在北魏歷史上，馮太后是一位承前啟後的傑出女政治家。其父馮朗官至北魏秦、雍二州刺史，封西郡公。但是，突然有一天，馮朗罹難被殺，馮氏也被沒入平城皇宮，幸好她的姑媽是太武帝拓跋燾的左昭儀，她入宮後得到姑母的照顧。馮氏在姑母的撫養教育下，不僅粗通文字，而且見識也大有長進。

興安元年（452），文成帝拓跋濬繼位，十四歲馮氏被選為貴人，四年後，她被立為皇后。和平六年（465年），文成帝病逝，時年二十六歲，馮氏痛不欲生，在舉行焚燒文成帝生前衣物的儀式上，她縱身跳入火堆，幸好左右侍從把她拉了出來。同年，拓跋弘繼位，是為獻文帝，馮氏成為皇太后。獻文帝繼位時僅僅12歲，朝政大權掌握在車騎大將軍乙渾的手中。馮氏察覺到乙渾心術不正，便密定大計，突然以謀反罪殺掉了乙渾，然後宣佈臨朝聽政控制北魏政治大權。

皇興三年（469），拓跋宏被立為太子，馮氏親自撫育還在襁褓中的太子，宣稱不再聽政，還政於獻文帝。雖然如此，馮氏還是經常干預政治，後來獻文帝乾脆把皇位禪讓給了太子孝文帝拓跋宏。孝文帝即位後，還不滿九歲；獻文帝變為太上皇帝，馮氏為太皇太后。但獻文帝和馮氏的矛盾仍未結束，最終導致了承明元年（476）六月獻文帝的暴死。獻文帝死後，馮氏再次臨朝聽政。從此，她大權獨攬，事必躬親，直到太和十四年（490）九月病死的時候為止。

馮太后對孝文帝的管教很嚴，她要求孝文帝身旁的內侍十天內要彙報一次孝文帝的表現，不彙報則加以責罰。有的內侍還搬弄是非，使得孝文帝每每捱打，有時會被杖責幾十下，孝文帝也莫不做聲。《北史·文成文明皇后馮氏傳》載：“自太后臨朝專政，孝文雅興孝謹，不欲參決，事無鉅細，一稟於太后。”孝文帝不參決干預大政，而馮太后常常獨斷，事情辦了也不告訴孝文帝一聲。但是，孝文帝對撫養自己長大的祖母應該是心悅誠服，真心佩服的，因為孝文帝完全忠實的繼承了馮太后的事業，繼承了馮太后制定的政策。

馮太后，北魏孝文帝祖母，漢人出身，生於名望之家，祖父馮弘是十六國時期北燕國君，北燕滅亡後，父親馮朗在長安為官時生下了她，後來馮郎因為謀反被誅殺，馮氏年幼逃過一劫，被貶為奴隸，充入北魏後宮之中。

北魏文成帝登基後不久，選中馮氏為貴人。馮氏因為賢德，十四歲被立為皇后，但文成帝是個短命鬼，二十四歲時便英年早逝，馮氏傷心欲絕，在燒燬文成帝生前器物時，馮氏毅然縱身火海，所幸被人救出，從此，馮氏的名聲大漲，備受文武百官欽佩。

獻文帝即位後，馮氏一躍成為皇太后，因為獻文帝年幼，馮太后第一次臨朝稱制，掌控北魏政權。在掌權期間，太原王乙渾看到一對孤兒寡母掌權，便心生歹意，意圖造反。馮太后發覺之後，秘密定下大計，下令誅殺乙渾，夷其三族，其表現出的果敢與老練顯示出了她超人的政治才幹。

獻文帝生下皇子拓跋宏後，馮太后還政於獻文帝，專心培養太子拓跋宏。獻文帝親政後，為擺脫馮太后的影響，處處與母親作對，重用以前被馮太后貶謫的人，排斥馮太后重用的人，剛開始馮太后還睜一隻眼閉一隻眼，但隨著獻文帝越來越得寸盡尺，馮太后終於忍無可忍，逼迫獻文帝讓位於太子拓跋宏，於是獻文帝迫於壓力，禪位於太子，而自己卻做了太上皇，時年十八歲，成為中國史上最年輕的太上皇。

