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  • 1 # 使用者3919268242451

     1141年春節剛過,皇帝手詔讓岳飛兵發淮西參戰,手詔是御前金腳遞傳送,岳飛於二月六日必定收到,並且金軍南侵岳飛早就知情。但岳飛直到二月九日才決定二月十一日出兵。二月二十三日岳飛軍到達舒城,不足900里路岳飛軍走了13天。此時柘皋大戰已勝利結束5日,岳飛軍一槍未打一箭未放又厚著臉皮向張俊借糧,張俊回信嗆白岳飛軍是吃飯軍,說是"金軍已渡淮,前途乏糧不可行師"。於此同時,岳飛也陸續收到皇帝2月11日、2月14日、2月15日、2月17日、2月19日的手詔,核心意思都是讓岳飛向北300裡,直搗壽春繞敵背後,在淮河一線和韓世忠相呼應截擊金軍,2月19日的手詔中,皇帝還明確安排解決了岳飛軍的錢糧補給。

    壽春即今壽縣,歸淮南市屬,北臨淮河,如果岳飛軍兵搗壽春,必將得到邀擊金軍歸路的絕好戰機。但岳飛置這些皇帝手詔於不顧,也不向皇帝請示打招乎,也不親派斥侯偵探敵情,竟然率軍向南400裡渡過長江去池州就糧,就是說真的吃飯去了。

     實際上金軍並未走遠,金軍自2月18日柘皋戰後,並非潰逃,而是不緊不慢的北行,直到3月4日前後才渡過淮河,3月4日金軍包圍了滁州。而岳飛軍此時遠在長江南岸的池州,離淮河北岸的滁州近千里遠。岳飛軍遠離戰場,成了看熱鬧的。直到淮南之此完全結束,岳飛出兵40餘日,竟然連金軍的影子都沒看見。宋軍有臨軍征討稽期三日"斬"的軍法。這是岳飛被處死的一項罪名,絕不冤枉。

    淮南戰後,岳飛被剝奪兵權,岳飛因之牢騷滿腹,又給張憲寫信圖謀再掌兵權,導致張憲居心謀反。被高宗皇帝及時察覺,數罪併罰,岳飛被皇帝特賜死。

  • 2 # 比海洋大的是天空

    岳飛、熊廷弼、袁崇煥,這三個人都是定海神針式的人物,其作用不亞於擎天博玉柱,架海紫金梁。這幾個偉大的歷史人物,有一個共同的特點,那就是才比天高,命比紙薄,雖然心懷偉大的抱負,但是卻都冤死在當權者之手,根據其冤枉的程度,我認為最冤枉的是熊廷弼,然後是袁崇煥,最後是岳飛。

    首先是熊廷弼,萬曆三十六年(1608年),熊廷弼受命巡按遼東。萬曆四十七年(1619年),以兵部右侍郎代楊鎬經略遼東,招集流亡,整肅軍令,造戰車,治火器,浚壕繕城,守備大固。如果熊廷弼能夠在遼東繼續經營下去,後金絕不會做大,可惜的是,明朝黨爭嚴重,熊廷弼被閹黨陷害,皇帝昏庸,將熊廷弼殺害,並傳首九邊。

    其次是袁崇煥,袁崇煥萬曆四十七年(1619年)中進士,後透過自薦的方式在遼東邊關任職,得到孫承宗的器重鎮守寧遠。在抗擊清軍(後金)的戰爭中先後取得寧遠大捷、寧錦大捷,但因為不得魏忠賢歡心辭官回鄉。明思宗朱由檢即位後袁崇煥得以重新啟用,於崇禎二年(1629年)擊退皇太極,解京師之圍後,魏忠賢餘黨以“擅殺島帥(毛文龍)”、“與清廷議和”、“市米資敵”等罪名彈劾袁崇煥,皇太極又趁機實施反間計。崇禎三年(1630年)八月,袁崇煥被朱由檢認為與後金有密約而遭凌遲處死,家人被流徙三千里,並抄沒家產,實則家無餘財。袁崇煥是明朝最後的可以抗擊後金的將領,袁督師死後,後金的崛起已不可避免。

    最後是岳飛,岳飛的故事家喻戶曉,這裡不再贅述,岳飛是漢民族的脊樑,也是南宋抗擊金國收復河山的希望,卻被加以莫須有的罪名,被害於風波亭。岳飛的遇害,個人感覺趙構是直接的幕後推手,原因是岳飛要贏回二帝。個人感覺,岳飛如果不提出這個口號,也許就不會遇害了,畢竟趙構還算不上昏君。

    總之,中國曆代王朝不缺賢臣,只不過真正能夠起到造福天下蒼生的作用,是有前提的,那就是要有明君!

