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1 # 石之瑛
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2 # 一到四月
孔子為魯華人,遠祖是殷商王室,武王克殷後,他的祖先分封到宋國。
其十六世祖是殷商帝乙,十五世祖為宋國第二任國君宋公仲,十二世祖是宋前閔公,十世祖弗父何讓位給弟宋厲公,拜為宋國上卿。六世祖孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬。《左傳》稱宋殤公時國家陷於征戰,華父督看上了孔父嘉的妻子美貌,於是藉口國家的戰爭不絕,都是孔父嘉主導,殺了孔父嘉和宋殤公,奪了孔父嘉之妻。
五世祖木金父,為避難逃到魯國的鄒邑,從此木金父以父親的字為孔氏,在鄒邑定居,成了魯華人,作為魯國的大夫。
叔梁紇(前623年-前549年),子姓,孔氏,名紇,字叔梁,是伯夏的兒子,孟皮和孔子的父親。
前563年,晉國的荀罃、荀偃、士匄帶著諸侯聯軍進攻偪陽國。四月初九,聯軍包圍偪陽,不能攻克。孟孫氏的家臣秦堇父用人力拉了裝備車到達戰地,偪陽人開啟城門,諸侯的將士乘機進攻。偪陽國內城的人突然把閘門放下,叔梁紇雙手舉門,把已經攻入城裡的將士放出來。孟獻子稱讚說:“這就是《詩經》所說的‘像老虎一樣有力氣’的人。”
叔梁紇與正妻施氏有九個女兒,沒有兒子,他的妾生了個兒子孔皮,人稱孟皮,或作伯皮,一字伯尼,孔皮因先天殘疾,按周代禮法制度失去爵位成為平民,爵位後來由孔子繼承。<孟皮之子名孔忠,孔門七十二賢之一。孟皮之女被孔丘嫁與其學生南宮适。>
顏徵在嫁到叔梁紇家後第三個月行廟見之禮,正式成為孔家的媳婦。她因為叔梁紇年紀大,擔心不能及時有兒子,便私下至尼丘山向尼丘山神禱告,祈求生子,約在魯襄公廿二年(前551年)生下孔丘。因在尼丘山祭祀所得子,故取名丘,字仲尼。
孔子三歲時,叔梁紇去世,葬於魯國東部的防山。孔母未將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里,將其撫養成人。
孔子的母親在他17歲時去世,孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處,他將母親棺殯停於路口(五父之衢),向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母,告訴孔子其父叔梁紇的墓處,孔子這才將父母合葬於防山。
【傳言孔子是水精子(也就是上帝)轉世。《太平廣記》:“周靈王二十一年,孔子生魯襄之代。夜有二神女,擎香露。沐浴徵在。天帝下奏鈞天樂,空中有言曰:‘天感生聖子,故降以和樂。’有五老。列徵在之庭中。五老者。蓋五星精也。夫子未生之前,麟吐玉書於闕里人家,文雲:‘水精子,繼衰周為素王。’徵在以繡紱系麟之角。相者雲:‘夫子殷湯之後,水德而為素王。’
雲笈七籤卷一百一.二記錄 :
《 元始天王化身成三清之後,繼又以大鈞之元氣,大淵之至精,化為五方五老 》
《太上無極混元真經》曰:
「 如三清五老。神超於六合。亙古而長存。似太乙金仙。歛氣於三界。歷劫而不壞 … 」。
《靈寶領教濟度金書三零六》曰:
「五老帝君皆天真之神,故曰元始五老,非後學而成真者 … 」。
玄玄上尊又名無極聖祖、混沌開天始祖、混元老祖、混元古佛,為宇宙之主宰,宇宙之靈體,亦即混元一炁之靈體,為宇宙之祖。玄玄上尊靈體之一炁化三清,即太上道祖,元始天尊,靈寶天尊,是為三清道祖。又化五老,即東方木公,西方金母,南方赤精,北方水精,中央黃老。 】
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3 # 縱觀世界奇聞
