在心裡默默的說幾句話就好了，你叔叔會理解的，只是你感覺心裡不舒服而已。放心吧，清明前後2周都可以去掃墓的。

去不了就不去，待病好了隨時可去看看，不是非要“清明”才去。或在家想想看看舊照片就可以了，無非是一種思念丶一種情懷，除此還有比什麼事更重要麼？即使是父母也不過如此。

當然，你要有別的想法或硬要遵循啥傳統，那你就自便了。

如果你對叔叔生前好，即使去不了也沒事，你可以在心中默唸，也可以在網上寫幾句話作為diao念，活著對得起，死後心裡有，比作表面功夫強！

寫張請假條給叔，燒了，或者默默地給叔發個簡訊，叔會原諒你的！

不過主要還得看你叔在世時，你孝不孝順，否則你以後做的這些都是事分子分母都為零！

你是否過繼給叔叔了？亡人的墓碑不刻活人的名字，只刻上孝侄泣立即可，生病去不了墓地找個地方給燒紙即可，寫上叔叔的名字，亡人ⅩⅩⅩ收，寄往豐都銀行，雖唯心但表的是心意。

沒必要把祭祀當成為負擔，孝道關鍵在於活著的時候對老人多多關愛，而不在於死後燒多少紙錢，另一個世界肯定沒有銀行也沒有商店！重養薄葬才是硬道理！許多人老人在世關愛不多，事後祭祀搞得隆隆重重，其實大可不必！清明節當然可以表達一下哀思，但也要看具體情況，分清輕重緩急，如果有更重要的事情要做，或者身體不舒服祭祀就不是必須！一看你就是好人，給叔叔立了墓碑，不必為一次祭祀而自責，完全沒有這個必要！你的叔叔也是幸運的人，有這樣好的侄子，假如真有在天之靈，他一定會感到欣慰！

你叔在世時，儘管無子女，可你作為他唯一的親人侄兒，如果你這侄兒的平時能關照他，能在他病床前埠水，幫他求醫問藥，平時給他點吃喝，讓他感到還有親人惦記他就夠了。假若你叔活著時你不孝順，他死後你就是燒千張紙給他又有何用？樓主同志，只要叔在世前你孝順他，如今你身體不好，不能去掃墓，你叔在九泉之下也不會怪罪你的，還會保佑你早日恢復健康的。哪些在老人活著時不孝順長輩的，一臉嫌棄的，不管不問的下輩，在長輩死後哭天搶地，買豪華公墓，燒無數紙錢，這些人說白了是做給活人看的，你這次不能去不必心焦，因為群眾的眼睛是雪亮的。你回不回去無所謂，因為你所有的事天已知道。

後生薄葬。從辯證唯物主義主義出發，你只要在生前能極盡孝心即可。至於死後，做到心裡有就行。

後生薄葬

孝道

"孝"作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有:：一、尊祖敬宗。施孝(盡孝)的方式主要是祭祀，在宗廟透過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的物件是死去的人，這帶一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。一個人對老人的孝心，其實比較難。久病床前無孝子，是指有些老人的晚年身體狀況比較差。需要孩子的百般呵護才行。但孩子可能有家庭、工作等，抽出專門時間是比較難的。因此，在老人生前做到無怨無悔就跟不錯了。

清明祭祀

人死如燈滅，什麼也不再需要。作為孩子，知恩而已。逢年過節祭祀，以表心情。沒有時間祭祀，可以隨意選一個地方、時間都行。生前看望老人要及時，死後就沒有必要及時性。養成祭奠祖先的習慣，傳承傳統文化。

心誠則靈。

對於先人的祭奠，只要心裡追思就好，到墓前的祭拜只是具體的形式之一。

我的母親在我大學時就病逝，後來多年在外地工作，因為工作性質的原因，並不能每次清明都能夠回家祭奠，所以，每次逢此節日，都是由姐姐代勞，或者是以信封的形式燒化紙錢，表達追思。

叔叔在天之靈不會怪你的，因為有事去不了。並不是故意不去給叔叔添土的，世上這邊現在生活壓力大，閻王爺那邊是知道的，到有時間回去看看你叔叔就可以了，