  • 3 # 使用者1270676440488846

    對於岳飛袁崇煥熊延弼,到底誰最利害:一句話都是民族英雄,都值得歌頌敬揚。至於誰最利害論武功高低各有千秋。論計謀各有高低,究經誰是第一,歷史早己公認,還是岳飛高一籌。因為岳飛在人心目中被俸為武聖的天神。和關羽共稱武聖。但近代不知啥原因離開了武聖之位,但人們更加敬揚岳飛。在岳飛傳中是傳奇人物,嶽在轉世前曾是西天如來坐上的,一,個大鵬神鳥。法力無邊,轉世投胎降生岳飛。故而不凡稱第一,從另一個角度論英雄不能單憑力量大小武藝高低。更看中智慧謀略俗話,四兩撥千斤以一當百。更重要的看英雄的武功德行,處世有正義感上愛國下愛民這才是真正的英雄。否則武功再高,競幹偷雞摸狗,採花大盜柳,傷天害理賣國求榮,欺壓百姓則狗屁不是。

  • 4 # 昨日之我非我

    袁崇煥在明朝歷時10個月審理,欺君,資敵,擅殺毛文龍,與後金私自議和,縱敵入寇,消極避戰,條條都是死罪。袁崇煥被憤怒的老百姓分而食之!

    滿清時,為了詆譭明朝,為滿清竊國找到法理依據,編造所謂的反間計,崇禎冤殺忠臣的戲碼,以混淆歷史,愚弄漢人。袁崇煥女兒嫁給皇太極長子豪格為敏妃乃滿族皇室姻親,袁崇煥子孫世代皆為滿清高官且袁氏族人皆封官授爵。

    現在,滿族後人及包衣奴為了維護滿清的替代明朝的正統性,也是拿袁案作文章,欺瞞天下,為袁崇煥翻案。

  • 5 # 饞嘴肥貓鏟史官

    對本民族英雄人物的態度,最能考量一個民族的良心。

    今天有閒,咱們就隨便聊聊吧。聊聊我們這個民族,聊聊我們曾經的英雄。

    我曾經看過一個節目影片,印象很深,因為我看到了一種眼神,一種讓我永遠都難以忘記的眼神。

    這個節目是南韓搞的,就是來自世界各地的一些優秀年輕人,聚在一起聊,有時候聊時政,有時候是風俗人情,有時候也聊歷史。

    有一次就談到了各個國家的英雄,中國的年輕人就提到了岳飛。這個節目的氣氛不很嚴肅,南韓的小夥子就說了一句,大概意思是:岳飛?十個岳飛能抵得上一個李舜臣嗎?話音剛落,現場一片鬨笑。

    中國年輕人辯解:李舜臣最崇拜的就是岳飛啊。

    我從那個南韓人半側過去的臉上看到了一種眼神,一種讓我永遠無法忘記的眼神。怎麼形容呢?有不屑,有鄙夷,有藐視,有唯恐避之不及的厭惡。

    就彷彿看到一頭瘸了腿在糞坑裡打滾的豬!

    我想,當年在歐洲人眼中看到“東亞病夫”的時候,在日本人口中談到“支那人”的時候,大約就是這個眼神吧。

    恥辱啊!

    我不敢想象,假如那個南韓人看到我們在網上對自己民族曾經的英雄大肆抨擊的時候,會冒出一種何等的表情。你想責怪那個南韓人嗎?

    若不自重,人必辱之。

    要搞清楚,岳飛其實並不是代表趙宋王朝,熊廷弼、袁崇煥也不是代表朱明王朝,他們真正代表的是在某一個歷史階段,我們漢民族的一種精神。

    有了這些人,我們才能夠說,我們這個民族也有血性,也有理想,也有敢於戰鬥的勇氣,也有堅直不屈的脊樑骨。

    懂點歷史的都知道,以李舜臣的能力和品階,能不能進入岳飛的中軍大帳都很難說。但人家南韓人尊重和崇拜自己民族的英雄,這一點確實比咱們強太多。我不知道一個南韓人如果當眾發表貶低李舜臣的言論是個什麼後果,估計進醫院的可能性很大。但我知道,華人貶低岳飛、貶低熊廷弼和袁崇煥肯定沒啥事。其實大家現在就能看到,這些英雄在我們自己民族眼中,算些什麼東西。

    我們這個民族已經窩囊了八百年了。被契丹人收拾得扁扁的,被女真人收拾得扁扁的,被蒙古人收拾得扁扁的,就連党項人也收拾咱們。

    沒有懷疑耶律休哥的強橫吧?沒有人懷疑完顏兀朮的勇猛吧?也沒有人懷疑木華黎、哲別的英武吧?我們可以懷疑岳飛。其他民族的英雄能橫掃天下,而我們的岳飛連“直搗黃龍”都不可能做到。天生的窩囊廢民族?