孔子的出生時候,他的父親已經七十三歲了,名叫叔梁紇。孔父在孔子三歲的時候就去世了。
從此孔子跟隨媽媽過上了貧窮的生活。孔子曾作過各種各樣的工作:牧牛羊、記賬的以及圖書管理員。孔子22歲時,孔子的母親去世,他服了三年喪。
當時七十三歲的父親和一個十八歲的小姑娘生下了一個小孩叫孔子,創造了奇蹟。如果不生下這個小孩,我們絕對不知道在中國的歷史上還有一個叫叔梁紇這個人存在。
說到這裡大家都應該知道孔子生下來之後,果然與眾不同,他有缺陷,這使得他父母十分擔心他有什麼缺陷呢? 我們平常的人的腦門,都是凸出來的,是拱起來的,但是孔子的不一樣,他是凹的,這下就糟糕了,這個孩子是不是畸形啊所以給他起了一個名字叫丘。
孔丘就是這樣來的,但是隨著這個小孩越來越長大,智力發展一直都是非常正常的。不但正常,而且顯示出了超人的智慧,還有一個特點與別人不同,就是這個小孩子長的特別的快,最後長到了九尺六,按照我們現在的比例來計算,孔子應該是一米九到兩米之間。
可以說 父母的這種不遵照規矩,沒有在正常的年齡生下來的小孩,反倒變成了一個奇才。所以華人說任何事情的發生都有可能很奇特,這個孔子也許是與生俱來的。
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4 # 猛哥厲史
這個問題問得好,因為這個問題沒有答案,只有無限可能。
一、孔子的父親是誰,孔母從沒有告訴孔子過
沒有證據證明孔子的母親死前有沒有告訴他親生父親是誰,但是,反而有跡可循的是:孔子的母親去世前,並沒有告訴孔子他的親生父親究竟葬在哪裡。
所以,最後到顏徵在去世的時候,孔子還依舊不知道自己的父親葬在哪裡。所以,在料理母親後事的時候,他就陷入了難題。
據史料記載,當時孔子選擇將母親的棺材放置在五父之衢的路口處,人最多的地方,就像現在的暴徒鬧事或民工討款那樣,阻塞交通。
因為孔子這麼無賴的行為,加上孔子名義上的父親叔梁紇,在當地算是有頭有臉的人物,所以,應該會有不少的人知道他的墓在哪裡。最後的結果,也確實如孔子當初所料想的那樣:鄰居車伕郰曼父的母親告訴了孔子其父親墓地的具體位置。所以,最終他如願以償的將雙親葬在了防。
為什麼孔母從不告訴孔子父親是誰,也不帶孔子上墳呢?
二、孔子名義上的父親叔梁紇
關於孔子母親顏徵和孔子父親,史家推測有以下三種可能:
1.叔梁紇把顏徵在強姦了
叔梁紇是魯國武士,殷商貴胄之後,娶了兩個老婆,生下十個女兒和一個瘸腿兒子,所以想再生個兒子,於是在一天回家的路上遇到出來採野菜的貧女(準確的說是奴隸)顏徵在,就把可憐的年僅十四歲的顏徵在強姦了,而且沒有聲稱對此事負責。顏徵在未婚生子,被家人趕出家門,帶著小孔子艱難為生,三十歲就去世了。
顏徵在因姦成孕,對叔梁紇恨之入骨,當然不會告訴孔子父親是誰,更不想與這老流氓合葬。
2.叔梁紇上門提親。
這個說法出自顏氏後人顏師古編纂的《孔子家語》。叔梁紇為了傳宗接代,去顏家提親,顏家三個女兒,老大老二都不同意,只有老三顏徵在老實,因為顏老頭看中了叔梁紇出的彩禮,想要。於是顏徵在跟叔梁紇過了一夜。這一夜稱為“廟見”。
根據當時的婚禮規矩,娶妻三月之後方可廟見,見宗廟然後成婦禮,換言之,廟見之後方為合法夫妻,等於現在領了結婚證。為啥要三個月,此所謂試婚,看看兩人合適不合適,不合適趕緊各走各的。三月之內如果女方死去或者二人過不下去,都算沒有結過婚。所以老孔領著小顏去拜祭祖廟,也是從權之舉,就是為了給顏徵在一個身份。
但這種說法基本是為孔子找貴族血統。
一個妙齡少女,一個古稀老頭,能有什麼愛情?如果顏氏真愛這把老骨頭的話,能不常去上墳?按古人的年齡看,顏徵在死時,孔子已經成年,顏氏這麼多年一直沒帶孔子去給老不死的上墳,這還不能說明至少顏氏是根本不愛叔梁紇的嗎?
