載萬物，孕育生命，生長希望，寄託美好的未來;而且土很樸素隨和，不貪婪。任何一粒種子和土結合，都會生根發芽，開花結果。死者若真會借屍還魂投胎輪迴，該是多麼美好的人生快事。

按我膚淺地猜測，古人發明土葬的原因首先是為了傳承古代文明的孝道文化。其次是對土地的熱愛。再是對生命的追求和渴望。

古人發明土葬，跟女媧造人有很大關係。古人相信人是從泥土中來的，死後自然要回歸泥土，這就是人死後入土為安，從哪來還要到哪裡去的道理！再有土葬很是方便，挖個坑就可以把人下葬，也不用浪費什麼財力物力。華人自古崇拜祖先，而土葬後堆起墳頭，無疑為人們提供了一個祭祀先人的場所。

水葬和天葬，雖然也簡單方便，但與漢民族崇尚死後留全屍的傳統理念格格不入，更不能為後人提供一個憑弔先人之地，這是漢民族拒絕它的根本原因。火葬應該在宋朝推行過，最出名的就是武大郎死後，潘金蓮為了毀滅罪證，將他火化。後來為什麼不了了之，應該是古人覺得它太過殘忍了。畢竟人辛苦了一輩子，死後再被大火焚燒，不僅浪費了大量的木材，而且會使生者慘不忍睹。

所以說土葬既符合中國傳統思想，又節能環保（那時古人還沒有環保的意識），又能是逝者體面的離去，最終與生養他的大地融為一體。這就是華人選擇土葬的根本原因。

現在，國家又大力推行火葬，根本的原因是節約寶貴的耕地資源，避免死人與活人爭地。但是，縱觀中國幾千年的歷史，死去的人數以萬計，中華大地上除了帝王高聳墳冢外，哪裡能看見幾百年前老百姓的墳，因為他們在自然風化中 ，早已經和大地融為一體了。

火葬短期來看，的確節約了土地，但長期來看，是對土地的浪費。因為那堅固混凝土墳頭，以及高聳的墓碑，不僅浪費大量資源，要想讓其自然風化，最少需要1000年。一個墳頭能聳立1000年，是不是對土地的一種浪費。現在有些農村已經不再強力推行火葬了，開始順其自然。老百姓死後想火葬，大力支援，想土葬，只要不留大墳頭，也不反對。這是傳統的迴歸，是對古人土葬的一種認可。

古人講究入土為安

土葬約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭(宗族)亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族(家族)合葬的。墓室大多有不同質地的棺和殉葬品。在階級社會，統治階級墓葬的殉葬品甚豐，甚至有人殉。隨著社會的發展，土葬衍變為多種形式。中國的土葬形式主要有:豎穴墓(土坑墓)，舊石器時代晚期一直流行;大石墓、甕棺葬，流行於新石器時代至漢代;石棺葬、磚石墓，戰國時期以來一直流行;洞室墓，始於戰國時期，盛行於六朝以至隋唐;木槨墓，始於商代，漢以後少見;船棺葬，戰國末期到漢初盛行於四川一帶。

土葬土葬習俗的形成，同人們的觀念有著密切關係。他們認為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說"眾生必死，死必歸土"，《韓待外傳》中說"人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天，肉歸於地。"《禮運》也說:"魂氣歸於天，形魄歸於地"。·以上可以看出，古人認為人死後形體埋入地下，脫離形體的靈魂才可以歸於天。土葬與鬼魂觀念有密切聯絡，從舊石器時代一直到現代，人們在埋葬死者時，都要為之隨葬大量的物品，包括各種用具二食物、裝飾品等，目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好。