孔子最喜歡的有三個弟子，第4個不知道。第1個是顏回，這是孔子親口說的，因為顏回道德最高。第2個是子路，因為子路最勇敢，最直率。第3個是子貢，因為子貢最聰明，口才最好。這就是儒家追求的智仁勇。子貢是智，顏回是仁，子路世勇。孔子兼而有之，所以才稱他為孔聖人。

孔子最喜歡的四個弟子是：顏回，曾參，子路知子貢。大弟子顏回，學習認真，好學不綴，尊師重道，考慮問題全面。缺點是創新不足。孔子評價：斯人難得。第二大弟子是子路，優點是知錯就改，亂藝高強，肥色過人是孔子的貼心保嫖。缺點是：有匹夫之勇，無智者之謀。孔子評價：最忠實的追隨者。第三弟子是子貢。優點是善於謀略，富甲天下，一生追隨孔子，是孔子游學天下的贊助者。缺點是：踏踏實實求學，忠實憨厚，謙虛謹填厚積薄發，至誠至孝。缺點是：進取不足。大器晚成，孔子到死也沒發現他的才能，但是最終繼承他衣缽的人卻是他。孟子是他的再傳殺子。孔子評價：他是個誠實孝順的人。

孔子 [kǒng zǐ]

儒家學派創始人，古代思想家、教育家

孔子（公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）。

孔子開創了之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

孔子當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。

孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。

孔子治史思想的一個重要主張就是“直”，即研究歷史要實事求是，不但要重視根據，而且要“知之為知之，不知為不知”（《為政》），他竭力反對那些狂妄不直的人，說：“狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。”

孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統一，也是形式與內容的統一。孔子提倡“詩教”，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。

孔子弟子，孔門72賢之首，復聖

顏回（公元前521年—公元前481年），曹姓，顏氏，名回，字子淵，魯華人，居陋巷（今山東省曲阜市舊城內的陋巷街，顏廟所在之地）尊稱復聖顏子，春秋末期魯國思想家，孔門七十二賢之首。

學習認真，好學不綴，尊師重道，考慮問題全面；缺點：創新不足。孔子評價：斯人難再得。

孔門十哲之一，七十二賢之一，孔子“墮三都”的主要合作者之一

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（今山東省泗水縣泉林鎮卞橋村）。“孔門十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。

知錯就改，武藝高強，膽色過人，是孔子的貼身保鏢；缺點：有匹夫之勇，無智者之謀。孔子評價：最忠實的追隨者。

孔門七十二賢之一，孔門十哲之一，中華儒商始祖，儒商文化創始人

端木賜（公元前520年－公元前456年），複姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。華夏族，春秋末年衛國（今河南鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，“受業身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。

善於謀略，富甲天下，一生追隨孔子，是孔子游學天下的贊助商；缺點：相對於做學問，更喜歡經商。孔子評價：任勞任怨。

春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一

曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名參（shēn），字子輿，魯國南武城（一說為山東嘉祥縣[1]，一說為平邑縣鄭城鎮[2]）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家學派的重要代表人物，夏禹後代。

踏踏實實求學，忠實憨厚，謙虛謹慎，厚積薄發，至誠至孝；缺點：進取不足，大器晚成型，孔子到死也沒發現他的才能，但是最終繼承孔子衣缽的人卻是他，孟子是他的再傳弟子。孔子評價：他是個誠實孝順的人。

最有商業頭腦的弟子——子貢，最有政治頭腦的弟子——子路，最得孔子真傳的弟子——顏回，最誠實孝順的弟子——曾子 ，孔子的這四個弟子都成就巨大，留名千古。

以上僅為個人整理觀點，僅供參考。

1,顏淵（顏回）,顏淵是孔子姥姥家的人，孔子最心疼。他的特點是，從不多說，從不頂嘴，從不怠惰，特能琢磨老師的想法，老師最喜歡。

2,閔子騫（閔損）,他是有名的大孝子，閔家的人，誰都誇他，沒一個不說好

3,冉有,他對老師特忠誠，門裡的事高於門外的事，總是鞍前馬後，替老師張羅

4,冉伯牛（冉耕）,為人端正正派，善於待人接物。在孔子弟子中，以德行與顏淵閔子騫並稱。因惡疾早逝。冉子得了不治之症，孔子親自前去探望。握著冉子的手，望天長嘆，悲痛異常。

