該斷就斷，當捨得舍，需離則離，放手有時就是你的最佳選擇。

一、不是婚內出軌就必須離婚的，當然這一般指男性而言。很多女性對男方出軌而其行為不影響家庭穩定、沒有想重組家庭的情況下還會選擇繼續維持婚姻的。執業多年，有接待過發現老公出軌的或者是在外嫖娼的一時想不開來諮詢離婚的，但好多都是不了了之。但對於女性出軌，無論影不影響婚姻，男方都是要離婚的，選擇不離的非常少。

二、有暴力虐待或暴力傾向的，這其實一定要離的，習慣用拳頭說話的男人不會再想著用嘴巴講道理，很難改的，唯一選擇只能是離婚。當然有的妻子被打怕了，或者怕找不到合適的生存之道也會選擇隱忍的。

三、有惡習的，比如賭博、吸毒之類的，這也是無可救藥的。尤其是網路賭博，如時時彩之類的，這個沾上了更是救無可救，還是早離為上計。

四、生活上有怪僻的，可以忍得一時，但很難忍一世，能離就離了吧。引用當事人民事起訴狀中一段“原、被告婚後感情一般，並因相識不久即結婚，雙方缺乏瞭解，婚後，雙方便經常爭吵。被告性格自我，較為強勢，習慣並固執於將自己的習慣、想法強加於原告。原告稍有不從，被告隨即便與原告爭吵不斷。被告習慣拖鞋左右腳反穿，於是就強迫原告必須同其一起左右腳反穿，原告勸說被告尊重其習慣，被告拒不理會，強行將家裡所有拖鞋左右腳反擺。被告甚至因自己不喜歡吃肉而拒絕買肉，強迫原告長期不能吃肉，嚴重影響原告的身體健康。

原告為維持婚姻，長期忍受被告的各種不合理要求，但被告卻仍對原告的付出熟視無睹，繼續堅持以自我為中心，不作絲毫讓步，以致家庭紛爭不斷。又，被告性格偏激，經常與同事、上級發生矛盾，下班後長期將情緒帶至家中，以致與原告爭吵不斷。‘’。誇張不，但真有其事。

五、極度不尊重配偶家庭及長輩的。這樣的婚姻其實也挺不幸福的，慢慢忍可以，長期忍一定影響身心健康的。比如有的丈夫從結婚以來就不稱呼對方父母為父母，見面不叫，到家不理等等。

六、謹防媽寶—過分依賴母親，缺乏主見，這碰到有主見的女孩子最終肯定也要離的。

說到這個就不得不說之前的一個新聞了，男子結婚後還經常回父母家，甚至要求老婆與母親一起三人同床。媽寶男在婚前往往因為他的顧家、聽媽媽話等讓女方覺得對方顧家、孝順。但是在結婚後，因為小家庭必定是需要夫妻兩承擔家庭責任的。這個時候媽寶男的這種不成熟、依賴心、缺乏主見等就會成為大問題，甚至在婆媳問題上也只會因此惡化。

那麼如何識別是否是媽寶男呢？

媽寶男一般都十分顧家，聽媽媽的話。而他和真正的孝順又有所區別。媽寶男視媽媽的話為準則，無論大小事都按媽媽說的做，也會要求你按照他媽媽說的做。注意，這裡說的是大小事！日常聊天不離“我媽媽說”“”我媽說“。非常的黏媽媽。

七、謹防同性戀騙婚，這肯定要離的。

先宣告下本人並未有任何歧視或是不滿同性戀的。因為中國同性婚姻尚未合法化，加上傳宗接代的傳統思想、父母逼婚等，很多同性戀迫不得已選擇與異性結婚。這種情況可能有兩種，一種是明知自己是同性戀，為了生育後代或父母期望結婚的，還有一種是不知道自己是同性戀婚後才知道的。而這，必然會傷害這個異性伴侶。但是，要知道這個人是不是同性戀必定還是不容易的。建議可以從如下幾個幾點考慮：