    為啥我瞧不起某些所謂的明粉,“剛明”牛皮吹得哇哇響,一說到“五年平遼”,馬上就萎了。做不到,想都不敢想,脖子上掛一付狗膽也不敢提。

    一個國家,一個民族,所控制的疆土面積遠勝於對方,人口數量是對方數百倍,軍隊數量是對方數十倍,經濟實力遠超對方,卻連失去的土地都沒有能力、沒有膽量奪回來,連“五年平遼”都視為吹牛,這是一群什麼樣的民族?

    草包?孬種?窩囊廢?

    實際上,自從努爾哈赤大吼一聲“反了”,明朝在和對方作戰中就沒贏過一把。沒錯,可憐到一把都沒贏過。

    當然,清朝認為,袁崇煥曾經擋住過努爾哈赤和皇太極的步伐。但我們漢族人自已不肯承認,扯下最後那片千瘡百孔的遮羞布,向全世界宣佈,我們就是這麼不要臉,就是這麼廢物。

    皮島有個毛文龍,人稱“島帥”,他的部隊有一次去偷襲後金,三百多將士,趁虛而入,進入一個村莊。村子裡的男人們都去開會了,剩下一些婦女,其中有個青佳努之妻,這個大腳蠻婆很厲害,她帶著兩個悍婦,拿著柴刀登上屋牆,奮力砍殺。這三個女人把毛文龍這一個營三百多人的部隊擊潰了,倉皇逃走。

    事情傳開,努爾哈赤嘉獎,還給我們這個民族的將士們送了一個響亮的稱號――披甲之懦夫!

    孫傳庭,明朝最後的擎天柱。他講過一個故事,說他的部隊――秦軍,非常善戰,打農民軍個個都奮勇爭先,但一看到八旗兵就萎了。有一次秦軍隔河與八旗兵對罵,秦軍言辭辱及婦女,對方不屑,從營中拉出一幫婦女來,逼她們穿上華麗的衣服跳舞,告訴秦軍,你們那是嘴炮,這些女人可都是你們的妻女。然後,幾十個八旗騎馬涉河衝來,秦軍大亂,紛紛逃跑,自相踐踏,死傷無數。

    無論男人還是女人,都能打你個以一當百。

    我們的英雄呢?敢於“直搗黃龍”的英雄,被吊死在風波亭上;能夠左右開弓,獨闖塞外的勇士被傳首九邊;敢於“五年平遼”的,被剮成碎片,我們老百姓分而食之。

    這都是曾經在邊關櫛風沐雨,親冒矢石,用鮮血和生命保護我們安寧的戰士啊!

    他們並不怕死,從他們拋下妻女,拿起武器走向戰場的那一刻起,就將生死置之度外。以他們的才能,如果投機鑽營,財可至億萬,官可至極品,投敵可封王,賣國可襲爵。

    如果他們真想背叛,今天開啟城門,明天就可以位極人臣,富可敵國。

    但他們都選擇了戰鬥,想證明我們這個民族並不是一窩子熊包軟蛋,孬種懦夫,還是有一點起碼的羞恥心的。

    我們驚奇的發現,那些本來懦弱不堪一擊的漢族將士們投降了敵方以後,卻爆發出驚人的戰鬥力,幾乎百戰百勝,所向披靡。

    原來,我們根本就沒有為自己的戰士們提供一個能夠發揮勇氣和戰鬥力的平臺。

    這就是我們絞盡腦汁要維護的那些正統王朝,為了龍椅上那張姓趙、姓朱的屁股光榮偉大正確,真的值得我們放棄整個民族的尊嚴嗎?

    當年,我們這個民族讓自己的英雄用那樣的方式死去,已經夠無恥了。如今為了掩飾自己的熊包本質,還要更無恥一點嗎?

    無論一個民族還是個人,若不自重,人必辱之。

    原諒我,我沒有辦法告訴別人,我們的英雄是魏忠賢,是毛文龍!我沒那麼不知羞恥。

    記住,當你泛著白沫的嘴胡說八道的時候,南韓人可在旁邊看著呢!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 武則天南面稱帝是什麼意思?