拓跋宏深受祖母的影響，從小便酷愛儒家經典，當拓跋宏親政後，漢化改革的浪潮襲捲整個北魏政權，從此鮮卑族漸漸融入漢民族，成為中華文明的重要組成部分。

提起北魏孝文帝，都知道他是中國歷史上比較有作為的皇帝之一。他自幼聰慧睿智，且孝心可嘉，四歲時為父親吸吮膿血的故事，一直被後人津津樂道。他在位期間遷都洛陽，大力推行漢化政策，促進了民族交融，也推動了少數民族的封建化程序。

孝文帝能成長為賢明君主，除了他自身品性良善，謙恭勤勉之外，更離不開祖母馮太后的悉心教導。後期的孝文帝改革，更是由於祖母馮太后為其奠定了堅實的基礎，才得以順利實行。

馮太后，世人常稱其文明太后，幼時家中遭遇橫禍，父親獲罪被誅，馮氏作為罪臣之女，被沒入宮中，成為一名宮女。所幸得到姑母馮昭儀的照拂，習禮儀、知文字，十一歲時被選為文成帝的貴人。在陪王伴駕的日子裡，使她有機會接觸到國家的權利運作，看到丈夫重用漢人，使漢人在朝堂上有了一席之地，而使國家強盛，馮貴人既欽佩又高興。後15歲的馮貴人被立為皇后，文成帝的兒子拓跋弘被立為太子，為防止皇帝年幼，外戚亂政，其生母李夫人被賜死，此後，馮皇后就擔當起哺養拓跋弘的重任，並對其視如己出。文成帝看到後，非常高興，二人更加伉儷情深。然而好景不長，文成帝英年早逝，馮皇后痛不欲生，欲與文成帝西去，後被救起。甦醒後大徹大悟，精心扶持12歲的拓跋弘，是為獻文帝。

為保證朝堂穩定，馮太后用計平定乙渾之亂，展現了其勇武決斷的政治素養。為防止朝廷再被奸佞把持，馮太后決議臨朝稱制。拓跋宏出生以後，便還政於獻文帝，專心撫養孫子。但是拓跋弘與馮太后非親生母子，長大的獻文帝已生異心，培植馮太后的政敵為心腹，後又藉口處死馮太后情人李奕，使得馮太后心中不快。馮太后藉機逼迫獻文帝傳位於五歲的拓跋宏，奉十七歲的獻文帝為太上皇，後被軟禁直至死去。拓跋宏為孝文帝。

馮太后重掌朝綱，恩威並重，扶持一批賢才與宦官作為心腹，並形成忠於自己的領導班子，將其高超的政治手腕展現的淋漓盡致。馮太后身為漢人，也重用漢人，她深知馬背上能打下天下，卻不能馬背上治天下，因此她臨朝期間，實行了改革。改革期間她讓孝文帝積極參與政事，以鍛鍊孝文帝，而孝文帝也不負眾望，一步步走向成熟。

這些改革措施，使北魏王朝大受裨益，社會得到長足發展，人民生活富足安定。

一、仿效漢族的封建統治制度，為百官發放俸祿，以減輕貴族對民脂民膏的盤剝。

二、頒佈均田令，收歸無主荒地為國有，並分發給無地農民。農民有了土地不再流離失所，國家也有了穩定的稅收，促進了農業大發展。

三、實行三長制。把豪強隱匿的人口編入國家戶籍，既抑制了豪強勢力，也為國家的稅收提供了保障。

馮太后對於孝文帝言傳身教，以身作則。拓跋宏也孺子可教，在祖母的薰陶下，仁慈、節儉，終長成一代明君。馮太后卒於四十九歲，此時的孝文帝深受馮太后的影響，且已經擁有了自己的政治謀略，其後施計遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗， 大力推行漢化政策，這一系列舉動推動北魏經濟、文化、社會、政治、軍事等方面的發展，緩解了民族隔閡，促進了北方各民族人民的融合和發展，史稱太和改制，又稱孝文帝改革？殊不知，馮太后在改革中起到了關鍵主持人的作用，同時又影響孝文帝，將太和改制推向高潮。可惜孝文帝卻被皇后的一頂綠帽氣的英年早逝，不知孝文帝黃泉之下見到為自己選後的馮太后，將作何感想。

