那是古人的一種禮儀方式，一直言語也用支援。一直沿用到現在。

社交與商業鞠躬：

1、行禮時要立正，保持身體挺直；

2、面對收件人，距離為兩到三步；

4、朋友初次見面，同志之間，主人與客人之間，下級與上級與下級與長輩之間，都可以鞠躬行禮，以示尊敬。

意思如下：

凡事需要學會禮讓或者謙讓別人，給自己和對方保留餘地。

“凡事後退三步人,皆有餘力”出處不明，但與“退一步海闊天空”有異曲同工之妙。

解析如下：

一個人做一件事情切忌衝動，有時候遇到了一些哪怕讓自己利益受到折損事情也需要懷著對人“禮讓三分”的態度對待，以免給自己和對方帶來難堪。這亦是一種處世哲學。

不能用屁股對著尊者，那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝，對長者、上司也一樣。如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身，退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度。防止有人刺殺皇帝。三步之外即使有此心意，皇上也有轉變手段的時間和空間，何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的，因為皇帝身邊的侍衛眾多，高手隨時準備保護。

中國古代君臣之間的禮儀首先要明白，並非自古不變的，我們在影視劇中常見的大臣叩拜君主的那種突出君權威嚴的場面，大多是明清時期君臣禮儀的表現。在先秦時期曾有君主禮敬大臣的儀制被廣泛使用

在先秦時期，君臣之間的舉止性禮節，不僅僅是臣下向君主施行，而且君主也有向臣下施用儀制。君主向臣下所施行的主要是“揖禮”，即後世所說的“作揖”。 周王召見諸侯之時，向其中沒有血緣關係的庶姓諸侯是合手前推再稍往下動的“土揖”禮。向有姻親關係的異姓諸侯，合手平推的“時揖”禮。向同姓諸侯，合手前推再稍向上舉的“天揖”禮。

周王天子無論是對諸侯，還是對卿、大夫、士乃至更低階的故士、虎士、大僕等行揖禮，都屬於君臣之禮的範疇，而且是君向臣先施禮,並且是向大臣部下一一行禮，而大夥只要對周王行一次禮就行了。從中可以看出這時朝堂上最忙的人就是君主。在先秦時期，國君為表示對一些大臣的尊敬，也往往稱字而不稱名。

再看跪拜禮。。先秦時的人席地而坐，正規的坐姿是雙膝跪席，臀部壓在腳後跟，若對同坐的對方表示敬意，則臀部抬起離開雙腳，上身挺直。君對臣還禮的跪拜禮是“空首” ，動作是把兩手放於地上，把頭磕到手上而不觸地。

除了跪拜禮外，還有一些禮節也體現出君對臣的敬重。如:降階，下臺階相迎或行禮。 秦漢君臣之間的禮節還體現在宴席上。有離席和興席。所謂離席，不是離開宴席的意思。意思是本來跪著的，然後起立作揖或者行拜禮，這就叫做離席。還有一種是興席，就是對要離開宴席的臣子送別的一種禮儀。君王原先是坐著的，然後要直接站立起來，作為相送的禮節，這就是興席。

在秦朝以後，已稱皇帝的君主在禮制方面提高與維護其至尊的身份地位，禮敬大臣的儀制與行為減少，皇帝只向極個別的大臣主要是自己的老師行禮。 漢代，最高階的官員為三公：即丞相(東漢稱司徒)、太尉、御史大夫（東漢稱司空)，皇帝對他們的禮節，是以起立作為對他們進見的迎接禮，或對其叩拜的還禮，相比先秦時期君主的向臣下行揖禮、空首禮要怠慢多了，不需向臣下俯身作揖或叩首。漢代丞相進見時，皇帝要起立以表示尊敬：皇帝在車上時，若路上遇到丞相求見，就要下車以示敬禮。