1、婚前是否極為排斥親密接觸，包括親吻、牽手等；

2、戀愛時的甜蜜感，要注意看對方是否有甜蜜感，還是覺得只是在履行某種職責似的；

3、看對方的主動性，是否會主動牽你、吻你、逗你開心等等；

八、無性婚姻勉強維持也沒有意義的。

依我的辦案經驗，如果夫妻之間半年以上時間都沒有性生活的，那肯定存在大問題了，重新和好的可能性也是等於零了，那就放棄了吧。

如果真的是深思熟慮的做了決定，那就只記得過去的美好，忘記過去的不好，不撕逼，不需要找絕對的“平衡”，放過自己，放過對方，最主要是放過孩子！

一直懷有“深仇大恨”對影響自己的快樂感、更會影響健康，既然已經在過去不開心，那麼選擇分手的時候，那就選擇忘記！

人生很短，不需要拿來糾結，難過，悲觀，猜測，應該放在有意義的，更美好的事情上！

斷舍離，需要的是捨棄不好的回憶，不好的精神狀態，離開過去的自己！願每個人都快樂吧

所謂“斷舍離”，其實指的是把那些不必須、不合適、令人不舒適的東西統統斷絕、捨棄，並切斷對他們的眷戀。

所以，在一段感情裡，能夠運用“斷舍離”，可以讓感情變得更和諧，而且最主要的是變得快樂。

首先要明白哪些東西讓自己不快樂，一段感情裡，總有讓我們不愉快的事情發生，我們要做的是清楚地意識這些令我們不快樂的事情。

其次就是要明白這些讓我們不愉快的事，源於我們看待事情的眼光，所以要改變自己不樂觀的眼光。

最後要學會拒絕優柔寡斷，對那些令人不愉快的情緒敢於說不！

如果兩個人都願意攜手共進度過餘生，在婚姻中如何做到斷、離、舍呢？

斷：斷掉原生家庭的惡習，每個原生家庭都有不良的習性和觀念，如果你能判斷出這種行為和觀念對他人是種傷害，請你嚴格要求自己，努力改變。婚姻中三觀端正，言行合理是促進婚姻良性迴圈的重要因素。

離：遠離破壞你婚姻的人，有些人天生就是嫉妒俠，他們對你的好意相勸並不見得就是真的為你好。婚姻有摩擦矛盾是正常的，所有問題的出現，都需要婚姻中的兩個人積極面對，兩個人的事兩個人來解決，不要牽扯到第三方。

舍：在現實生活中，很多時候都是矛盾，在矛盾中找到平衡，是我們婚姻必學的技能。如果你的舍，能給家庭或未來帶來更多的幸福，有階段性的舍，是必須的也是值得的。

如果兩個人不是很同心，其中一方不願意攜手共度餘生，如何做到斷、離、舍？

離：離開與他相關的人和物，兩個人生活最重要是心在一起，有共同的目標，如果人心分離，沒有共同目標，在一起生活如同行屍走肉，請你慢慢學會離開他周邊的人和物，即使他周邊的人脈很好，他的房車很美，那不是你內心真的所需要的，得到這些資源你內心可能會有一點點安慰，但你欺騙不了你的內心，時間久了，你就會發現，物質固然重要，但好人心才能伴你度過寒冬，如果對方不想和你度過餘生，你也努力了，改變不了他，那你就要調整自己的生活，慢慢的接受離開他的人和物。

舍：婚姻中最難得就是舍，如果你已想好兩人的結果，請你舍掉你認為他帶給你最美好的記憶和事件，如果你狠不下心舍掉記憶中的一部分，那麼這些記憶會像幽靈一樣讓你內心反覆折磨痛苦，長時間痛苦對人的身體是有傷害的。不要拿別人的錯誤來懲罰自己。