意味著擁有一個開著掛的，具有先進文明背景的人生導師手把手教他管理朝政，從此之後，孝文帝走上人生巔峰，在史冊上留下了濃墨重彩的一筆。

孝文帝的祖母(非親祖母，嫡祖母)就是歷史上赫赫有名的北魏馮太后。馮太后具有兩點重要特質：

1。漢人身份。這就代表著更高的文明，更高的科技。馮太后正是有這樣的身份, 出身北燕皇族長樂馮氏。

2。開掛的人生經歷。北燕滅亡後，沒入太武帝拓跋燾掖庭，充為奴婢。不知道使了啥手段，正平二年（452年），選為文成帝的貴人，再經過一系列宮鬥，太安二年（456年），冊封為皇后；和平六年 （465年），獻文帝即位，又尊為皇太后。你說，她厲不厲害？她就是主角。

再引申一下另外一件事。北魏有一個子貴母死制度，簡直是匪夷所思。至於這個制度怎麼來的，暫且不提，說下這個事的影響。

馮太后是這個制度的最大受益人。獻文帝，兩歲被立為太子，子貴母死，他媽被賜死了，孝文帝三歲被立為太子，子貴母死，他媽也被賜死了。這兩次都是馮太后掌權，臨朝聽政。

意味著北魏政權可以延續北中國的統一局面，並繼續發展壯大。

北魏政權自太武帝拓跋燾統一北方之後，沒有像秦、趙等其他的北方少數民族政權那樣迅速分裂和滅亡，很大程度上源於北魏鮮卑人的主動漢化。在此過程中，孝文帝拓跋宏的祖母馮太后居功至偉。

馮太后，馮氏，真名不可考，許是叫未央吧。北燕皇族，末帝馮弘的親孫女。

其家族是鮮卑化的漢人，篡取了慕容鮮卑的燕政權取而代之。公元436年，北燕末帝馮弘迫於北魏的軍事壓力逃入高句麗避禍，結果得瑟大勁，被高句麗王殺了。其子馮朗降魏，後獲罪被誅，其女“沒入宮中”。此女即馮氏，幸好她有個姑姑是太武帝的左昭儀，在馮昭儀的安排下，馮氏12歲被選為太子拓跋浚的貴人，14歲被其立為皇后。文成帝拓跋浚死後，其開始登上北魏的政治舞臺，垂簾聽政，主導北魏政權二十多年。

其子獻文帝拓跋弘，取名為弘，許是為了紀念她的爺爺馮弘吧。其孫孝文帝拓跋宏，又叫hong，則明顯是大號玩廢了，養個小號重新開始的意思。

這個獻文帝拓跋弘也確實作死，號稱史上最年輕的太上皇，18歲就被馮太后逼著讓位給自己的兒子了。他雖然不是馮太后親生的，但也是人家一把屎一把尿喂大的啊，其上位後居然殺了老媽的男朋友，然後就死了。

然後，馮太后開始著力培養孝文帝拓跋宏這個孫子。這期間，基本上朝政都是馮太后說了算，該孫子只有聽呵的份兒。史稱“事無鉅細，一稟於太后，太后多智猜忍能行大事。殺戮賞罰，決之俄頃，多有不關帝者。是以威福兼作，震動內外”。所以，北魏的“太和改制”基本都是馮太后主導的。其中，班祿制，三長制，均田令等政經措施奠定了北魏政權今後繁榮的基礎。這個與其說是由於馮太后的漢人身份莫不說是“落後文明向先進文明學習”的必然趨勢使然。

同樣，拓跋宏執政後的全面漢化，也是北魏政權為了鞏固統治而不得不選擇的進化手段。但進化得如此徹底，遷都洛陽，禁北語，禁胡服，連姓氏都漢化，或者有點致敬馮奶奶的意思了。

拓跋皇族全部改漢姓為元，為那個曾經的亡國公主徹底報仇了。

拓跋宏 ),本姓“拓跋”,是北魏獻文帝拓跋弘的長子,北魏第七位皇帝(471年9月20日—499年4月26日在位),後改姓“元”...其年號為 延興、承明、太和他先整頓吏治，頒佈俸祿制，立三長法，實行均田制；然後於494年，以“南征”為名遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗：規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓“元”。並鼓勵鮮卑貴族與漢士族聯姻，又參照南朝典章，修改北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死太子元恂。 北魏孝文帝漢化改革使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事等方面大大的發展，緩解了民族隔閡，史稱“孝文帝中興”。