三、孔子的母親合法野合時懷上了孔子,孔子的父親是誰已不可知
兩週時期,中華大地上還遺留著上古荒蠻習俗,即奉祀生殖神,以為人間的男女交合可以促進萬物的繁殖。因此許多祭典中都伴隨有群婚性的男女歡會,正是原始民族生殖崇拜的儀式。至今日本還殘留著這種荒蠻儀式,每年會有一大群人在生殖神前集體做愛,以求神靈保佑。
農耕的古代春天有祭拜大地的活動,叫社。人們認為土丘為大地之乳,祭拜會得到大地更多的回報。社火在晚上舉行並可自由野合,顏徵在尼山祭社時合法野合懷上孔子。
顯然,孔子沒有從苦難童年的苦難處境中,激勵出對路過舊制度的叛逆性格,而是由羨慕貴族生活滋生出攀附心理,用父母合葬的禮儀,向世人彰示自己的貴族血統,故而不惜踐踏母親對叔梁家族的仇恨之情。
原以為經過父母合葬的禮儀,自己貴族身份就能獲得上層社會的承認。孰料,他穿著孝服去參加季孫氏舉行的招待讀書人的宴會時,被陽虎毫不留情地擋在門外,理由是:“季孫氏招待讀書人,不招待你。”
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孔子是儒家的“至聖先師”,子姓,他是殷商王室的直系後裔,他的十二世祖是宋前愍公,七世祖孔父嘉乃是宋國大夫,曾為大司馬,在宋國內亂中被殺。孔父嘉的兒子木金父避難逃到魯國,在魯國郰邑定居。
孔子的父親叔梁紇居住在魯國昌平陬邑,任陬邑大夫。
叔梁紇在偪陽之戰中,創造了手託城門的壯舉,孟獻子稱讚他說:“《詩經》中"有力如虎”的猛士,說的就是他吧!”傳承了叔梁紇的優秀基因,孔子身高九尺六寸,被後世稱為“長人”。
孔子出生時他父親到底有多大呢?史書上沒有明確的記載。
叔梁紇與正妻施氏有九個女兒,沒有兒子,他的妾生了個兒子孟皮,卻因為有足疾,不能做繼承人,叔梁紇便向魯國顏氏求婚,娶了顏氏的三女兒顏徵在。
傳說叔梁紇望子心切,在72歲的時候娶了18歲的顏徵在,由於婚配不合禮制,在史書中被稱為野合。顏徵在曾經私下到尼丘山祭祀求子,公元前551年生下孔丘。
不過,我們可以確定的是,孔子三歲的時候,他的父親就去世了,葬於防山。孔母羞恥於“野合”的指摘,未將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里,將孔子撫養成人。孔子說:“吾少也賤,故多能鄙事。”就是因為父親離世的早,他和母親失去依靠,相依為命,生活極為艱辛。幼年的孔子常將祭祀用的禮器(俎豆)擺設起來,練習行禮演禮,作為一種遊戲。
他的母親顏徵在含辛茹苦地把孔子撫養到17歲,也去世了。
孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處,他將母親棺殯停於路口(五父之衢),向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母,告訴孔子叔梁紇的墓處,孔子這才將父母合葬於防山。
母親去世後,孔子開始了他孑然無依的一生。幸而,這種悽慘的狀況沒有持續多久。孔子很快就成了一位小有名氣的學者。再到後來,他門下的弟子已經名滿天下。
參考資料:《孔子家語·卷九·本姓解》:防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇,曰:“雖有九女,是無子。”其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於顏氏。顏氏有三女,其小曰徵在,顏父問三女曰:“陬大夫雖父祖為士,然其先聖王之裔,今其人身長十尺,武力絕倫,吾甚貪之,雖年長性嚴,不足為疑,三子孰能為之妻?”二女莫對,徵在進曰:“從父所制,將何問焉。”父曰:“即爾能矣。”遂以妻之。