婚姻中斷離舍最能體現一個人內在的素質和修養，婚姻中要愛請深愛，婚姻中若無愛請合理合情斷、離、舍，優雅的轉身。

斷舍離，這個詞呢，最早只是被運用到空間整理中，後來逐漸被運用到感情的梳理，效果也非常明顯。

“斷舍離”不在求多，而在精減。在婚姻中，不是想象什麼是幸福，而是反過來想，什麼東西對自己來講是不幸福。比如人們常常會對自己應該去做的選擇、去做的決斷無視或者拒絕；再比如很多有錢人，他們有很多很多的錢，但是不知道用在更有意義、更好的地方。再比如每個人都擁有時間，但是怎麼能很好地利用時間，大家都不知道。“斷舍離”就是讓大家去學習怎麼運用空間、使用空間，怎麼運用、使用時間。

婚姻中，我們多受困於環境和另一半帶給我們的生活體驗，而忽視了整理自己的內心。比如：對方電話打來口氣很不好，你呢，因為對方的口氣而生氣，並大吵。這個時候呢需要審視自己內心的狀態，為什麼會對他的口氣這麼在乎，為什麼要陷入對方的情緒中而受到影響？那麼有沒有辦法讓自己抽離這種情緒圈套而不生氣不發火呢？答案是有的，那就是斷舍離最簡單的一種運用。斷了自己對別人的要求，一切反求諸己，觀照自己；捨棄多餘無用想法。還有一個例子：工作一天非常辛苦，回到家呢，就想躺床上好好休息，但是呢，躺倒床上，又拿起手機刷抖音看微信刷朋友圈，最後一晃眼過去了好幾個小時。其實這都是非常典型的事情。只要明確自己的目的，高效利用自己的時間達到目的，就是最大的斷舍離。

斷舍離是一種非常流行的家居物品整理辦法，主要有三個方面，即不買自己不需要的東西，及時處理掉舊的、不實用的物品，放棄對物質過度的追求和迷戀。

那麼斷舍離在婚姻中也有三個層面的應用。

第一，婚前情感價值判斷。

戀愛中的人如果到了適婚的年齡，就會把婚姻大事提上日程。但並不是每個戀愛的人都適合走入婚姻，這就需要自己對這段感情以及感情中的人物狀態進行評估。

這個人本身的優缺點能否忍受、兩個人在面對矛盾時的解決方式、心智是否成熟到足夠承擔起家庭的責任和義務、是否能夠接受和融入他背後的家庭等等。

如果一個人的某一個方面或者這個人本身，始終是自己無法接受的，那就不要硬逼著自己去接受。餘生很長，如果沒有足夠的愛，很難支撐。

第二，步入婚姻後的犧牲和讓步。

組建一個家庭，要收斂自己的秉性，控制慾望，斬斷與外界雜七雜八的情感糾葛。生兒育女，還要面對家庭和事業的兩難選擇。

兩個人總要經歷一定的甜蜜期和磨合期，才能慢慢走向默契。在這個過程中，就像兩顆天然生成的石頭，在風水雨打和歲月洗禮中，不斷打磨稜角，讓自己的鋒芒不那麼凸顯。

兩個人不可能永遠同步，所以在必要時，需要作出犧牲和讓步，同樣需要溫暖和包容。

丟掉不合時宜的壞情緒，改掉對方適應不了的小習慣，和平共處，攜手前行。

第三，面對情感破裂或背叛及時止損。

褪去了甜蜜，愛情也在茶米油鹽中漸漸歸於平淡。日常瑣事和生活重擔，足以讓兩個原本相愛的人變得陌生、互相遠離。

正所謂“至親至疏夫妻”，情感不再甜蜜的兩個人，或者在生活中互相嫌棄，甚至很少交流或者發生冷暴力，或者一方到家庭之外去尋求情感慰藉。

很多情感破裂的夫妻為了孩子和麵子死撐，在婚姻中找不到一點存在感，這樣的婚姻其實沒有存續的價值。

孩子需要一個有愛的家，而不是表面健康實則冷漠的組合。婚姻中的雙方，也需要一個能帶給自己愛和希望的伴侶。

所以，面對沒有價值的婚姻，要及時止損。

綜上，斷舍離在婚姻中，其實就是一種情感上的反思、總結、預判、調整的過程，以達到在婚姻中獲取滿足感、幸福感和情感自由。