無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，願解如來真實義。
這是一代女皇武則天作的開經偈。
武則天是虔誠的佛教徒，在她做皇帝時候，總覺得晉譯的六十華嚴太不圓滿，感覺很遺憾，就派人去印度取經，想補充完善這部《華嚴經》。她的特使在於闐國遇到三藏法師實叉難陀，正好他有這部經典，就將法師和經典一起迎請回來。實叉難陀法師修行很好，在西域聲望非常高，武則天就請他組織翻譯《華嚴經》，實叉難陀法師帶來的版本雖然也不完整，但是比晉譯多了九千頌，基本上也能體現大經的義趣了，這就是現在我們看到的八十華嚴，史稱新譯或唐譯。 大經翻譯好後，武則天初次閱讀新版八十華嚴，頓感佛法微妙高深，稀有難聞，法喜充滿，有感而發，於是給大經題了一首開經偈，就是現在我們看到的這四句話。
千百年來，很多人都試圖修改這首開經偈的文字，但無論怎麼改，都比不上原作精妙，所以這首開經偈才一直流傳至今，廣為傳頌。 具體的解釋參見如下: 無上甚深微妙法」，這是讚揚佛法的教理無上甚深，無上就是指世間沒有一種學問可以超越佛教的義理。
「百千萬劫難遭遇」，常說「人身難得，佛法難聞」，今世舍了人身，來生是否還能再來做人那就難保了。一切要看我們現在所造的是什麼業，萬一造了惡業，很容易就進入畜生、餓鬼、地獄道，根本沒有機會聞修佛法，得道解脫。
「我今見聞得受持」，既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，願解如來真實義。
這是一代女皇武則天作的開經偈。
武則天是虔誠的佛教徒，在她做皇帝時候，總覺得晉譯的六十華嚴太不圓滿，感覺很遺憾，就派人去印度取經，想補充完善這部《華嚴經》。她的特使在於闐國遇到三藏法師實叉難陀，正好他有這部經典，就將法師和經典一起迎請回來。實叉難陀法師修行很好，在西域聲望非常高，武則天就請他組織翻譯《華嚴經》，實叉難陀法師帶來的版本雖然也不完整，但是比晉譯多了九千頌，基本上也能體現大經的義趣了，這就是現在我們看到的八十華嚴，史稱新譯或唐譯。 大經翻譯好後，武則天初次閱讀新版八十華嚴，頓感佛法微妙高深，稀有難聞，法喜充滿，有感而發，於是給大經題了一首開經偈，就是現在我們看到的這四句話。
千百年來，很多人都試圖修改這首開經偈的文字，但無論怎麼改，都比不上原作精妙，所以這首開經偈才一直流傳至今，廣為傳頌。 具體的解釋參見如下: 無上甚深微妙法」，這是讚揚佛法的教理無上甚深，無上就是指世間沒有一種學問可以超越佛教的義理。
「百千萬劫難遭遇」，常說「人身難得，佛法難聞」，今世舍了人身，來生是否還能再來做人那就難保了。一切要看我們現在所造的是什麼業，萬一造了惡業，很容易就進入畜生、餓鬼、地獄道，根本沒有機會聞修佛法，得道解脫。
「我今見聞得受持」，既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。