古道藏茶，優選世界茶文化發源地——蒙頂山山麓的當年生高山小葉種老川茶的鮮葉和紅苔，經“南路邊茶”傳統特殊工藝、優選精製而成。具有茶香純正、湯色潤透（或金黃、或酒紅、或紅褐）、口感醇和、茶韻甘爽之特性，且茶韻豐盈，宛若行雲！

背的是綠茶，碧綠的茶葉連枝帶葉被倒進早已燒得通紅的鐵鍋裡，反覆烘炒。茶葉漸漸變為暗綠色，邊緣開始澎卷，葉面冒出一層油汁，頓時，一股濃香直撲鼻孔……這一過程，在“雅茶”故地——“甘溪坡”演繹千年。甘溪坡位於四川茶鄉——雅安市天全縣境內，自古就是四川內地通往康藏地區的交通要道。茶馬古道甘溪坡距縣城的山道15餘華里，也就是背茶工一天的路程。

茶馬古道是指存在於中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道分川藏線、滇藏線兩路。

茶馬古道源於古代西南邊疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰中後期最為興盛。茶馬古道分陝甘、陝康藏、滇藏大概路，連線川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。

茶馬古道是一條非常艱險的路，有些地段道路比較狹窄，馬馱運著貨物就無法通行，就得由人力運輸，於是，在那個時期產生了一種特殊的工作崗位—背夫。

背夫，又稱“背二哥”或”背子”。每人手持一根丁字形柺杖，俗稱“拐筢子”和“墩柺子”，用來撐著茶包歇氣，柺杖底部鑲有鐵杵，歇氣之時深入硬土或石頭，固定點位而不致打滑。因為負荷重，只有這種方法才能在路上歇下背子，久而久之，就形成了“柺子窩”。圓形的篾條掛在胸前，用來刮汗；木製的木架，用來架固茶包，稱為“背架子”。除此之外，有時還要準備蓑衣和斗笠，遮蔽雨水和烈日，隨手掛於茶包之上。綿延不絕於崇山峻嶺和斷壁懸崖之中的青石板路，清晰可見一個個的石窩子，講述著艱辛的茶馬之路。

藏族人民的茶是靠著一位位背夫的艱難跋涉，從川藏茶馬古道起點雅安出發，一步一個腳印走到康定，分包，之後用犛牛皮再包裝，分別沿南線、北線到達西藏。

每一位背夫背上，是重約兩三百斤的藏茶。這兩三百斤的重量，他們一旦背上，就得從起點一直背到終點，中途是不會卸下來的。待有平緩處，才能紮下柺子，找地方歇息一會。因為不借助別人的輔助，沒有人能夠再把這兩三百斤的藏茶再次背起來。

這些平凡的背夫和馬幫，用生命鋪就了這條逶迤於世界屋脊之上的千年古道，他們過險山，涉湍江，將川、藏地區息息相連。雖然現代化的交通工具已取代了昔日的茶馬古道，但其迷人的文化底蘊、獨特的自然景觀。