第一當然是顏回，孔子最重德，顏回之德是孔子最為認可的。顏回品行端方、為人謙遜，“不遷怒、不貳過”，又能安貧樂道，“一簞食、一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂！”孔子連連讚歎:“賢哉回也，善哉回也！”顏回死後，孔子悲痛欲絕，痛道:“噫！天喪予！天喪予！”

第二應該是子路，子路為人勇武莽撞，他本來瞧不起孔子，後來被老師的德行所折服，對孔子尤其敬愛，孔子見南子後，子路覺得偶像破滅了，憤而質問，孔子指天發誓:“予所否者，天厭之！天厭之！”，孔子周遊列國時，他一直護衛左右，孔子說:“自吾得由，惡言不聞於耳。”他認為如果有一天自己窮途末路了，恐怕只有子路一人能夠跟隨左右。子路後來在政變中被剁成肉泥，孔子慟絕，從此再也不吃肉醬。

第三應該是子貢，子貢為人聰慧通達，善於經商，又任兩國宰相，是孔子門生中社會地位最高的一位，也是孔子傳授“為政”、“為仁”最多的學生，他對孔子學說的推廣起到了非常大的作用，魯國大夫叔孫武叔毀謗孔子，認為子貢比孔子要高明，子貢正言反駁道:“譬之宮牆，賜之牆也及肩，……夫子之牆數仞。”孔子生病後在門口扶杖翹望子路，子路來後，喃聲道:“賜，汝來何其晚也？”孔子死後，其他學生都為老師守墓三年，獨子貢守六年。

第四不好說，孔門十哲中其他人各有特點，但在孔子心目中應該不相上下。我說一個十哲以外的曾參，曾參為人重孝守禮，與父親曾點都是孔子的學生，因為他年紀太小，所以孔子在世時，大家對他都不太在意，但孔子去世前一年，親自將《大學》傳授於曾參，對他說:“參乎，吾道一以貫之。”曾子參說：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”孔子臨死前將孫子子思託孤於曾參，可見對他的信任。曾參承上啟下，是孔子學說的主要繼承人，死後成為孔門四配之一，被後世尊奉為“宗聖”。

孔子最喜歡的四個弟子是：

大弟子---顏回

優點：學習認真，好學不綴，尊師重道，考慮問題全面。

缺點：創新不足。

孔子評價：斯人難再得。

二弟子---子路

優點：知錯就改，武藝高強，膽色過人，是孔子的貼身保鏢。

缺點：有匹夫之勇，無智者之謀。

孔子評價：最忠實的追隨者

三弟子---子貢

優點：善於謀略，富甲天下，一生追隨孔子，是孔子游學天下的贊助商。

缺點：相對於做學問，更喜歡經商。

孔子評價：任勞任怨

四弟子---曾參

優點：踏踏實實求學，忠實憨厚，謙虛謹慎，厚積薄發，至誠至孝。

缺點：進取不足，大器晚成型，孔子到死也沒發現他的才能，但是最終繼承孔子衣缽的人卻是他，孟子是他的再傳弟子。

孔子評價：他是個誠實孝順的人。

孔子最喜歡的四個弟子，從德行上說，無論是《論語》還是《史記》記載，都是顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。

顏回，字子淵，小孔子三十歲，德才兼備，貧而“好學，不遷怒，不貳過”，孔子稱他為賢才（詳見11月23日筆者回答“孔子的眾多弟子裡你最喜歡誰？為什麼喜歡他？”之內容），加上孔子有顏回這位得意門生之後，門人日親孔子，所以孔子最喜歡顏回。

閔損，字子騫，小孔子十五歲。“孔子曰:‘孝哉閔子騫！人不閒於其父母昆弟之言。’不仕大夫，不食汙君之祿……”（《史記·仲尼弟子列傳》）其意思是閔子騫上事父母，下順兄弟，動靜盡善，沒有人說他閒話。他不仕大夫，不食俸祿（舊官員薪金）。所以孔子喜歡閔子騫。

冉耕，字伯牛。孔子認定伯牛德行好，伯牛有惡疾，孔子去看望他，還握他的手，說明孔子喜歡伯牛。

冉雍（前522～？），字仲弓，小孔子二十九歲。以德行見稱，寬宏大量，有人君之度。孔子曰：“雍也可使南面”（《論語》）意即“冉雍這個人，讓他去從政為官，可以做到嚮明而治。”。所以孔子喜歡冉雍。

以上簡介就是孔子（在德行方面）最喜歡四個弟子的原因。

嚴正宣告：