《紅樓夢》裡的詩，前八十回是曹雪芹寫的，後八十回不是。

曹雪芹的確是一個千年難得一遇的才子，他追求的是詩詞的豪華，其實曹雪芹對詩詞的理解遠遠超過了對《紅樓夢》的理解。

曹雪芹名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。

曹家家學淵深，祖父曹寅有詩詞集行世，在揚州曾管領《全唐詩》及二十幾種精裝書的刻印，兼管揚州詩局。曹家藏書極多，精本有3287種之多。曹雪芹自幼生活在這樣一個很富麗的文學美術環境之中 ，接受父兄教育、師友規訓，博覽群書，尤愛讀詩賦、戲文、小說之類的文學書籍，諸如戲曲、美食、養生、醫藥、茶道、織造等百科文化知識和技藝莫不旁搜雜取。

從《紅樓夢》中林黛玉教導香菱作詩，告訴香菱，作詩

“不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”接著又說“詞句究竟還是末事，第一立意要緊．若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的， 這叫做`不以詞害意"。”

只從這些，足以見曹雪芹對作詩的理解和研究。

接著又叫香菱多讀詩多揣摩，幾百首詩打底，這樣才能學會作詩。

這些也就足以說明了曹雪芹的文學底蘊。

所以，前八十回的詩，應該基本都是曹雪芹自己寫的，至於後八十回，別說詩了，就是續寫的其他也完全不在一個水平線上。曹雪芹和高鶚所生活的背景都不同，三觀都不同，又怎麼能續寫好？

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

曹雪芹所寫的《紅樓夢》裡的詩詞全身曹雪芹寫的嗎？

四大名著之一紅樓夢，我一直不喜歡這部著作，有些奢華、有些傷感...我關於紅樓夢的一些內容，我就借鑑大家的資料了——

紅樓夢是中國著名的古代小說名著之一，這本書很偉大恢弘，寫之前沒有書能比過它，寫出之後，也沒有書能比過它，在世界文學上都佔有重要的地位。紅樓夢中有相當多篇幅的詩詞歌賦，很引人注目。作者曹雪芹不僅寫了許多美麗聰慧的女子，把她們描寫的生動形象，活靈活現地，而且把她們每個人都刻畫成了詩人，有著自己獨特的詩的風格，有自己創作的詩作，可以說是真正的女詩人了。而且她們寫的詩藝術價值極高，她們所做的詩，當然是曹雪芹按照她們的人物形象的特點為她們寫的，由此看來，曹雪芹不僅僅是一位文學大家，也是一名偉大而獨特的詩人。

俗話說得好，字如其人，但不僅僅是字如其人，而且也是文如其人。在紅樓夢裡，每個人有每個人獨特的文風。比如林黛玉自身多愁善感，詩也是哀婉靈巧，纏綿悱惻，薛寶釵為人大氣周到，做的詩也是積極樂觀。其他的女孩做的詩也各自有各自的風格。儘管如此，還有人質疑紅樓夢不說曹雪芹的原創，那可以太可笑了，小瞧我們的詩人曹雪芹了。如香菱不會寫詩，就很認真地向林黛玉學寫詩，最後終成一個詩人。在紅樓夢中借林黛玉之口，我們學會了如何去讀詩，品詩，寫詩，也從側面可知歷來的大詩人在曹雪芹心中的排名和地位。細讀可知，林黛玉曾說：不能夠學習這樣的詩，你們不能因為不懂詩，所以看見了如此淺顯的詩作就喜愛，一旦學了這種簡單的詩，熟悉了它的寫作格局，就再也學不會其他的好詩了。你暫且聽我的，你要是真心想學習詩，我有王摩詰的所有詩的全集，你讀上一百首他的五言律詩，仔細熟讀，用心思考，然後再讀一百或是二百首杜甫的詩，還要讀一百到二百首李白的七言的古詩。讀完這些人的這麼多的詩，然後這樣腦海裡就有了這三個人的詩，這就作當作基礎。然後再把陶淵明，應瑒，謝，院等人的作品看一看，你本身有好學靈巧，聰慧靈敏，照我說的做，用不了一年時間，你就會寫詩了。

借用林黛玉的話，可以看出怎樣學寫詩，也為愛詩詞的朋友們學詩做了一個參考，可以一起去學學如何去寫詩，也同時證實了曹雪芹的創作一定沒有抄襲別人，而是自己不僅是個詩人，而且是個很優秀很有才華的大詩人，超越了許多古代的詩人!而且他心中只真心佩服，王維，杜甫，李白這三大詩人，其他的詩人在他認為就是一般般而已。

紅樓夢中的詩詞歌賦的藝術性和可讀性非常高，很切合人物的形象，也體現出曹雪芹的超高的藝術水平和創作能力。他筆下的人物各有各的特點，性格不同，命運不同，最終的結局也不同，所以她們每個人寫的詩也帶有很強的個人特點。當然，這些很好的詩詞都是全書作者曹雪芹嘔心瀝血親自寫出來的。

《紅樓夢》是中國著名的古代小說名著之一。書中有相當多的詩詞歌賦，很引人注目。因此有人懷疑《紅樓夢》書中的詩詞歌賦，是否全是作者本人寫的？意思是說《紅樓夢》書中的詩詞歌賦不可能是作者曹雪芹一個人寫的。

可能是提問者出自對《紅樓夢》這本書人物性格各異，作者曹雪芹不可能掌握全部人物性格，幷包攬寫出書中人物所做的詩詞。

那麼，讓我們先來看看作者曹雪芹人生經歷吧。

曹雪芹（1715—1763），出生於江寧（今南京）。他出身於清代內務府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子。

曹雪芹家世顯赫，有權有勢，極富極貴，成為當時南京第一豪門，天下推為望族。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。後來，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰落。

曹雪芹經歷了人生的重大轉折，深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。

曹雪芹自幼生活在很富有的文學美術環境之中。他有家庭教師；上過私塾；其祖父曹寅有詩集流行於世，在揚州曾管領《全唐詩》及二十幾種精裝書的刻印，兼管揚州詩局；曹家藏書極多，精本就有3287種之多；同時接受父兄教育，師友規訓等。在這樣的文化氛圍中，受其影響，曹雪芹博覽群書，尤其愛好詩詞文賦，戲文，小說之類文學書籍。他的這些親歷給他寫作《紅樓夢》打下了堅實的基礎，尤其是在把握人物性格上特別準確，再加上他具有的詩詞文賦寫作的堅實基礎，那麼，把握《紅樓夢》中每個人物性格的詩詞文賦還在話下嗎？是不應該懷疑的。

總之，曹雪芹《紅樓夢》中詩詞應該全是曹雪芹本人所寫的，不可能有其他人。從《紅樓夢》字裡行間找不到有其他人書寫的一點兒痕跡。曹雪芹的人生經歷和厚實的文學基礎在那裡明擺著，決定了只有他才能駕馭《紅樓夢》，換上任何人是寫不出來的，這就是文學的特殊性和文學性。